起名的学问
人起名学问，复姓怎么起?找相王复姓名字有嘛?
想起复姓的话百度找找，复姓有很多啊想宇文 欧阳什么的。 现在也有很多人用夫妻两个人的姓当做复姓用的
请懂起名学问的朋友给我家宝宝起个名字，谢谢
李京宸： 姓名笔画数分别是：7 8 10 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：8 15 18 25 11 京：秀气多才，清雅荣贵，中年成功隆昌，二子吉祥。 (木) 宸：一生清雅荣贵，温和贤能，中年成功隆昌，环境良好。 (金) 天格数8 数理意义：（坚毅克己卦）忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。 （半吉） 人格数15数理意义：（慈祥有德卦）福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。 （大吉） 性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。 地格数18数理意义：（掌权利达卦）有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。 （吉） 总格数25数理意义：（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。 （半吉） 外格数11数理意义：（万象更新卦）异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。 （大吉） 向外发展能得人支持，在各阶层与人相处甚得人缘，得到亲友的帮助，亦能得到部属的尊重，人格阳金者例外。 八五八（金土金）三才数理暗示为： 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。（吉） 1、总论：表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会很少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。 2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。 3、意志：意志坚定，辛劳中追求理想。但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。 4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。 5、家庭：家庭大致圆满，但配偶理解性欠佳，夫妻多争执。 6、婚姻：男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。 7、子女：子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。 8、社交：人缘虽好，社交能力不佳，守其和平，免受人牵累损失。 9、精神：表面似乎乐观无事，但内则不如意，内心苦闷不安定。 10、财运：财运不佳，靠努力维持生活一生只能辛勤度日。 11、健康：易患胃肠、妇人毛病。 12、老运：晚景有改善，但精神、财运仍不佳。 人格与外格数理（五一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 热情，缺乏决断，少说多干。天格五行为金者，大发展之兆。 （吉） 此名得分：96分 更多信息： 人格数 15 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 人格与天格数理表示的成功运：成功顺利，能平安顺利地达到目的（吉）。 人格与地格数理表示的基础运：虽有灾害的倾向，但能安定有发展（吉）。 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 姓氏来源： 姓氏: 李 祖籍: 陇西 祖宗: 利真 郡望: 陇西郡 分类: 以官为氏 历史名人 历史上的李氏名人，多得难以计数，这里只能略举一二。春秋时期的李耳（即老子），战国末期有赵将李牧,秦太守李冰。汉代“飞将军”李广，晋朝以《陈情表》传名于世的太子洗马李密，都是人皆熟知的人物。李家建立的李唐政权，更是中国历史上影响深远的一个朝代，贞观、开元之治、名垂史册。唐时李姓名人，更是不胜枚举，比比皆是。大诗人李白、李贺、李商隐、李绅等，名将李靖（著《李卫公兵法》）李晟等。五代有南唐后主李煜。宋有女词人李清照，诏修《五代史》的史学家李九龄，画家李安忠，名妓李师师等。明代有杰出医药学家李时珍，哲学家李贽，明末农民起义领袖李自成。清朝有总理大臣李鸿章。近代有中国共产党的创始人之一李大钊，著名的地质学家李四光。 姓氏来源 李氏，是中国的第一大姓。其氏族之盛，人数之众，远超于他姓之上。李氏的来源是从以官为姓到以树为姓。《唐书·宰相世系表》载：“出自赢姓，皋陶之后，世为大理，以官命族为理氏。”李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生大业，大业生女华，女华之子皋陶，也作咎繇，作了尧帝的理官。《管子·法法》曰：“皋陶为李，”理官掌管刑狱诉讼，相当于现在的法官，咎繇的子孙就以官为姓，开始姓理。“理”后来如何变成了李呢？相传商朝末年，纣王暴虐无道，残害百姓，皋陶的后裔理征忠心进谏，结果惹恼了纣王而被处死。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着儿子利真出逃。当逃跑到现今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”时，母子二人饥饿难忍，就采下野树上的一些“木子”来吃，母子二人靠吃野果保全了性命。