仙缘·问道 或者你可以把中间那个点去了
入门:初阶,中阶,高阶, 炼成:物阶,人阶,灵阶 精通:地阶,空阶,满阶 大成:羽阶,玄阶,灵阶 成神
这个多得是。先给你3个,不够在跟我要 武极天下 后天期、先天期、旋丹期 、命陨期、神海期、神变期、神君期、圣主、界王、天尊、真神、创世神、造物主 —————————————————————— 武神空间 后天境界:共九重(本文从后天四重开始写的,其中每一重又有四个小阶段:初期,中期,后期,巅峰)。 先天境界:共九重,然后大圆满(其中每一重又有四个小阶段:初期,中期,后期,巅峰。大圆满没有再分小阶段)。 真道境界:共九重,然后大圆满(其中每一重又有四个小阶段:初期,中期,后期,巅峰。小圆满和大圆满没有再分小阶段)。 传奇境界:半步传奇(不论天赋都要经历),共九重,传奇每一重等于半步传奇每一重。 半圣境界:分为初期,中期,后期。 圣境境界:分为初期,中期,后期,巅峰,小成,大成,大圆满。 半步大圣境境界:分为初期,中期,后期。 大圣境境界:分为初期,中期,后期,巅峰,小成,大成,大圆满。 半步超脱境境界:分为初期,中期,后期。 超脱境境界:共九重。 半步法相境境界:分为初期,中期,后期。 法相境境界:共九重。 半步天人境境界:分为初期,中期,后期。 天人境境界:共九重。 天人至境境界: 分为初期,中期,后期,巅峰,然后是王阶段位 生死玄境:生玄境,死玄境,分为初期,中期,后期,巅峰 破妄境:也叫神话境,共九重 证道神明:长生境,不灭境,贤者境,封王境,每一个境界又分成初期,中期,后期和巅峰 准帝:分为初期,中期,后期,巅峰 得道帝君 —————————————————————————————————— 莽荒纪 后天生灵 即凡尘之人,生老病死,死后轮回转世,以次循环,寿百载。 先天生灵 天地孕育而生,生就有大神通。修炼起来很迅速,先天生灵才能修仙。寿两百载。 紫府修士 寿命五百载。是为吸纳天地元气,于丹田开辟一方虚空,因而虚空紫气萦绕,故取名“紫府”,紫府虚空可用于储藏。此后修成元力涓流汇聚,在紫府中造就一方沧海,是为元海,可储蓄元力,以便不时之需。 万象真人 以蒸腾紫府元海,以海量元力凝聚日月星辰,与外界星辰感应,演化日夜万象。趋至万象之际,紫府星辰自行衍变,化三大异象:繁星当空、海上升明月、朝阳东升,自此日月为核,繁星簇拥,感应外界星辰,按玄妙规律运转,紫府生华。万象圆满,三大异象尽显奥妙:群星烁荟萃,明月宿玉兔,朝阳照金乌。万象真人潜修神魂,生成神念。万象寿八百载。 元神道人 臻至元神,万寿无疆,却时受三灾九劫,难免夭折。广袤元海淬洗沸腾,萃取精华飞升穹苍,哺育星辰饱满,而后星辰吐精,悬天成辉汇聚,太阳金乌化龟首,太阴玉兔化蛇首,万千群星组鳌体,化作异兽,其态如鳌,厚足庞背,上有灵蛇缠幔,龟蛇盘结,虚空爬动,入海嚎吟。于此神魂招引,入兽庞体,因而龟蛇盘结,阴阳交汇,有孕养神魂之效。神魂入体时,龟蛇动睛,生机盎然,无比灵动,在海周游。龟背之上,金光炫目,烈火燎燃,是为“元火”。元神道人结成元神,启目天眼,驭使神识,可分第二元神。 返虚地仙 欲成逍遥自在仙,必须火中种金莲。紫府元海汹涌精华,穹苍星辰电射光华,尽皆汇聚龟蛇元神龟背元火中,元火冲天欲焚,炼化万千精华。直至最后,龟背火海浩荡,金莲摇曳而生,环绕精纯元力,种于龟背之上,火海之中,是为“金莲元神”。 注:返虚圆满,遭四大天劫:风劫、火劫、雷劫、心魔劫。