狮子座男性方面
狮子座女生学业方面
功课学业：☆☆☆ 今年度狮子座的学业运大致平稳，需要多用点心思，将以往难解的问题通通理清，就能很快地往后进展。上半年的考运还算不错，之后的各种表现就有待加强了，而只要是努力累积或是临时冲刺，都会是有用效果的，不能过早轻言放弃而使得成绩太难看。 工作职场：☆☆☆ 这一年工作运势方面的阻力少了许多，事业发展会较以往顺畅，去年的一些状况也都度过了，尤其下半年更有旗开得胜的感觉。虚星“紫气”守卫你的工作运，也让你能在职场上轻松愉快，随时有人帮助或相挺。由于木星大拱，有许多机会和运势，把握住良好的时机，找到最适合的事业方向和人生契机，就此向前迈进甚或冲刺。
2015年属虎的男性情感方面怎样
不一定的。 婚姻是人类生活中的一件大事，我们的祖先早就注重这个问题的研究，其宝贵的经验，为我们今天研究男女配婚问题打下了坚实的基础。随着社会科学的发展和人们思想素质的提高，原来那些配婚方法已不适应现代社会生活。特别是对夫妻二人天克地冲和天合地合的配婚方法颇有心得，现在夫妻之间犯天克地冲的婚姻大大减少了，天合地合的配婚方式越来越多，这样不仅利于夫妻恩爱、白头偕老；有利于后代的身心健康，更有利于社会安定团结和国民经济的建设。 合婚举例 某男命造：壬申 丙午 癸亥 戊午 八字妻星极弱，而日主元神强旺，有克妻之象，宜晚婚。否则妻子一生多病，或不能白头偕老。 唯破解之法是晚婚或以八字中伤食重者之女性配之，方保一生平安。 有的夫妻二人的四柱虽是天合地合，不但结婚后气场不和，吵闹打架，而且终不能白头，最后还是分道扬镳。究其原因：夫妻二人的四柱，虽然天合地合，但四柱中的干支都是互为仇神、忌神。比如丙子年命、辛丑年命两柱婚配实乃是天合地合，但是，“丙”火是双方的唯一用神，结果“丙、辛”相合化水变为忌神，“子、丑”本是忌神仇神，相合后变为仇神，所以，这种天合地合，不是合去用神变忌神，就是喜用神被一方克掉，其结果夫妻二人气场不合，最终也会鸳鸯各分飞。 男女配婚不管采用哪一种方法，夫妻二人四柱中的喜用神，必须坚持互为喜用，或用神、运程一致，而绝对要避免互为仇忌。互为喜用神，即譬如：一方四柱中的金水多，而另一方的四柱是木火多，这种金水木火相配相制使双方四柱的阴阳五行生克达到平衡，所以夫妻气场和顺，财丁兴旺，事业发达，白头到老。 《四柱预测学》中，只强调了男女配婚的最佳方法是夫妻年柱天合地合，而忽视了互为喜用的配婚原则。即使天合地合的婚配，也必须坚持夫妻二人的五行互为喜用，这才是男女配婚最完整的方法。 民间术士论合婚，无论男女造化如何，仅以男女生辰之地支刑冲破害或三元九宫及神煞来为人合婚，皆为不学无术或浅陋无知之说。缘由如下：其一，男女若差三岁六岁或九岁而不能结婚者，都是以六冲三刑六害论之。在人的整个命造中，刑冲克害故然会影响一个人的命运，但论及婚姻仅凭年柱上的地支一个字就决定婚姻的好坏与否，未必太主观臆断了。假设八字共占100分，年支一字才占八分之一，亦12.5%。 就算这种以年支决定一切的方法可行，也不会影响这么大。事实上差三六九岁的人结合在一起，幸福美满子孙
狮子座学习方面怎么样
狮子座的学业运大致平稳，需要多用点心思，将以往难解的问题通通理清，就能很快地往后进展。上半年的考运还算不错，之后的各种表现就有待加强了，而只要是努力累积或是临时冲刺，都会是有用效果的，不能过早轻言放弃而使得成绩太难看。 迷信方面不能不信，但也不能全信，还是自己踏踏实实学比较好
日历方面的问题
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 十天干的含义 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。 乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳的意思，指万物炳然著见。 丁是强的意思，指万物丁壮。 戊是茂的意思，指万物茂盛。 己是纪的意思，指万物有形可纪识。 庚是更的意思，指万物收敛有实。 辛是新的意思，指万物初新皆收成。 壬是任的意思，指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。 十二地支的含义 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震的意思，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身的意思，指万物的身体都已成就。 酉是老的意思，万物之老也。 戌是灭的意思，万物尽灭。 亥是核的意思，万物收藏。 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。 甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火； 丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金； 壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛灯火； 丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金； 壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土； 戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。 以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义： 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？ 子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。 甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。 丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。 戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。 余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大
日本人送礼方面的礼仪
