上官姓氏的男生名字

  • 上官是现在什么姓氏

      姓氏来源   出自芈姓,春秋时楚国有上官大夫,其后以邑名为氏。春秋时,楚怀王封他的次子子阑为上官邑(今河南省滑县东南)大夫,子阑的后代子孙遂以邑名为姓,称上官氏。   得姓始祖:子阑。古代春秋时期,楚国有处地名叫上官,就在现今河南滑县东南一带。那时楚国君主楚怀王将他的小儿子封为上官大夫。这位公子名叫子阑,他的子孙就居住在上官邑这个地方,后来就以地名为姓,形成了上官姓。故上官氏的始祖就是子阑。   迁徙分布  上官姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。上官源于芈姓,是以官职命名的复姓。从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知,上官氏的得姓始祖,是春秋时代楚国庄王的少子子兰。这位公子兰,官拜上官大夫,以官位为氏而姓了上官。一说“上官”为地名,在今河南省滑县东南,其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后,迁徙楚国公族大姓于关中,上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说,汉时,为充实关中人口,朝廷曾下令将许多大姓迁往关中,其中上官氏被迁往陇西上圭。上圭,也就是今天的甘肃天水,这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时,上官氏已出现于中原的河南地区,并在河南的陕州出人头地。太宗贞观年间的文学家上官仪,就是陕州人。唐末纷扰,逼得中原民众大举南迁,上官氏的先人也受影响,很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官名人,唐有才女上官婉儿,宋有龙图阁一说“上官”为地名,在今河南省滑县东南,其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后,迁徙楚国公族大姓于关中,上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说,汉时,为充实关中人口,朝廷曾下令将许多大姓迁往关中,基中上官氏被迁往陇西上圭。上圭,也就是今天的甘肃天水,这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时,上官氏已出现于中原的河南地区,并在河南的陕州出人头地。唐末纷扰,逼得中原民众大举南迁,上官氏的先人也受影响,很快就在今福建的南平市光泽县生根开花结果了。上官在今河南滑省县东南一带。后来望族居天水郡,即今甘肃省通渭县西南。   [2]典故趣事   上官鼻怎奈下官口   陈亚天性滑稽幽默。他在任润州太守时,属吏中有一个名叫上官弼的人,深得他的信任。   上官弼任职届满,临走时,陈亚问他:“您可有教诲我的高见?”上官弼诚恳地说:“您的才干和品行都是没得说的,只是太爱调谑,似乎过分了一些。”陈亚点头笑道:“君乃上官弼(鼻),怎奈下官口何?”上官弼闻之,大笑而去。   ——宋·范正敏《遁斋闲览》   历史名人   上官桀:(生卒年待考),陇西上邽人。著名西汉朝大臣。   约在汉武帝、汉昭帝时期人。   少年时期为羽林期门郎,因深受武帝的信任及赏识,先被封为太仆,后又升迁至左将军。有子上官安,其孙女上官氏为汉昭帝的皇后。   汉武帝后元二年(公元前87年)春,汉武帝病逝。汉武帝逝世后,在遗诏里封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,但上官桀等人均不受其职。除此之外,汉武帝亦令金日磾、上官桀等人辅佐年少的汉昭帝,与霍光同受遗诏辅佐少主,再封为安阳侯。   上官桀原来与霍光关系非常好,霍光还将其女嫁给上官桀的儿子上官安。但是后来,上官安仗著自己为霍光的女婿,以及己身的势力,将其女儿上官氏送入宫中,晋为婕妤,上官安则成了骑都尉。   上官氏入宫不久,被立为皇后,但没过多久,汉昭帝驾崩,上官氏也成了太皇太后,直到寿终。   霍光正式接受汉武帝遗诏,成为汉昭帝刘弗陵的辅命大臣,与车骑将军金日磾、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊等人共同辅佐朝政。从此,霍光掌握了汉朝政府的最高权力。“......余下全文>>

  • 名字:己定姓氏上官,名中要有雪字,上官XX好呢?

      上官初雪

  • 姓氏 官与上官 一样吗?

      官(Guān)姓源出有五:   ①出自周代,以官职名姓。据《姓源》所载,周大夫刘定公夏为官师(官吏之长),其后以官为氏。   ②出自官族。据《姓苑》、《左传》所载,周代对于有功于朝廷的官员,封邑长久保存,成为官族,遂形成官姓。   ③由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载,解良(今山西运城)人关膺,于黄巢起义时避居福建宁化石壁,改姓官。   ④出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为哗;今满、蒙古、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。   ⑤出自上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓,其始祖与上官姓始祖相同,都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。天水郡官氏人口众多,大陆、港、澳、台,海内外均有分布。该系人口占了官氏人口的绝大部分,构成了官姓人口的主体。上官子兰是上官氏始祖。子兰公祖姓芈,楚怀王稚子,聪慧贤能,王甚爱之。初为楚国个公族上官大夫(治吏之官),封地上官邑。怀王赐子兰公及其裔以上官为姓。楚顷襄王时任楚国令尹(宰相)36年。上官为著名的《荆楚十八姓》之一。张王刘李等143个单姓和112个复姓都是从这十八姓衍生出来的。自上官姓出现至今已有2300多年的历史。上官氏血统纯正、单一。   所以准确说来不是。