若渡劫失败但元神逃出者,曰“散仙”(实力媲美三等天仙)。 金丹天仙 跳出三界外,不在五行中,离三灾九劫,周流三界功。长生久视,逍遥自在。需悟出一条完整的道。 炼气一路,须经风、火、雷三重磨练成就天仙之肉体,随后再经心魔劫成就天仙之道心,尽皆度过,方才算是逍遥自在的天仙。 神魔一路,遇到的则是天神劫,威力较之天仙劫要大许多,通过天神劫磨练成就天神之躯,越强的天神劫造就出的天神之躯就更完美。 注:炼气流在突破凡尘成就天仙时,分为三种炼气之路。选择不同的炼气之路,成就的金丹也不同。一等天仙以整个广阔天地来练金丹,二等天仙以寻找外物辅助来提升,三等天仙则用自身的少许力量。 纯阳真仙 炼气一路,又称“纯阳真仙”,最重要是要悟透一条大道,其次悟透五条分别属于五行的普通道,即“胸中五气”。凝聚了胸中五气,得天地本源五行的滋养,金丹再吸纳海量元气,才能真正蜕变成为纯阳金丹,从而拥有纯阳法力,成就真仙。真仙实力根据成就天仙之时凝聚的金丹品质不同,进阶真仙后实力也因此不同。 神魔一路,最重要的是炼成完美神体和悟出一条大道,而后以“道”为核心建造成一具更强大的神体,通过核心的蜕变以汲取混沌中的力量,让神力更加精纯。在每一次大境界的突破时,神体的每一次重新架构完善,所使用的“道”的核心,至少不能彼此相克。 大罗祖仙 需悟出一条完整的天道,有开辟一方大世界之能。盘古混沌世界因炼气之路太差,所以创出了“道祖”的概念(又名“大罗道祖”或“大罗金仙”) 注:因三界炼气修炼者的金丹品质仅为三等,故三界将祖仙划分为:仅仅相当于一等真仙实力的普通道祖;通过提高道的感悟使自身接近祖神实力的顶尖道祖;代表实力达到了祖神级别的领袖层次。 注:而祖神和一等祖仙又可分为:诞生之初就拥有或者达到领袖层次实力的普通祖神(仙);借助法阵或经过足够磨练提升而达到的顶尖祖神(仙);无限接近世界境的巅峰祖神(仙);借助神兵或爆发而超越巅峰祖神的顶尖巅峰祖神(仙);以祖神祖仙之身匹敌击杀世界境的妖孽祖神(仙)。 世界境 炼气一路,称“混沌仙人”,将金丹空间尽皆毁灭汇聚,重归混沌,令金丹内出现一片混沌世界。而后金丹破,道树成,道树是混沌仙人“金丹混沌空间”的根基所在,有这一棵道树,才能令金丹混沌空间不断扩张。随着感悟提升,道树成长会自然的扩张,形成的“混沌仙力”也会更加精纯。 神魔一路,称“世界神”,神魔修炼者以“道”为核心重塑神力,通过神体的每一次跃迁达到实力暴涨。到达世界神境界时,神力层次的跃升引起了生命层次的突破,从而拥有了开辟一个混沌世界的力量。并且神力会在体内会凝聚出“神晶”,这是世界神道的核心。随着神体的提升,神晶凝聚的越多,形成的“世界神力”也会更精纯。 生死道君 一旦达到世界境圆满,代表道的感悟已经到了尽头。这时就需要世界境去寻找属于自己的路,无中生有来创出属于自己的道,当找到自己的路,并且身体魂魄达到绝对圆满后,就可突破道君。道君又名“生死道君”,是行走在生死边缘,一步一生死。他们每次前进一步,都是创出更深一层次的“道”。达到巅峰便可进行合道,将道达到真正的完美,但如果创出的“道”本身是错的,那么他们一旦凭借这一道妄图提升实力,就会造成神力崩溃、真灵崩溃,那就是身死陨灭一途了。但不会立刻身死道消一般都会看道树的高度或者神晶凝结的颗数来判断能活多少混沌记。生死道君最多的能活十万八千混沌记。 生死道君,选择的路不同,将来成为永恒帝君的难度也不同。选择一条简单的路,实力在同层次中会比较弱,可同样他们的路,得以永恒的难度也更低。