日本人比较喜欢送礼物!日本人在送礼时，多采取这样的作法：即送些对主人毫无用途的礼品，因为收礼的人可转送给别人，那个人还可以再转送给第三者。 日本人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感，因为狡猾狐狸是贪婪的象征。 到日本人家作客，携带的菊花只能有十五片花瓣，因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。 接送礼物要双手，不当面打开礼物，当接受礼物后，再一次见到送礼的人一定会提及礼物的事并表示感谢。 送的礼物忌送梳子，因为梳子的发音与死相近。 一般人不要送菊花，因为菊花一般是王室专用花卉。 日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。用户的电话也忌讳用“42”，监狱一般也没有4号囚室。 “13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。 在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。 商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。 交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。 日本人抽烟多喜欢自己抽，很少主动敬你一支，因为日本人认为香烟是有害身体的。 高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。 在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动。 忌三人并排合影，那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。 寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄信时忌倒贴邮票，因为它暗示着断交。 到日本人家作客应预约在先，非请莫进，非请莫坐，忌讳窥视卧室，不得翻弄除书报以外的东西。 忌讳在众人面前接吻、拥抱。朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。 日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。 日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。 日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。 招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗； 不能把饭盛得过满或带尖。作为客人就餐时，忌讳只食用一碗就说够了，第二碗饭即使是象征性的，也应要求添饭，只吃一碗认为是象征无缘； 忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止； 日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。用餐时，不能把筷子插在盛满饭的碗上。因在死者灵前的供桌上往往筷子摆成这种形式。 给客人盛饭时，禁忌把整锅饭一下分成一碗碗的份饭，因过去给囚犯盛饭时多采用这种方法。 吃饭时禁忌敲饭碗，据说这是因为人们迷信敲碗声会招来饿鬼。 忌讳往糕上撒盐和撕拉着吃糕。 忌讳在锅盖上切东西。 忌讳往白水里放汤。 着过筷的饭菜和动过口的汤，不能吃到一半剩下。携带食物外出郊游时，禁忌把吃剩的东西丢在山里。据说这是担心吃剩的东西会招来鬼魂。 忌讳把红豆饭浇上酱汤吃。迷信这样做会在结婚时遭雨浇。 带腥味儿的食品禁忌用作祭祀神佛的供品。 供过神灵的食品忌讳让女孩子吃，认为这样做会使女孩长大后姻缘不合。 在宴会上就餐时，忌讳与离得较远的人大声讲话。讲话时禁忌动手比划和讲令人悲伤或批评他人的话。 在有关红白喜事的宴会上，禁忌谈论政治、宗教等问题。 在较大型的宴会上因故要中途退场时，禁忌声张，否则会使主人不欢，他人扫兴。 就餐时禁忌口含或舌添筷子，忌讳含着食物讲话或口里嚼着东西站起来，否则会被认为缺乏教养。 日本人饮食中的禁忌，在日本的不同地区或家庭还有许多。譬如有的人家正月忌食杂煮；有的村或部落忌食鸡肉或鸡蛋等。但是，吃饭或喝汤时发出声响，日本人不仅不忌讳反而欢迎。因这种行为往往被认为是用膳者对饭菜的赞美或吃得香甜的表现。 在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。 谈判时，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。 日本人送礼时，送成双成对的礼物，如一对笔、两瓶酒很受欢迎，但送新婚夫妇红包时，忌讳送2万日元和2的倍数，日本民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂，一般送3万、5万或7万日元。 礼品包装纸的颜色也有讲究，黑白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品。 礼物应该包装好，不要用白色或色彩明亮的包装纸，因为在日本文化里，白色象征死亡，明亮的颜色则会显得过分花哨，不够庄重； 不要出人意料地拿出礼物，拿出礼物前应该设法婉转地告诉你的客人，说你准备了一份小小的纪念品；如果是和一班客人会见，要么向全体赠送一份礼物，要么向团体的每一个人送礼；如果是向全体客人送礼，要在所有人集合过来之后再赠送。只向团体里的某些人送礼，会被看作非常失礼的行为。 日本人接待客人不是在办公室，而是在会议室、接待室，他们不会轻易领人进入办公机要部门。 拜访日本人的家庭，要事先约好。进入日本人的住宅时必须脱鞋。 在日本访问时，窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。 与日本人交谈，不要边说边指手划脚，别人讲话时切忌插话打断。 三人以上交谈时，注意不要冷落大部分人。在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样，年事越高的人越忌讳。 在公共场合以少说话为好。乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁若无人而大声交谈的现象。 只有中文.........................................
