生辰纲是取的名字
力取生辰纲300字
智取生辰纲故事梗概(简介) 北宋末年, 朝纲败坏, 奸臣当道, 民不聊生. 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京. 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送. 刘唐饱受贪官迫害, 遂联同晁盖、吴用、阮氏兄弟、白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中, 步步为营, 但终为盖等人所算, 于黄坭岗被迷倒, 尽失生辰纲. 黄坭岗为涛所管辖, 涛被责失职, 惨遭受刺青之刑并被判监, 幸得其属下求情得免入狱. 涛奉命追查, 胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见, 清告密于其兄. 涛将胜擒获, 在严刑迫供下, 胜供出盖等人. 涛率领雷、朱二人及一众官差往盖家捉拿盖等人. 余众获宋江通报, 乘夜渡江上梁山. ······································ 说行天下 好东西大家一起分享。
为什么吴用要取生辰纲？是因为贪财吗？
你觉得呢？可能是因为贪财吗？ 他们取生辰纲的原因只有一个，劫富济贫。上梁上，共图大业。因为生辰纲全为不义之财。凡是有气魄的男儿都会有取之之心。
作文《知取生辰纲》读后感200字
最近，我在读《水浒传》，其中有一个故事让人印象深刻，那就是“智取生辰纲”。 这一节讲的是：北京大名府梁中书，准备了给东京蔡太师蔡京的生日礼物，要青面兽杨志押送。运送途中，在一个叫黄泥冈的地方，晁盖，公孙胜，刘唐，阮氏三雄和白胜设计劫了生辰纲。杨志不敢回京复命，只得逃避江湖。后遇操刀鬼曹正和花和尚鲁智深，三人合力杀了二龙山强人，杨志和鲁智深在山上做了大王。 读了这篇，我受益匪浅，做什么事都得用计谋，要全方面考虑。在什么时候经过，也要安排得让人信以为真。还要配合好，如果没有配合好，计谋再好也要被别人识破的。 梁中书送给蔡京的生辰纲都是金银财宝，这些钱都是哪儿来的呢？不是梁中书辛勤劳动得来的，而是从老百姓手中剥夺来的，这钱都是老百姓的血汗钱啊！可惜杨志并没有认识到这一点，他一心想要当大官。没有和他的手下配合好，但晁盖，无用等人就配合得天衣无缝。 “天时不如地利，地利不如人和”。我们与人合作的时候，一定要齐心协力，团结一致，才能取得成功
水浒传押送生辰纲故事梗概
杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。 在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，又有一人贩酒而来，而这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，吴用等人假装卖枣稳住杨志等人，白胜扮卖酒汉引诱对方，吴用在杨志放松警惕时下药在瓢里，白胜夺来倒在桶里麻倒对方，智取生辰纲 。
智取生辰纲，人物，事件。
正子公也《绘卷水浒传》中的《智取生辰纲》 "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。 智取生辰纲八条好汉：赤发鬼刘唐托塔天王晁盖智多星吴用阮氏三雄：立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七. 入云龙公孙胜白日鼠白胜
智取生辰纲的是谁
主犯：晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七 从犯：白胜 公孙胜、刘唐打听到消息，投奔晁盖准备干票大的，吴用策划了整个犯罪过程，主犯一行七人实施了抢窃活动。 白胜为方便实施迷倒后抢窃提供了酒水饮料，并协助吴用将麻药放入酒水饮料中。
遗失生辰纲简介
北宋末年，大名府留守梁中书，为讨好权臣蔡京，民脂作生辰纲献京， 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州， 杨志负责押送，刘唐饱受贪官迫害,，遂联同晁盖、吴用、阮氏兄弟、白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲。志在押运途中，步步为营，但终为盖等人所算，于黄坭岗被迷倒， 尽失生辰纲。