选择一条艰难的路,实力会非常强,四步道君时,甚至能够斩杀一些一般的永恒帝君。可这条艰难的路,要合道成功,得成永恒,同样更加艰难。一般悟出两条最强之道合道以后就能成为主宰层次的强者,但是平均每十万个道君才能出一个永恒帝君,这还是一些普通或者强些的道,其难度可想而知。 注:有些世界境能够借助偷天生死丹进阶道君,但是这类道君基本一生难有进步,如芒涯十二宫的黑甲道君。 注:根据世界境时以何种之道突破,当修炼到合道边缘的四步道君时,可分为六个层次:选择普通之道修炼成的普通道君;选择较强之道修炼成的顶尖道君;掌握至少一条最强之道修炼成的第二级数道君;融合两条以上最强之道修炼成的最巅峰道君。最厉害的走终极之道的妖孽道君(若掌握永恒终极之道,可媲美至尊)。 永恒帝君 当道君“合道”成功后,就代表他们悟出的道能真正永恒存在了,他们走出的路,足以让他们永恒存在这无尽混沌中,并且是一切时空维度中绝对的永恒,无尽多么漫长,他们就永恒不灭。寻常帝君中最强的被称为主宰,一般是由最逆天的道君合道而成,但也有例外,如异宇宙的丹尊者,她初成帝君时并非主宰,而是在修行漫长岁月后才拥有主宰层次的实力。虽说成了帝君一样可以慢慢修炼变得更强,甚至有望达到主宰层次,不过这种方式太难太难。 注:当不同层次四步道君合道成功,成就永恒时,对应的实力同样可分六个层次:实力最弱,或被杀或逃跑而几乎很少见的普通帝君;实力和最巅峰道君相当,也是永恒帝君中数量最多,但保命手段极多的顶尖帝君;成为各势力中顶尖战力或领袖的圣城之主级数帝君;寻常帝君中最巅峰强大的主宰;拥有异宇宙异宇宙之主;以及传说中的终极帝君(实力略胜至尊)。 至尊 几乎任何一个域界和异宇宙,最巅峰的战力也就主宰。但浩瀚的混沌宇宙中,还有更高的存在,他们被尊称为至尊。至尊是混沌宇宙无数生灵的至高存在,但无比稀少,他们能够逆转时空,轻松在混沌宇宙中旅行,更能创造出异宇宙。真正超然物外,混沌宇宙中修行的最高境界。(若掌握永恒终极之道,道君、帝君都可媲美至尊) 注:至尊实力分为三个层次:在其他混沌宇宙的尊主;在自己混沌宇宙的至尊;以及传说中的终极至尊。 混沌宇宙掌控者 炼化混沌宇宙本源的终极至尊便是混沌宇宙掌控者。
第一忌讳:无论文笔多么优美,都不要让描写使你的叙述陷入中止。 小说的作者必须牢记这点:不要过分描述任何事情,无论它是特顿山脉,是夕阳,还是怀基基海滩上的斑马。否则,你叙述的力度就要受到影响,你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言:“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。 第二大忌讳:不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。 小说家大卫。罗吉曾宣称:“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言,将它打在纸条上贴到计算机或打字机前:“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。” 第三点忌讳是:不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。 第四点忌讳是:不要概括,要具体。 关于写作忌讳概括化,没有人比俄国伟大作家契河夫说得更好。