  • 孩子姓复姓,上官,有什么好的建议起个好听的名字,是个女孩儿。

      上官颖,上官静晓(静:文静,晓:早上的好时光) ,上官璇真 (璇:美丽,文静),上官诗茵(诗:寓意文雅、浪漫),上官思怡(怡:好心情),上官思怡(怡:好心情)

  • 姓氏吴起四个字名字

      艺名:吴奇隆/霹雳资料:“追风男子”--吴奇隆简介姓名:吴奇隆英文名喜欢的歌星:RodStewart、披头士个人行业:中华台北队一级柔道跆拳运动员、

  • 好听的稀有姓氏 名字

      希,夜,南枫,北堂,黄埔,轩,

  • 帮忙起一个关于‘上官’开头的女孩名字

      上官若雪

  • 姓氏龚取什么样的名字好听

      龚圣凯,98分     龚懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)     朋友,在这提供两个备选。     不过因时间关系,肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的,因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》,可以作为你在这选择名字的一些参考要素。     其次提醒在这提问取名的朋友,如果需要真正专业的取名,必需要提供以下资料:   一、宝宝出生的年月日时,并注明阳历或者农历,方便结合八字五行取名;   二、宝宝的姓、和性别,因为五格、三才要结合姓才能搭配好,而提供性别是为了做到取的名字男女有别,同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的;   三、宝宝长辈在用的字,也就是他(她)不能重名的字,这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。   四、如果要讲究真太阳时,还要提供出生地,到县就行。   如果还有不明白的地方可以和我联系。   敬请采纳为盼!     《取名必读》:   一、排出八字,分析命局旺衰,确定用神是取名之基础。(何为用神?用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行,它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱,抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人,后果还会更严重,真可谓是害人一生)。   二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生,而忌相克。   如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。   三、不管取何名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运,地格暗示中年前,总格影响中年后的人生运势,此三格最为重要。并要注意到男女有别。   四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足(注:汉字的五行按字形字义和五音十二律划分)。   五、姓名的字音要优美上口,避免音调太重。   六、姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗、太狂、太洋化的名字。   七、文字的字形要正,其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。   八、姓名的文字暗示(即字意)要趋吉避凶,决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。   求采纳为满意回答。

  • 上官开头的名字

      上官婉儿,上官青虹

  • 姓氏姓夏侯、诸葛、欧阳、上官、尉迟、司马、端木、呼延东方、皇甫、令狐、轩辕的名人各有哪些?

      都是历史真人哦^_^     夏侯霸   诸葛亮   欧阳修   上官婉儿   尉迟恭   司马光   端木赐   呼延赞   东方朔   皇甫松   令狐庸     最后没有轩辕,因为这个姓太尊贵了,后来没有人敢擅用   轩辕的由来   按《国语》记载,少典氏娶有娇氏之女,生下黄帝和炎帝,黄帝在姬水边长成,因而姓姬。又据《史记》说法,黄帝姓公孙。于是,《史记索隐》就调和两姓,说黄帝本姓公孙,因在姬水边成长,故改姓姬。此外,《史记》还说他名轩辕,但是没有说明因何而得名。《史记集解》说他号有熊,《史记索隐》就进行比附,说黄帝本是有熊国之子,故号有熊,轩辕是他的名号,因居轩辕之丘,遂以为名,又以为号,又根据《左传》记载,说他亦号帝鸿氏。《史记正义》解释说,黄帝为有熊国君,号有熊氏。及曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。轩、辕两字都与车子有关,因而齐思和《论黄帝之制器故事》(《古史辨》第七册)把我国车·子的发明归功于黄帝。《路史》讲得更具体,说黄帝在空桑山北创造车子,“横木为轩,直木为辕,故号曰轩辕氏”。至于黄帝之所以称黄帝,古人似乎众口一词地说,他“有土德之瑞,土黄色,故称黄帝”。   近代史学家则提出黄帝即皇帝,亦即原始人意识中的上帝(上天)的意思。杨宽《中国上古史导论》根据《风俗通》、《春秋繁露》等古代文献,把应该写作黄帝的地工多写成皇帝,如《易经.系辞》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”《风俗通》则作:“皇帝尧舜垂衣裳而天下治。”而且,从音韵学上讲,黄、皇同音同声,故黄帝即皇帝。又《尚书·吕刑》中皇帝与上帝也互相通用。这样看来,黄帝似乎可与皇帝、上帝划等号了。然而,“皇帝”称号自秦始皇帝创用以后,泛指中国最高统治者,“上帝”则别具神格意义,“黄帝”专指五帝中之首帝,又成一般共识。因而,此三者在实际应用上已是不可混淆的了