改写 智取生辰纲
近日,刘唐打听一消息,杨志一行人将押生辰纲上京.同吴用等人商议过后,决定松树林内智取生辰纲,那计较都是吴用主张,一切妥善. 次日,吴用等人乔装贩枣商人影在松林内,不久,杨志一行人气喘急急上松林来,吴用等人被杨志询问一番后,渐取杨志信任,计策成功第一步.接着,白胜挑酒唱歌上岗来,不料,被杨志道酒里有蒙汗药,见此状,吴用一行人先尝一桶,以证酒中未有蒙汗药,在饶酒过程中再加入蒙汗药放酒里.杨志一行人终耐不住,稍稍饮酒,待饮完,白胜下山,他们顿感身体软了.吴用等人笑将金宝装了去,十五人起不来,挣不动,说不得. 这就是计策,唤做"智取生辰纲" 这个是我的原创,我们老师也是给我们布置的这个作业,不知道我写的怎么样,写的不好 就 不要见怪了.呵呵... 希望对你有用噢...~
杨志失陷生辰纲的原因
杨志丢失生辰纲主要是因为吴用利用天气炎热、黄泥冈地偏人稀等有利因素，神机妙算，在黄泥冈布下天罗地网，使得生辰纲插翅难逃。其次，杨志本人的领导能力欠缺以及队伍里存在矛盾等内因。
杨志丢失生辰纲,会怎么办200字
施耐庵写杨志，用了好几回，也算是作为重要人物推出了。金圣叹评《水浒》将杨志排入了上上人物，与关胜排在一起，用了“写来是旧家子弟”。可是我看来他无论如何比不上鲁达，鲁达成了鲁智深，偷了李忠、周通的金银酒器从后山逃走，人们也觉得他十分可爱。到了二龙山珠宝寺，鲁智深坐了头把交椅，接下去才是杨志。这不但因为进山门晚一步，就是人格魅力他比鲁智深也要差了一截。 杨志是有前科的，他在太湖失陷花石纲，只好杨志押运“花石纲”进京，在黄河里遭风浪翻了船，难以回京复任，只好逃走避难。后来，朝廷大赦罪犯，杨志就想到东京走门子，为此还不知从哪作弄来了一担财物——他心中一味想着为赵家效忠。 宋朝是赵家天下，为赵家效忠倒还勉强说得过去。到了押解生辰纲，就纯粹是为梁中书效忠了。 所谓“纲”就是成群结队的人押送货物。不义之财，天下好汉都在觊觎，人结得再多，也比不过天下好汉，晃盖不在黄泥冈夺取，生辰纲也是必失无疑。杨志自己对此也是有充分认识的“小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多；此去东京又无水路，都是旱路。经过的是紫金山，二龙山，桃花山，伞盖山，黄泥冈，白沙坞，野云渡，赤松林，这几处都是强人出没的去处。便兼单身客人，亦不敢独自经过。他知道是金银宝物，如何不来抢劫！枉结果了性命！以此去不得。”但他到底还是去了。 虽说生辰纲必失无疑，但它的最后失落在黄泥冈也有其必然的原因。 先说说杨志自己也看到了的。 梁中书派杨志押送，其实并不完全放心，不然也不会叫奶公谢都管并两个虞侯一起跟去了。这当然会影响杨志的统一指挥。杨志一听就回绝了，“……倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间如何分说？”可是他没有坚持到底。梁中书一句“我叫他三个都听你提调便了”，杨志就无话可说，愿意承押解生辰纲了。杨志也不想想，这又太师门下的人就这么好提调？结果，一个奶公，两个虞侯，一上路就在这伙人中不断起破坏性作用，最后在饮不饮酒上与杨志“别拗起来”，直接导致了生辰纲被劫。 有老都管和两个虞侯，生辰纲危险了。 此外，杨志的运输工具不行。梁中书原先倒是主张用：“着落大名府差十辆太平车子；帐前十个厢禁军，监押着车；每辆上各插一把黄旗，上写着“献贺太师生辰纲。”杨志却主张“不要车子，把礼物都装做十馀条担子，只做客人的打扮；行货也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。”这样真的方好？你这样扮做客商就能瞒过天下好汉？梁中书的办法倒有合理之处。读过金庸《碧血剑》都知道，袁承志要押解财宝上北京，他故意向各路绿林好汉炫耀，目的是为了挑起他们的内讧。生辰纲的财宝这么重，不用车而用肩挑，路途又这么遥远，人力受得了吗？杨志不懂人性化管理，这就成了杨志失陷生辰纲的根本原因。 生辰纲上路了，藤条是杨志管理的主要工具，并辅之以腰刀、扑刀。打骂成了家常便饭，似此行了十四五日，那十四个人没一个不怨怅杨志。这样，生辰纲非失不可！ 