他在一封信中,告诫一位作家朋友避免概括化和平常化:“我认为,对于自然的真正描写应该相当简略并与主题存在相关性。应该避免落人俗套的描写,比如,‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之中,绦紫色的金光一泻而下’等等。在描写自然时,要抓住细节,而且要达到这样一种程度,即使闭上双眼,也仍能看到你所描写的场景。 因此,当你坐下来写作的时候,请记住,不是“一杯饮料”而是“一杯马丁尼”;不是“一只狗”而是“一只长卷毛狗”;不是“一束花”而是“一束玫瑰”;不是“一个滑雪者”而是“一位含苞欲放的年轻少女”;不是“一顶帽子”而是“一只高顶回角帽”;不是“一只猫”而是“一只阿比西尼亚猫”;不是“一支枪”而是“一支0。44口径的新式自动手枪”,不是“一幅画”而是一幅“马奈的‘奥林匹亚’”。 将描写四忌与契河夫的金玉良言合二为一,我们就得到了一条所有好的作者在描写时都应该遵循的一条规则:要具体! 你要能准确地描绘出一幅幅场景,使人物真实可信,他们在自己国有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉中进行着日常工作。——拉威尔-斯潘塞。 “怎么才能让事情看起来真实可信呢?”当一位作家被问及这个问题的时候,实际上是对他的一种赞扬。如果有人进一步对他说:“我好像身临其境,能够听到、嗅到、感觉到这些地方,就像走进了小说的书页中”,那他给读者的东西就的确非同寻常了。当我被问及同样的问题时,我的回答是:“借助于五种感觉”。一些作者总意识不到应利用读者的五种感觉来获取真实感。利用读者的视觉感受是常见的,但是利用读者的嗅觉、听觉(除了在对话中)、触觉或是味觉又有几次呢?我从1976年开始写作,至今仍在我办公室的墙上保留着五个词:看、听、感、尝、嗅。每当我写作的时候,都会参照这张表,有意识地写些带有气味的东西。实际上,一些令人作呕的东西在创造真实感的时候,反而有奇迹般的效果。 想想当一个人打开冰箱的时候,那种腐烂的水果的味道;当一个人剥一只熊皮的时候,那腐臭的脂肪;当一位妇女在无人服务的加油站给油箱加油的时候,手上会沾满了汽油味。仅在故事的开头提及味道是不够的,在叙述情节时,你还得反复参照那张表。让我们设想一下,一男一女正在争论某件事情,男人从门口一直冲到厨房,冲着女人大声嚷嚷:“我不能再忍受你妈妈和我们住在一起,老太太必须在我回来之前搬走,否则我就离开这个家!”在设置这个场景的时候,我可以让女人烤制南瓜饼(味道甜美、温馨,让人回想像感恩节一样的快乐时光),但是如果再加上腌制香料和醋的气味,这个场景就呈现出寓意。我会在某个时刻让读者想象这种气味:“我郑重警告你,劳拉,有她没我,有我没她!”他说着,那样子就像厨房里的味道一样酸。不要忘记,在争吵的时候,劳拉还一边往罐子里装着泡菜。当她在大声吵嘴的时候,可能会烫伤手,然后把手伸到冷水里冲洗。当然,她也可能正在往泡菜里倒盐水,并且洒了一地,然后还要擦干净。她还在粗棉布制的围裙上擦干她的手。她可以擦拭从额头(热热的,痒痒的)上流淌下来的汗水,她可以一边叫嚷,一边挥舞手中的勺子(坚硬的,木柄的),并向男人扔去。这些都会增强视觉效果。当争吵越演越烈的时候,可能会听到什么声音呢?是不是有条狗溜进来,喝锡制饼盘里的水? 是否有一辆行驶的汽车正在马路上发出卡嚓卡嚓声响呢?是不是传来孩子们在隔壁人家院子里玩耍的声音?当炉子上的水烧开的时候,是不是在叮当作响呢?水有多么热呢?