狮子座男生和狮子座女生性格方面有什么不同 5分
狮子座的男性 这是一个气度不凡的人，你的热情和威望使你事业和理想上能获得成功。没有忠诚、没有光辉和宏伟的计划，你就无法生存。你心胸开阔、远见卓识、有排除困难和驾驭形势的才能。所以，人们很容易对你产生敬重和钦佩之情。高傲是你性格的突出特点。 你为人宽厚，感情强烈。在爱情方面，愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱。对你所爱慕的人，你会竭尽全力从各方面保护、关心、照顾你。对你表现出坚如磐石般的忠诚，使你身心沐浴在幸福和舒适豪华的生活中。此外，你还喜欢用华贵的首饰打扮你的妻子，使你成为你心中梦想的偶像。于是刀子因为生活中遇到了这个钟情的狮子座男性，而一举成为最幸福、最光采夺目的女性。你的婚姻会是成功的，爱情生活将长久地充满欢乐与幸福。 狮子座的人决不允许自己的妻子有任何不检点的行为，更不能容忍使你威信扫地的、对爱情的背叛行径。 家庭是你欢乐的王国，非常喜爱自己的孩子。很欢迎朋友之间的相互往来。凡事认真细致，总愿把每件事做得完善无缺，并希望通过你的努力，使你周围的人都能欢乐和幸福。 狮子座的女性 狮子座的女性能力很强，十分自信。至少你试图能给人这样一种印象。诸一中，你竭尽全力来迎纳人们的赞美，从不愿扮演次要的"角色"，而要当"名星"，成为强者。假如你的愿望受挫或努力失败，更会激发你的权欲思想。 这一座的女性自负、高傲。只有那些具有特殊才干或者能给你带来你所向往的"光辉灿烂"的生活的人，才能征服你的心。 明白了？
殡葬祭祀方面的论文
壹、绪论 殡葬礼仪是每个人一生中必会经历多次的重大仪式，然而民间殡葬仪式经常随地区人民不同信仰之习俗而相当混乱，各种宗教也因信仰差异而制定出不同的殡葬仪式，加上历代因循繁复的各种礼仪，使社会大众极度缺乏殡葬知识（包括死亡观念），造成家属无一定规距可依，丧葬过程大都被殡葬业者所掌控，加上长期以来政府对国内殡葬业者缺乏有效的管理，导致殡葬业者素质不一，产生丧家与业者间不少纠纷问题。 台湾省教育厅於八十七学年度在小学课程中推出「生命教育」；南华大学也设立生死学研究所，规划有殡葬管理教学内容，更举办多次殡葬管理研习班；中山大学、辅仁大学、台北护理学院等不少大学的通识课程也列入生死学或生命教育课程；凡此种种均显示出生命教育、死亡教育及生死学，已被台湾教育界及社会大众所重视。可见人们已从经济需求及物质生活之提高，渐次了解到死亡相关问题，因此殡葬礼仪之精神性、社会性与宗教性探索，对每个人的生命观之提升有重大的意义。 美国大学已有殡葬教育，他们在基督教信仰下，发展出一套极为隆重简单且兼顾尊重生命之殡葬仪式。据内政部统计国内殡葬业市场一年达八百多亿（从死亡到安葬过程，含葬仪、墓地、灵骨塔、法会、饮食业等等），如此庞大市场竟然毫无管理办法，任令殡葬相关业者随兴或视丧家贫富状况而处理，而在中南部有时会有五子哭墓、电子花车等相当突兀的场面在殡葬场合中出现，实有改革的必要。（注一） 一般人总认为要改革殡葬礼仪应该极为困难，除了民间习俗所囿的不少观念外，老一辈人士也有其根深蒂固想法（虽然不一定正确），因此一般人认为无法立即改革。然而我们详细研究东西方死亡文化观念的差异，不同宗教的丧礼处理方式，不同民族的丧葬形式差异，以及三千年来历代的殡葬仪式变迁，就可以体会出殡葬的厚薄处理并非一成不变，而是随各朝皇帝之喜好与是否长治久安而经常在改变。 近年台北市政府用心推动殡葬改革，（注二）在所属殡葬管理处获推荐核发ISO-9002证书之后，推动殡葬改革的脚步愈加快速，并且在八十九年十月卅一日又推出试办「示范礼堂」的措施，以「美化治丧环境、提倡简葬、减少民众治丧花费、彻底改革殡葬文化」为号召，令人耳目一新。另外深圳龙岗镇推行殡葬改革，成效辉煌，可见殡葬礼仪改革并非困难重重，也非一定要依民间习俗办理不可变更，完全视中央主管机关是否有殡葬改革之决心，以及各县市政府能否贯彻而已。 本论文认为要改革殡葬仪
风水方面的书籍有哪些
25堪舆风水方面的书籍那本好请高手指点先谢谢了klw
双鱼座在销售方面有哪些优点?
