姓名意义
中国人姓名的名字意义
中国古来对人的取名非常重视。在孔子“正名”思想的影响下，人们把为后代取名看得非常神圣，甚至神秘。从周朝起，命名已经纳入礼法，形成了制度。因此有些时候因为名字的原因，对人会产生很大的影响。有些名字因为皇帝或高官喜欢，而得到了与其他人不一样的优厚待遇；而一些人的名字因为被认为不吉利，而遭到了不公平的待遇。传统文化流派中，儒家对中国人的影响最深广。因此中国人的名字与儒典大有联系。取自《论语》的名字，如毛泽东的女儿李敏、李讷，取自《论语·里仁》“讷于言而敏于行”。李宗仁，字德邻，取自《论语·里仁》“德不孤，必有邻。”抗日名将孙立人，现代史学家孙达人，取自《论语·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。古建筑学家陈从周，取自《论语·八佾》“郁郁乎文哉，吾从周。”数学家陈省身，取自《论语·学而》“吾日三省吾身。”取自《诗经》的名字，如秦邦宪，即博古，取自《诗经·小雅·六月》“文武吉甫，万邦为宪。”张闻天，取自《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天。”革命家冯白驹，理论家邢贲思，取自《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，贲然来思”。胡乔木和夫人谷羽，取自《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”。中组部副部长陈野苹，科学家屠呦呦，取自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”。钱其琛，取自《诗经·鲁颂·泮水》“憬彼淮夷，来献其琛。”取自《易经》的名字，如骆宾王，取自《易经·观卦》“观国之光，利用宾于王。”茶圣陆羽，字鸿渐，取自《易经·渐卦》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。国军将领陈诚，字辞修，取自《易经·乾卦》：“修辞立其诚，可以居业也。”军事家蒋百里，字方震，取自《易经·震卦》：“震惊百里，不丧匕鬯”。取何名字，实为人们的一种文化选择，故可考见各种文化的影响力。以上诸例，可证儒家文化的深刻影响。儒外诸家，外来文化，也对中国人取名风习有影响，如庄梦蝶、林秋水取自《庄子》，马约翰、周方舟取自《圣经》等。但都远弱于儒典影响力。这足可说明一般民众最看重儒家文化，儒家文化占据了中国人意识的主要地盘。批林批孔时，有激进分子欲与儒家划清界线，竟妄改父母给自己取的儒化嘉名，但很快便懊悔不已。儒家文化具有强势影响力并非偶然。“独尊儒术”固然重要，儒家文化的自身魅力更重要。“自强不息，厚德载物”，具有何等的感召力、凝聚力。儒家文化也有很多糟粕，“三纲”反平等自由，“礼教杀人”反人性，都是糟粕。国人从儒典中取名，大多还是取自其精华部分，或思想，或文辞。这样的文化选择是明智的。
解释一下〈蒋雪薇〉这个姓名的意义
尊姓大名：蒋雪薇，各字笔画17、11、19。 蒋 天格:18(金) 雪 人格:28(金) 薇 地格:30(水) 总格:47(金) 外格:20(水) 【蒋】17画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（木） 【雪】11画，字意：薄幸之字，再嫁守寡，中年多灾，晚年吉祥。（水） 【薇】19画，字意：秀气多才，清雅伶俐，出外吉祥，中年平，晚年隆昌。（木） 姓名综合得分：74分 ★天格18数理含义：(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。（吉） 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立， 必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 ★人格28数理含义：(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数。（凶） 含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤,时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶， 相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。 妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。 ★地格30数理含义：(非运)：绝境逢生的运路分岐数。（凶） 含义：浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样，大成大败，具有饶幸，另外也有孤独，丧失妻子，短命者。 ★总格47数理含义：(点石成金)开花结果的权威进取数。（吉） 含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。 ★外格20数理含义：(屋下藏金)：非业破运的空虚数。（凶） 含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。 三才配置[金金水]，对人命的诱导和影响： 有成功运，基础尚稳固，但因心身过刚而易陷于孤独不和的境遇。（凶） 总论：以个人的聪明才智和毅力，可克服难关，成功一时，财利可得，但内里隐藏变化的