后来，一方面为了感激“木子”的保命之功，另一方面也为摆脱纣王的追缉，就把“木子”合起来为李字，自利真开始改理氏为李氏。这就是李姓的起源。李姓主要有两大支系，一支在陇西（今甘肃省）；一支在赵郡（今河北省）。李姓以这两支为主，不断向全国各地播迁，繁衍到全国的各个角落。据《李氏族谱序》记载，李渊一家出自陇西一支，随着唐朝的强盛，李姓也日渐兴旺。仅李渊一家，就分出39房之多。源于赵郡的那一支系，繁衍情况更甚，在不长的时间里，就成为当地的盛族。族人之繁盛，宗族之强大，高居于张、王、刘、赵等当地望族之上。后来，河北这支李姓，又分东、南、西三个组向外扩迁，东至山东、安微，南抵河南、湖广，西到山西。李姓南迁，要早于其他诸姓。据《崇正系谱·李氏篇》考证所得，唐高祖以前尚无李姓南渡过江的记载。李姓南下，似在唐朝末年。《崇正系谱·李氏篇》曰：“其南来之祖，则溯始于唐之末年，有宗室李孟，因避黄巢之乱，由长安迁于汴梁，继入福建宁化石壁乡。”照此记载，李氏大约于公元880年前后举族南迁。唐末爆发了规模盛大的黄巢起义，起义军宣告：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”即便如此，那些与唐王室同姓的李氏族人，为求避祸，还是大举南迁，到江南寻求偏安之地。
求指教起名的学问
不补也没有什么，只是求个吉利罢了
张子强和张致远哪个名字有学问和意义
张致远吧，致远出自诸葛亮的一句，非淡泊无以明志，非宁静无以致远
起名根据什么
1:宝宝出生时的情况，环境，时间等等2:长辈对宝宝以后人格和境遇的期望！3:家族字辈的传承4:宝宝性别与名字是否痛过传统呼叫辨别出来！只是略懂，希望对你有帮助！
起名。。。。
史城睿 三才 土土火 吉八字
戴戒指有什么学问或忌讳？？
不同的手指戴戒指是有讲究的，如果是单身则将戒指戴在小指上，如戴在食指上则表示想结婚，渴望爱情;中指表示恋爱中;若是戴在无名指上就代表已经订婚或结婚。如果男士戴纯银戒指代表性情温和;戴金戒指是精明的生意人;戴翡翠玉石是注重品味的人。女士喜戴粉红色钻者，大多感情丰富浪漫;喜爱红宝石大多热情如火;喜爱蓝宝石较内向冷淡;喜爱祖母绿者，感情纤弱。
风水学问门官装在哪
这是建房子最关键的地方了。 一般是开在与向同阴阳的地方。 玄空法中旺星和生气星的地方。 八宅法中生气延年的地方。
古代称呼有学问的人
博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。 “博士”最早是一种官名，始见于二千多年前的战国时代，负责保管文献档案，编撰着述，掌通古今，传授学问，培养人才。秦有七十人。汉初沿置。秩为比六百石，属奉常。汉武帝时，还设立了五经博士，博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》每经置一博士，故称五经博士。司马迁在《史记·循吏列传》中有“公仪休者，鲁国博士也，以高等为鲁相。”《史记·秦始皇本纪》：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。”[1] 秦朝时，博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝， 茶博士 把对某一种职业有专门精通的人称之为“博士”，如“医学博士”、“算学博士”等。而宋朝，则对服务性行业的服务员也称为“博士”。据《封氏闻见记》“饮茶”条记载：“命奴子取钱三十文，酬煎茶博士。” 秦始皇时代，由于独裁残暴，引发了陈胜、吴广揭竿起义，农民军攻城佔府，讯息传到了皇宫里，荒淫无能的秦二世胡亥召集大臣商议对策。众皆奏说，应该赶快发兵，镇压农民起义。可是唯独叔孙通这个人发现皇帝脸色不悦，于是便见风使舵低声恭维地说，皇帝英明，仁爱四方，威严可敬，那些犯上作乱者成不了什么气候，这事何必惊动皇上呢？皇帝听了叔孙通的话，更加狂妄高傲起来，把提建议的人抓起来，而对叔孙通大加奖赏，并晋升他为“博士官”。 博士的称谓，在我国古代有几种涵义。作为官名，最早出现在战国时期。许慎《五经异义》：“战国时，齐置博士之官。”据《汉书·百官公卿表上》记载：“博士，秦官，掌通古今。”如秦博士伏生学问高深，尤精《尚书》。到了汉文帝时，年逾九十，尚能口授《尚书》二十八篇。西汉杰出的政治家、思想家、文学家贾谊，十八岁能诵《诗》、《书》，二十岁博通诸子百家之言，被文帝召为博士。汉朝大儒董仲舒，从小勤奋读书，有“三年不窥（花）园”的美说，由于学识渊博，被景帝举为博士。 秦代至汉代，博士的职责主要是掌管图书，通古今，以备顾问。秦始皇时，有博士70人。汉代博士为太常属官，官秩为六百石，员额多至十人。汉代武帝采用公孙弘建议，设五经博士，专掌经学传授。到了唐代，设定国子、太学、四门等博士。另有律学博士、书写博士、算学博士，府学、州学、县学博士之称，均为教授官，而非中央官学传授儒经学官的专称。如魏晋以后，常任用精于礼仪的人为太常博士，掌宫廷礼仪；任用通晓音律的人为太乐博士，掌宫廷祭祀享宴作乐歌舞；任用精通医术的人为术医博士、医药博士；任用精通天文、星历、卜筮之术的人为天文博士、漏刻博士、历博士、太卜博士、卜博士等，专掌天文、历法、占卜等事。 博士的选用，西汉和东汉以前采取征拜和荐举的办法，而且有一定的标准，正像《汉书·成帝记》中所说的那样，博士须是“明于古今，温故知新，通达国体”的人。到了东汉，任博士还须经过考试，只有精通《易》、《书》、《孝经》、《论语》的人，方能被荐为博士。 在中国历史上，还有一种情况，从事某种职业的人也有称为博士。孟元老《东京梦华录·饮食果子》：“凡店内卖下酒厨子，谓之茶饭量酒博士。”这种情况，多见于江浙一带。
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