你告诉读者温度了吗?小说中女主角是否在泡菜罐的旁边放了一杯冰茶或是冰咖啡呢?争吵以男人气冲冲地出去而告终,但问题并没有得到解决,此时,女主角是否拿起杯子,痛饮冰咖啡,发觉咖啡很苦,然后做了个鬼脸呢?正如你所看到的,在类似上述的情节中要同时唤起人的五种感觉是有可能的,但是为了能够做到这一点,情节必须进行精心的安排。绝大多数情节是不能用全这五种感觉的(尤其味觉最难写进去),但是你可以很容易地唤起读者的四种感觉,在大多数情节中,起码可以唤起读者的三种感觉。当你对小说对白的真实性表示怀疑的时候,就大声读出你的对白,假装你是一名演员,并以电影屏幕和舞台上需要的那种抑扬顿挫的腔调说出你的台词。如果它听起来很生硬,不自然,就需要修改。不要忘记,人们用语言所表达出来的思想总是未经加工润饰的,所以要让人物说的话短一些。生活中人们总是一个一个地提问题,你小说中的人物也应这样做,特别是当他们要彼此认识了解的时候。人们在谈话中经常叹息、抿着嘴笑、抓头、鼓起双颊以及端详他们的指甲,你也要让小说中的人物有这些动作,并让人们在干工作的时候,继续他们的谈话。 使用收尾语来创造意象。请看下面两个例子:“你从来就不喜欢我的妈妈!”劳拉大声嚷道。她“砰”地一声把水壶放下。“你从来就不喜欢我的妈妈!”劳拉猛地扔下水壶。第二句更增加了紧张程度,让故事情节更快的向前推进,减掉了多余的词语,暗示而不是告诉读者劳拉正在大声叫嚷。这就是我所提及的原则的最佳时刻,我正是通过这些原则来衡量我所有的作品的。紧张的时刻所用的词要少而精。我是从我的英语老师那儿学到这一点的。在我写第二本书时,有几个情节我总无法写下去,但是我找不出原因,我就把手稿给这位老师,请她提出批评和建议。当她告诉我这个规则之后,我就把它应用到我的小说中,结果,一切都变得一目了然。 在情节紧张的时候,要采用短小精悍的句子,句子中要采用短词,少用结束语,要写得突如其来。当你做到这些的时候,紧张气氛就可以油然而生了。与此相比,在气氛比较沉闷的情节中,到处笼罩着寂静和安宁,此时就要使用较长的句子,较长的词语,较长的段落,以及更多的结束语。这样做就会自然缓和紧张气氛。当你在构思小说时,就要确立写实的态度。只在通过观察、思考你才能准确地描绘出一幅幅场景,使人物具有可信性。他们以固有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉进行着他们的日常工作。好了,正如我前面说的,味觉是最难写进小说中的,但是五种中有了四种也不算坏。 应用这五种感觉,利用句子结构来创造或缓慢或紧张的气氛,这样你写出来的小说读者就不能丢下了,因为它们是那样真实可信。 抓住兴奋点: 对小说家而言,能始终抓住那极具魔力的兴奋感就是最大的奖励。——菲立兹-惠特尼 在作家的一生中,有许多令人兴奋的时刻。如果这些时刻是在经历了被拒绝和失望之后,那么将更加令人喜悦。我永远不会忘记那些时刻,第一次听到编辑对我鼓励的话语,第一次见到自己的文字被印刷出来,或者第一本自己的小说握在手中时的狂喜。我坚信,对任何一位小说家而言,真正的“兴奋之巅”是无处不在的。而且,它还会不断地涌现,因为我们学会了如何去激发它。我是指当一部新的小说在构想时,脑海中所出现的第一缕闪光时的奇妙时刻。在一个新故事(或小说)的最初构思中不断闪现时,作者会有一种眩目的感觉,我们通常会觉得这将是自己所写的最好的作品。 这种奇妙的感受可能常在片刻间出现,我会带着此种感受度过几天或几个星期。