余伯庸、余修名(出自《楚辞》中屈原的《离骚》)(男) 余采薇、余依依、余霏霏(出自《诗经》中的《采薇》)(女) 余淑姬(出自《诗经》中的《东门之池》)(女) 我也只知道这些 希望对你有用
又有一个小宝宝降落到这美好的人间了耶,替我祝福可爱的宝宝哦,但愿这份不曾相识的爱,庇佑他(她)在人生路上,幸福永远。 至于取名,男孩:张正乔,张正棣(如果你也喜欢诗经,乔松,唐棣,你不会不知道吧,这个有关扶苏的故事,有人说,它是秦扶苏的母亲最爱唱的,有太多层含义,后世流传的已不是它的原意了,更深刻,更感人。感兴趣可以去了解一下 《诗经。山有扶苏》)女孩;张正蔓(《诗经,野有蔓草》;偶然相遇,告诉我们,命运的宠儿毕竟是少数,在命运中,是否快乐的重点在于自己的态度,得到了不狂喜,没得到不哀伤。只要付出过,就是最大的收获。) 我很用心的取了哦,希望能帮到你,如果感兴趣,或是宝宝最后的名字,一定要告诉我哦。 以上胡诌,仅供参考,有机会一起品诗经啊,再次祝福可爱的宝宝。
高级!
文子衿 文子佩(《诗经》子袊) 文棣(棣:雍容娴静)《诗经》柏舟 洁楹(喻处事圆滑,善于揣度人之所好)《楚辞•卜居》
女生:1.琇莹。《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。 2.子佩。《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。 3.婉清。《诗经.国风.郑风.野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮,有美一人,清扬婉兮“ 男生:1.骏德。《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。 2.扬灵(扬舲)。《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。 3.凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨:光耀 煜祺 煜:照耀 祺:吉祥 智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称 正豪 豪:豪气 昊然 昊:苍天,苍穹 志泽 (泽:广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨:光耀 苑博 博:博学 熠彤 熠:光耀 彤:红色 鸿煊 鸿:大也 煊:光明 博涛 博:博学 苑杰 杰:杰出 黎昕 昕:明亮的样子 烨霖 烨:光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”) 俊驰(出自成语:俊才星驰) 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 (光明磊落) 国豪(国人因它而自豪) 伟奇(伟大、神奇) 文博(文采飞扬,博学多才) 天佑(生来就有上天庇佑的孩子) 文昊(昊的字意是:广大无边) 修杰(修:形容身材修长高大) 黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 ) 远航(好男儿,就放他去远航吧) 旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
你好,很高兴帮助你 为你解答问题,疑问 祝你生活愉快,幸福 : 博、浩的读音是bó、hào,音律优美,朗朗上口。 【字义】 博,博字的本义是大、广、通,引申为博大、众多、丰富。浩,浩字的本义是指水势浩大,亦即常见词语浩瀚、浩浩之义。此外,浩字又有广大、广阔、远大之义。人名用浩字,主要取其广大、众多之义。意义优美。
《诗经注析》,程俊英,中华书局版 《楚辞选》,马茂元 注,人民文学出版社 这两本没有问题。 至於题主问唐诗宋词什麼版本好,我不是很能理解问的什麼,这麼多唐诗宋词,你说的是啥? 如果是入门的唐宋三百,那麼蘅塘的《唐诗三百首》和彊邨的《宋词三百首》就行。 诸家别集,认准上海古籍出版社和中华书局买就行。其他出版社当然也有好的版本,不过认这两家容错率会比较高。
薄言,选自《诗经 周南 芣苢》采采芣苢,薄言采之。 扶苏,选自《诗经 国风 郑风 山有扶苏》山有扶苏,隰有荷华。 晤言,选自,诗经 陈风 东门之池》彼淑美姬,可与晤言。 濯缨,不要觉得名字女孩气,这名字可大气了呢!选自《楚辞》沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。 【望采纳,不胜感激,谢谢】
一、《楚辞》含洋的语句 * 衡门 泌之洋洋,然潢洋而不可带,檀车煌煌. * 九辩 年洋洋以日往兮,驷騵彭彭,驰委移之焉止. 二、《诗经》含“洋”的语句: 莽洋洋而无极兮,北流活活,直怐愗而自苦,忽翱翔之焉薄 * 九章·悲回风 轧洋洋之无从兮,老嵺廓而无处. 然潢洋而不遇兮. * 大明 牧野洋洋,万舞洋洋 * 诗经的意义: 最大意义是开启了「风雅」传统(反映现实、干预时政的政治情怀),和确立了「比兴(言志)」原则(文学形象必须要有所寄托,要美刺讽喻,要批判现实,不能空无所指)。 之后儒家著述又大量称引「诗」句,并对其进行伦理化阐释,进一步发挥了「诗经」修身齐家治国平天下的作用。 * 楚辞的意义: 最大意义是在「诗经」的比兴传统上进一步发展出了「香草美人」这一塑造精神人格的象征模式,以及塑造了「灵均」形象(志洁、行廉,可与日月争光)。