双鱼座 2月19日-3月20日 优点 感情丰富、心地仁慈、舍己为人、不自私、具有想像力、善解人意、直觉力强、懂得包容、温和有礼、容易信赖别人，不多疑、浪漫、天真、清纯、温柔而富於直觉、谦虚、敏感、善解人意、感情丰富、脱俗、适应力强、仁慈、富有同情心、多才多艺。 缺点 不够实际，幻想太多、没有足够的危险意识、太情绪化，多愁善感、意志不坚定、缺乏面对现实的勇气、容易陷入沮丧而不可自拔、很容易养成说谎的习惯、不善於理财、容易受环境影响、缺乏理性，感情用事、粗心、浮躁、缺乏自信而意志薄弱、优柔寡断、散漫、不切实际。 双鱼座性格特点 好东西要和好朋友分享 交上一个“感觉很对”的朋友，会使双鱼座的人感到“吾道不孤”而为之兴奋不已。但这并不能稍减他心中的孤独感，仍认为人是互不相属的个体。既然孤独感存在，有其不可动摇的位置，久了，也成为一件平常事，没什么好提的。他不热衷去解除这份孤独感，却不喜欢寂寞，因而常爱赖在一个温暖、愉悦的聚会场合，那的确使他快乐、容光焕发，他会做出让大家更开心一点的事，甚至以已娱人也在所不惜。老朋友爱他，新朋友则被他深深吸引。他不太会做出扫兴的事。当他被扫兴的时候，他不会怪你，仍然独立去完成想做的事。事后你若问及，他还是会为你描述他的经历，口气淡淡的，但如果你表现得好奇，他可能会再补充说明一番，开始闪现出为你感到遗憾的神情。 感觉到了就够了 双鱼座的细心与体贴，表现在他关爱不幸者的时候，最令人难忘。他倾听你的苦恼，即使发现你的苦恼有漏洞，也不会故意用话来刺激你。你是软心肠的。不过，双鱼座的人可怜自己的时候比可怜别人要多得多。换句话说，他时常关怀着自己的痛苦与忧伤，由于他们非常爱自己，因此也很能够善待自己，当他处于一个令他不舒适的环境，他可能忍耐，但同时寻找发泄的管道，并且不会讳言他的不舒适。 撕破脸？面对事实？拆穿假相？揭发秘密？不。未到最后关头，双鱼座绝对不轻言放弃“和平的可能”。即使他什么都已经了然于比了。何必把事情讲开呢。对于信任直觉的双鱼座而言，有感觉到了，就够了。当真理摆在双鱼座眼前，如果他没有感觉到这回事，就无从判断有没有真理。 在奥秘、难解的人生中优柔寡断 双鱼座优柔寡断的特质，不会因其所具有血型的不同而有所改变，他们绝对敏感、够聪明，能够洞悉事物的本质。只是，在强烈探照灯下，对与错被照得白花花、亮晃晃的，他难免会因为看得太清楚而茫然若失，失去了“人生是奥秘、难解”的乐趣；这时，我们的鱼朋友反而会滞留在测答案的折磨之中。可猜的、可想象的、还值得再判断的人生，使双鱼座陷入亢奋的情绪。当然，这可猜的必是很不好猜得到的，可想象的也该是难以想象得到的，至于值得再判断的自然是新意层出不穷的人生了。 超能力与第六感，很重要 当一条鱼沉浸在自己的梦想之中，必可见其鳞片上闪耀着美丽的金光，而且鱼的梦，都是相当精致的。一厢情愿，是悲伤的。自我陶醉，是好笑的。自得其乐，则有益于身心，双鱼座很了解这一点。但是他的言行却仍会使人觉得他在一厢情愿或只不过是自我陶醉，这也许是和他专注于梦想又不怕别人嘲笑他梦想得太多有关。他衷心相信有外星人及存在但看不见的精灵。如果他精心挑选了一位算命师，会认真参考算命师为他算出来的一切。更不用说“超能力”和“第六感”对他的重要性了。他似乎常做出非理性的事，非理性得很感性，感性中又有一套他领悟出来的道理要跟你说。千万不要以为双鱼座是会听你布道的那种人。你得用他的规则与逻辑来了解他，否则阴错阳差，在所难免。而且，每一条鱼的思考方式都各有其独特、难以复制的风格。 ......余下全文>>
我喜欢一男生，他是狮子座的，不过在感情方面他好像特别傲娇闷骚，狮子男都这样吗？？？
狮子们都是很傲娇的哦 而且还需要自己的另一半的气质也很傲娇同时又得崇拜自己。我想 是因为他们周围从不缺追求者。只是眼光太高。狮子座的生日快到了 想好送什么给他了吗？