这些思想中的闪光聚集着如此多的奇异光彩,好像由于某种魔力而不断地闪烁着。 于是,我把它们写下来。我总是很高兴地写出一个又一个故事的开头,但是偶尔才完成一个完整的故事。我写出来的东西永远不如我梦想中的完美,我太心急了,当我发现自己仅仅是给故事开了个头,必须把它们进行下去的时候,我便失去了兴趣。魔力消失了,于是我又不断地放弃那些故事。 我羡慕那种能够沿着最初的构想,并把它发展成小说的作家。但是我却无法一蹴而就,所以我必须在动笔之前,明确写作的方向。我找到了一些行之有效的办法保护那些最初的闪光点,并使之继续闪亮或者再现。我发现自己在写到30页左右时,如果仍能保持初始的兴奋状态,我的兴趣就会被高度调动起来,直到完成作品。 最初的兴奋能持续多久是因书而异的。我先花些时间在笔记本上设计人物,搜集情节中的零碎片段,明确我的写作方向,或者草草记下脑海中曾涌现过的东西,直到我必须动笔的那一刻到来。那一刻总是在我还没完全设计好时就来临了,我从不拒绝那股推动力,至少我可以先为我的故事开个头。为了奖赏自己,我通常会先写上几页,这对写作的连续性是有益的,它能随时帮我回到人物和情节的构想中去。 当我再次翻阅已完成的部分,愉悦的感觉便又涌起,我真想有位读者能与我一起分享这些优美的文字。我并不期待一下子得到很多,但我的确希望得到赞许和肯定,尽管我知道自己是这些作品的最糟糕的评判者,因为我深陷于创作之中,根本看不到它的缺点 通常我所选择的读者都是深诸这套规则的,他会在给我鼓励的同时又温柔地来点建议,让我不至于飘飘然。而我迟早都会再读一遍第一章,看看经过了思考后是否能改得更好些。对于初学写作的人而言,过早地请人提出批评意见是危险的,它会使最初的兴奋被轻易地浇灭。较为保险的做法是等写完后再请别人来阅读和评判。 现在,我不再奢望极度的兴奋点能始终延续,我知道它还会再现,令我兴奋,激励我继续往前走。要知道,几百页的故事仅靠一次兴奋浪潮的冲击是不够的。在写作过程中,一些绝妙的新想法会使我峰回路转,写出意想不到的转折之笔,把我再度引向兴奋之巅。小说家应该是情绪化的人,倘若我们的写作成为没有激情的自觉运动,写出的小说也一定会平淡无奇。 静等灵感的突然迸发也是不明智的。写不下去时,我常问自己:在这种情况下,人物可能会采取什么意想不到的行动?什么样的情节才是既合乎逻辑又出人意料的?我在脑海中过着电影,任灵感的火花不断地撞击。 让我们分析一下小说写作中常遇到的三种兴奋状况。第一种是最为重要的,即作者对将要描写的故事的亢奋的感觉;第二种是小说中的人物在发挥某种特殊作用时的体验。如果你能发现那些促使人物兴奋的动力,你就达到了兴奋的另一个层次。第三种兴奋是有关读者的。如果你和人物的兴致都很高,那么读者也将从你的故事中得到满足感。 作者的目的在于让读者和人物同呼吸共命运。但如何令作者始终保持高昂的情绪,使之花上几个月,甚至几年的时间来完成他的小说,是件十分不容易的事。对所写内容产生厌倦和没有了长远计划是主要的症结。为了保持对写作的新鲜感,我给自己订了条规矩,即:不要过多地回头看自己已完成的部分。当我每天开始写作时,我只读最后的几页,它给我一种赶紧继续写下去的动力。尽管我是多么想了解已经完成的部分,看一看它究竟怎样,但我绝不允许自己往前翻看超过5页以上的部分,哪怕是仅仅一小会儿。 那一时刻还是到来了,当我开始确信我写出的不过是一堆乱八糟的东西时,我便失去了兴趣和信心。于是我干脆从头读起,一直读到我写作卡死的地方。