姓名五格分别代表着什么意义
五格姓名学，这是18世纪末19世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行较为系统的整理后创立的，其源头也是来自《易经》的阴阳学说。 这种学说，根据人的姓名笔划来推断命运，它主要根据阴阳五行相生相克的关系，将人的姓名分为五格来解释命运。其中，天格代表父母的命运；地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运；外格是自己的副运；总格是自己的后运。 五格的算法比较繁琐，笔划要求必须按照《康熙字典》中的繁体字演算，还要分单姓双姓、单名双名等等。总的来说，就是算出姓名的笔划数字，按照要求进行一番加减，得出每一格的数字，再去对照现成的五格数理表，查出是凶，是吉，还是半凶半吉，以便决定哪个字可用，哪个字不可用。 也有学者认为，五行与五格起名法，说法片面陈旧，没有科学依据，都是封建迷信和糟粕，不足取。见仁见智，相信你自己会做取舍。
姜一姓名测试姓名打分姓名算命
姜一 简体：姜 繁体：姜 五行：木 笔画：9 阴阳：阳 拼音：jiang 简体：一 繁体：一 五行：土 笔画：1 阴阳：阳 拼音：yi 【姜一 天格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】天格属阴水 【总述】[ 终结之数 ] 终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然 【基业】[ 基业 ] 天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿 【家庭】[ 家庭 ] 家内冷眼旁观者多，伤妻害子破重圆，百忍尚可得和平 【健康】[ 健康 ] 杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态 【象解】日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生 【姜一 人格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】人格属阴水 【总述】[ 终结之数 ] 终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然 【基业】[ 基业 ] 天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿 【家庭】[ 家庭 ] 家内冷眼旁观者多，伤妻害子破重圆，百忍尚可得和平 【健康】[ 健康 ] 杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态 【象解】日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生 【姜一 地格分析】 【吉凶】凶 【等级】中下等 【五行】地格属阴木 【总述】[ 两仪之数 ] 两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达 【基业】[ 基业 ] 劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌 【家庭】[ 家庭 ] 亲情疏远，夫妻应相互理解，则免别离之苦 【健康】[ 健康 ] 凶变、病弱、短命也有之；易患皮肤病、外伤、夭折 【象解】混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常 【姜一 总格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】总格属阴水 【总述】[ 终结之数 ] 终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然 【基业】[ 基业 ] 天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿 【家庭】[ 家庭 ] 家内冷眼旁观者多，伤妻害子破重圆，百忍尚可得和平 【健康】[ 健康 ] 杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态 【象解】日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生 【姜一 外格分析】 【吉凶】凶 【等级】中下等 【五行】外格属阴木 【总述】[ 两仪之数 ] 两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达 【基业】[ 基业 ] 劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌 【家庭】[ 家庭......余下全文>>
元宵节的意义？
