郑州哪有给孩子起名的
郑州哪有看风水的风水大师？
永城有个风水师张峰，看的不错
郑州哪儿有起名比较好的人
不要太相信网上的姓名打分软件，考虑的很片面郑州起名字的不少，但是很多都是那种个人的店面，，你要是去过几个起名馆比较的话，路边起名的从你上面表述的看肯定是不考虑的。 按你说的懂八字周易+有文化会起名的，给你说一个地方：善如意，，起名的人文化水平也参差不齐，那里规模还是可以的，起名老师水平也可以（这个当然要你和起名的老师聊过后才知道）。 建议你先在网上了解，初步筛选后再去几家转转，比较后就知道哪家起的名字可以的。对了
郑州哪有风水师？
郑州不知道，广东佛山有个高手 郑州可能有吧。你想看住宅风水可以发你家户型图来看看你家内部的布局和家具摆设情况，说明一下周围环境情况。能给你判断
石家庄起名哪有
取个好名字一定要遵循下面几点： 1.起名要有个性，但要适度。 起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，但生活中有不少人的名字起得不伦不类。这种“不伦不类“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字起名。 2.字形搭配美观大方，每个字的笔画分布均衡。 避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。 3.听起来好听，声调和谐。 4.不要使用生僻字（非常重要）。 5.尽量不要使用多重发音的字 6.不要沿袭名人（非常重要）。 7.确定名字了后，查看下姓不同，名相同有哪些名人（非常重要）。 起名请提供以下信息资料 一、宝宝姓氏： 二、宝宝性别： 三、出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】 （还没出生的出生在来） 四、出生地【 省 市】 五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）： 六、宝宝父母姓名：
有谁知道鞍山哪有好点的起名馆
最好的是刚从江西龙虎山回鞍的陈罗庭道长，他在大馆那开了家中华道德堂，起名对他来说只是一个小业务，其次就是渤昊，不过相比之下就逊色了许多。
给孩子起名用这个“翼”好不好
【翼】17画，字意：英敏佳人，二子吉祥，有才能理智，中年劳，晚年吉祥。（金）
给孩子起名很重要吗？
宝宝起名肯定很重要啊，可以影响宝宝一生，您可以试一下书海慧名宝宝起名
郑州起名公司哪个好点？新开了个公司，需要个吉利顺风顺水的名字
您可以在网上搜搜善如意，或者来电咨询下善如意起名中心,交流交流，看看您想起什么样的名字，起名一定要重视。
给孩子起名？急..谢了.
庚寅 癸未 甲戌 乙亥 ，2土1金2水3木0火，五行缺火。忌水木，喜土金，火一般偏忌。起名字时可以加带金字、玉字、土字、山字、石字偏旁部首的字，如金、钊、玉、宝、佳、圣、山、屹、石、岩等，查查字典吧 。。。
带正字的名言名句，给孩子起名用
正不容邪，邪复妒正。 天地有正气，杂然赋流形。 公卿诗满壁，雅正日相亲。 公道来自公心，正派源自正气。 正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。 欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 其身正，不令而行；其身不激，虽令不从。 为人正，为政勤，为官廉，为民实。 君子之修身，内正其心，外正其容。 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊。 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 正法则，选贤良。——《荀子·王制》 政以治民，刑以正邪。——《左传·隐公十一年》 就有道而正焉。——《论语·学而》 正身以黜恶。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 谨正盐筴。——《管子·海王》。 名不正则言不顺。——《论语·子路》 席不正不坐。——《论语·乡党》 正则无景。——清· 龚自珍《病梅馆记》 正冠而缨绝。——《庄子·让王》 居者思正其家，行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》 以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》 昔先正保衡，作我先王。——《书·说命下》 诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》 尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》 有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》 指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》 《康熙字典》： 〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。 《说文》是也。从止一以止。 《注》守一以止也。 《新书·道术篇》方直不曲谓之正。 《易·乾卦》刚健中正。 《公羊传·隐三年》君子大居正。 又备也，足也。 《易·乾·文言》各正性命。 《书·君牙》咸以正罔缺。 又《尔雅·释诂》正，长也。 《郭注》谓官长。 《左传·隐六年》翼九宗五正。 《杜注》五正，五官之长。 又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。 又官名。 《礼·王制》史以狱成告於正。 《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正平丞，秦所置。 又朼载也。 《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。 《注》正谓朼载之。朼，亦作匕。 又常也。朱子云：物以正为常。 又正人，寻常之人也。 《书·洪范》凡厥正人。 《朱子·语录》是平平底人。 又定也。 《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。 《注》正，犹定。 又决也。《诗·大雅》维龟正之。 又治其罪亦曰正。 《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。 《注》正之者，执而治其罪。 《王霸记》曰：正，杀之也。 又直也。 《易·坤·文言》直其正也。 《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。 又平质也。 《论语》就有道而正焉。 《屈原·离骚》指九天以为正。 《注》谓质正其是非也。 又以物为凭曰正。 《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。 《注》有正者，以托戒使不忘。 又釐辨也。 《论语》必也正名乎。 又四月亦曰正月。 《诗·小雅》正月繁霜。 《笺》夏之四月，建巳之月。 《疏》谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。 又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。 又预期也。 《孟子》必有事焉而勿正。 《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。 又三正。 《史记·历书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。 《後汉·章帝纪》王者重三正，愼三微。 《注》三正，天地人之正。 又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。 又七正，日月五星也。 《书·舜典》作七政。 《史记·律书》作七正。 又八正，谓八节......余下全文>>