然而,它们却比我料想的要好得多,哈,我又精神抖擞,继续往下写。我发现经过这遍浏览后,我对人物的理解更加透彻了。在写小说的过程中这种情况会经常出现。 我自己的办法是读书,我和小说进行交流。我读小说的目的不是为了模仿或得到新思路,而是发现某种情绪。我的注意力在书页之间漫步,当某些东西忽然触动我的情弦时,我就可以继续写了,因为我已经能把那种情绪传递给我的人物了。我把干巴巴的爱情场景重写了一遍,这一回效果很好。我还发现了一个可以对付兴趣丧失的办法:给你的脑袋补充新给养。 “焦虑感”是值得利用的有效方式之一,但我并不推崇这个带有负面效应的方法,它仅是一种方式而已。我们可以运用各种方式把兴奋传递给读者,并使它不断增强,以保持思想的最初闪光。对小说家而言,能始终抓住那极具魔力的兴奋感就是最大的奖励。 小说创作中的悬置紧张法: 微型小说之所以能以区区篇幅吸引读者,诀窍之一,便是在描述中巧妙地运用“悬置紧张法”。“悬置紧张法”又称悬念、“卖关子”、“设扣子”、“系包袱”等,它是小说的一种既常见又十分重要的技法。车尔尼雪夫斯基是这样运用“悬置紧张法”的——他在自己的长篇小说《怎么办》的序言中说:“我援引小说家所常用的诡计:从小说的中间或结尾抽出几个卖弄玄虚的场面来,将它们放在开头的地方,并且给装上一层迷雾。”在《怎么办》中,一开头就写罗普霍夫伪装自杀,这样处理就引起了悬念,然后再倒叙他过去与薇拉、吉尔沙诺夫的关系,解释他假自杀的原因。其实,“悬置紧张”不仅可以用在开头,也可用在中间,甚至可用在结尾。如电影《保密局的枪声》,结尾的镜头是常亮出人意外地开枪打死特务组长,救出刘啸尘和阿纪,随后跟着溃逃的国民军队走了——常亮究竟是什么人,影片直到结尾都没有交代。这种在结尾产生的“悬念”必将引起观众的种种推测和联想。“悬置紧张法”其内容可分为两类:一是作品中某些人物心里有“数”,而读者却完全“蒙在鼓里”,让读者自己去判断猜测情节的进展。如《草船借箭》,诸葛亮心里早已预知天有大雾,可在三日之内“借”到十万支箭,而读者却完全不知,焦急地担忧着诸葛亮的命运。一是读者对情节的大部分已了解,而作品中的某些人物却“蒙在鼓里”,让读者睁大了眼睛看这些人物将如何动作。如《十五贯》中读者已知是娄阿鼠偷了钱,而作品中的人物除娄阿鼠外,一概不知,于是读者关切地期待着:这件冤案将如何处置?篇幅较长的小说在运用“悬置紧张法”时,可以在大“包袱”中系小“包袱”,在大“扣子”中结小“扣子”,一环扣一环,一个“悬念”接一个“悬念”,把矛盾冲突推向总**。而微型小说篇幅特短,它往往只设置一个小小的“悬念”,描述到结尾时忽然抖开“包袱”,使读者大吃一惊,从而收到很好的效果。运用“悬置紧张法”,一要注意其真实性,既要“悬”,又不能“玄”,即不能故作玄虚,破坏作品的艺术真实;二要注意紧紧围绕着主题来“悬置紧张”,如果在枝节上“悬置紧张”,那只会削弱作品的主题思想。
无痕 苍落九霄 妖阡魅 季羽清轩 安云如沐 苏忆恒 南楠
是要主角名还是要小说里面的称号啊
完美世界
我也是个玄幻迷 我觉得 幻世道 不错 也符合要求 有时间的话可以去看看
轻罗小扇 倾城 追忆 玄清濯 幻清冢 幽清枫 叶清枫 叶清溟 睿清凌 叶清月 风清渊 蔚清墟 顾清丞 古清夕 白清悠 白清水 姬清衣 羽清翼 吕清尘 龙清翼 息清焱 西门清瑞 长门清雪 欧阳清督
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