大家都知道汉代的飞将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便，不击刁斗自卫”。程不识却“正部曲行伍营陈，击刁斗，吏治军簿至明，军不得自便”。然匈奴畏广，士卒多乐从，而苦程不识。在我看来，李广的部队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢，可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住；反过来，程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军，匈奴人想乘夜动营却万万没有门。对此，司马迁曾有精当的评价：“‘其身正，不令而行，其身不正，虽令不从’，其李将军之谓也？” 当然，没有李广这样的人格魅力，就不能乱学李广，不然非覆亡不可。 再回过头来说杨志，他初次带领这支临时抽调的队伍，根本没有在十一个“厢禁军”中取得威信。你杨志武艺高强，那关我什么事？你又没有给过我们什么恩惠。为了活命，没办法，只好挑担就是了。你手中拿着藤条，我们与你有什么好说的。因此一路上只好与老都管和两个虞侯嘀咕。天越来越热了，杨志却根本不知体恤士卒，索性乘热而行。士卒们就对老都管说道：“我们不幸做了军健！情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”都是一般皮肉？话说得真令人动情。杨志为了效忠梁中书，却不把士座当人！你手中拿着藤条，谁来向你诉苦？在愤恨还是积在心中。既然心中有恨，总有一天是会发泄出来的。 这个发泄的地点就是黄泥冈。那天，“四下里无半点云彩，其实那热不可当”，“日色当午，那石头上热了脚疼，走不得”十四个人都睡倒了。打这个起来，那个睡倒。大家都是人啊！这时，老都管和两个虞侯的影响也发军出来了。大家都说走不动了。老都管还说：“只顾把他们打，是何看待！”这时老都管的话倒体现出人性来。 这许多因素凑成，杨志注定要丢失这批不义之财了。别说是智多星定下的计策，就是鲁智深来了也能得手。 还有一点要补说一下。杨志也是人，他到底也喝了“一半的酒”。你杨志口渴了，想想别人也会口渴。一开始就这么想，或许杨志押着生辰纲还能多走一程。 金圣叹评杨志，“写来是旧家子弟”。真的是将门之后会不知道体恤士兵的道理？孙膑吴起齐名，兵家称吴子。史马迁在《孙子吴起列传》中写道，吴起带兵，就与“士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。”所以士卒都愿意效力。 大家都知道汉代的飞将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便，不击刁斗自卫”。程不识却“正部曲行伍营陈，击刁斗，吏治军簿至明，军不得自便”。然匈奴畏广，士卒多乐从，而苦程不识。在我看来，李广的部队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢，可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住；反过来，程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军，匈奴人想乘夜动营却万万没有门。对此，司马迁曾有精当的评价：“‘其身正，不令而行，其身不正，虽令不从’，其李将军之谓也？” 当然，没有李广这样的人格魅力，就不能乱学李广，不然非覆亡不可。 宗泽有首诗“”，他看到士兵赤脚过河也心中不忍。他的学生岳爷爷也知道为将之道“仁信智勇严缺一不可”，仁是放在第一位的，严却放在最后一位。再不然大家可以到象山石浦去看一处摩崖石刻，“视卒当如婴儿”，不但要爱兵如子，还要当作婴儿一样，冷暖饮食都要管到。施耐庵把杨志作为世家子弟来写，可他不知道为将之道，不懂人性化管理。你用藤条，别人就服了吗？ 现在，只注重工人效率的泰勒制早已成为历史。发达国家的一些管理者也明白了人性化管理的道理。也因此尝到了甜头。有报道说，韦普公司，因为人性化管理，企业也因此有了凝聚力。有次要大幅裁员，一位女工程师也在其列。主管通知她一个月离开。这一个月中这位工程师照样尽心尽力。最后一天还是夜班，她毫无怨言，工作到下班时间。 管理是这样，处理社会上的其他事又何尝不是。