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时， "太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。 我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。 "猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 随
梦见八卦阵有什么意义
我也做梦梦见了，印象特别深，同样是傍晚的天空中，出现了八卦阵星辰，仗势雄伟，当时就找人问天空是怎么回事，可是没有一个人知道，然后就醒了，所以上网看看代表意义，看来做这种能是很少的……
给孩子取个名字，希望有好的意义或者是姓名评分比较高的。 100分
罗泽洋 罗泽轩 罗泽文 罗泽熙 罗泽懿 罗泽桦 罗泽楷 罗泽楠 罗泽欧 罗泽渊 罗泽松 罗泽煊 罗泽逸 罗泽祺 罗泽瀚 罗泽宸 罗泽昌 罗泽思 罗泽浩 罗泽明 罗泽柏 罗泽豪 罗泽博 罗泽野 罗泽泽 罗泽强 罗泽杰 罗泽昊 罗泽驰 罗泽磊 罗泽伦 罗泽尧 罗泽睿 罗泽南 罗泽伟 罗泽啸 罗泽弘 罗泽远 罗泽宇 罗泽瑞 罗泽彬 罗泽彤 罗泽辉 罗泽诚 罗泽城 罗泽琪 罗泽德 罗泽霖 罗泽超 罗泽舟 罗泽傲 罗泽天 罗泽棋 罗泽涛 罗泽朋 罗泽瑜 罗泽然 罗泽寒 罗泽鹏 罗泽材 罗泽龙 罗泽佑 罗泽雨 罗泽泰 罗泽镜 罗泽鸿 罗泽潭 罗泽游 罗泽裕 罗泽康 罗泽旭 罗泽永 罗泽青 罗泽江 罗泽石 罗泽国 罗泽冠 罗泽临 罗泽元 罗泽奇 罗泽道 罗泽信 罗泽恒 罗泽海 罗泽拓 罗泽锦 罗泽勋 罗泽帆 罗泽凯 罗泽翔 罗泽尚
各种花语及意义
玫瑰 美丽纯洁的爱情 紫玫瑰 珍惜的爱 绿玫瑰 纯真简朴、青春长驻 白玫瑰 纯洁与高贵 黑玫瑰 温柔真心 粉玫瑰 初恋，特别的关怀 黄玫瑰 深深的祝福、顺意、道歉、腿色的爱 红玫瑰 热恋、火热的爱 野玫瑰 爱情 蓝玫瑰 无法得到的东西、富有青春气息 麝香玫瑰 善变 约克玫瑰 温暖 苔藓玫瑰 可怜 香槟玫瑰 我只钟情你一个 你是我今生的唯一 红白玫瑰 共有 粉红玫瑰 亲切及优美有涵养。 桔色玫瑰 欲望 红黄玫瑰 快乐 橙红玫瑰 初恋的心情 淡绿玫瑰 青春长驻,我只钟情你一个 玫瑰花苞 美丽和青春 百合 纯洁、富贵、婚礼的祝福 白百合 纯洁、庄严、心心相印 粉百合 象征清纯、高雅 黄百合 象征财富、高贵 金百合 艳丽高贵中显纯洁 火百合 热烈的爱 野百合 永远幸福 姬百合 财富、荣誉、清纯、高雅 葵百合 胜利、荣誉、富贵 王百合 田园幸福 香水百合 纯洁,高贵 虎皮百合 庄严 狐尾百合 尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合 执著的爱、勇敢 编笠百合 才能、威严、杰出 圣诞百合 喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合 喜悦、期待相逢 幽兰百合 迟来的爱 康乃馨 伟大、神圣、慈祥的母亲 红康乃馨 相海您的 粉康乃馨 热爱、美丽 白康乃馨 吾爱永在、真情、纯洁 米康乃馨 伤感 深红康乃馨 热烈的爱 桃红康乃馨 热爱着你 杂康乃馨 拒绝你的爱 紫康乃馨 任性、变幻莫测 郁金香 爱的告白、祝福、永恒 白郁金香 纯情、纯洁 紫郁金香 无尽的爱、最爱 粉郁金香 美人、热爱、幸福 红郁金香 爱的告白、喜悦 黄郁金香 高贵、珍重、财富 羽毛郁金香 情意绵绵 双色郁金香 美丽的你、喜相逢 菊花 清净、高洁、怀念、成功 黄菊 飞黄腾达 白菊 哀悼、真实坦诚 红菊 我爱你 翠菊 追想、可靠的爱情、请相信我 春菊 为爱情占卜 冬菊 别离 天人菊 团结 万寿菊 友情 金盏菊 悲伤嫉妒 富贵菊 富贵荣华、繁茂兴盛 矢车菊 纤细、优雅、单身的幸福
姓名故事会
老舍名字的由来 现代著名作家和人民艺术家老舍先生是满族，北京市人，出生于城市贫民家庭。 老舍先生原名舒庆春，是父母所起。因为他出生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，图吉利，取名“庆春”是庆贺春天到来的意思，到他上中等师范的时候，他为自己起了一个别名，叫“舒舍予”。这个“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成两半，成为“舍予”二字。这两字又有讲，是“舍我”——放弃私心和个人利益的意思，也有奉献自己的含义。以后他取“舍予”中的头一字，前面加一个“老”字，成为“老舍”，当作自己的笔名。他正式署名“老舍”，当作自己的笔名。是1926年发表的长篇小说《老张的哲学》。 巴金名字的由来 当代著名文学家巴金原名李芾甘，生在四川成都的一个封建大家庭里。父亲做过四川广元县的县官，祖父是这个大家庭的专制家长。封建家庭的丑恶、腐败，社会现状的黑暗、腐朽，给幼小的巴金以深刻的印象。 巴金是笔名，过去传说是从巴枯宁和克鲁泡特金两个名字中各取首尾二字而来的。其实“巴金”这个笔名是这样来的：巴金在法国时，曾因身体不好，到马伦河畔的小城沙多吉里休养，顺便在沙城中学念法文。在那里他认识了一个叫巴恩波的中国人。这人翌年投水自杀，使巴金很痛苦，笔名中的“巴”就是由此而联想的，至于“金”字则是一位安徽朋友替他想的。他译完克鲁泡特金的《伦理学》前半部，想用一个比较容易记的字作笔名，这位朋友说出了“金”字，于是巴金的笔名就流传于世了。 冰心笔名的由来 现代著名女作家冰心，原名谢婉莹，乳名莹哥。她曾写了《寄小读者》、《小桔灯》、《超人》、《去国》等散文及小说。“冰心”取自唐朝诗人王昌龄的诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。之所以选择“冰心”作笔名，据她自己解释：“一来因为冰心两字，笔书简单好写，而且是莹字的含义。二来是我太胆小，怕人家笑话批评，冰心这两个字，是新的，人家看到的时候，不会想到这两个字和谢婉莹有什么关系。”所以，尽管人们称之为谢冰心，但她总是署名冰心，从不冠以“谢”姓。
姓名的来源？
姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号。在母系氏族社会里，人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”，因为那时人们只知母亲，不知父亲，即姓为“女生”。“氏”的产生要晚于“姓”，因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓，那时是母系氏族社会，只知有母，不知有父，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏，是由君主所封的封地、爵位、官职，或者死后按照功绩，追加的称号转变而来的。原始社会的末期，黄帝治理天下时，已出现了氏。夏、商两代，也有少量的“氏”产生。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝，周朝初年，为控制征服的广大地区，大规模地分封诸侯。周武王、周公旦和成王，先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等，建立了71个封国，其中有武王的兄弟16人，同姓贵族40人，而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。据统计，由周王室同姓封国得氏的有48个，由异姓封国得氏的约有60个。另外，各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封，即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏，如田、白、鲍、费、范、屈、钟离、邯郸等。经过层层分封，以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现，所以说，周朝是我国氏的发展的最重要的时期。而后，各种形式的氏的来源又不断出现，氏的繁衍滋生越来越多，氏的数量远远超过了姓的数量，这时姓与氏合并为一体，从古到今，中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的。唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书叫高士廉，把民间的“ 姓 ”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438年。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。中国公安部治安管理局于2007年4月24日对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25％。据介绍，我国第二大姓是李，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19％；第三位是张姓，有8750．2万人，占全国人口总数的6．83％。姓氏人口总数在2000万人以上的姓有10个，依次为：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周；姓氏人口少于2000万人多于1000万人的姓氏有12个，依次是：徐、孙、马、朱、胡、郭、何、高、林、罗、郑、梁。一、姓氏的来源1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的封号成为姓，与母系氏族有关，所以此时的姓多带女字，如：姬、姜、姒、嬴、姚；2、以国邑名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的，如韩、魏、赵、宋、郑、吴、秦等；3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏；4、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空、史、理、钱等后来均成为姓；5、以爵号、谥号为氏。爵号以“王”、“侯”最为突出，谥号有文、武、穆等。6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林；7、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏，再如池、柳、西门、东方、南宫、西闾等；8、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏；9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创......余下全文>>
