【转祸为福】:把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。 【忆苦思甜】:回忆过去的苦难,回想今天的幸福生活。 【龟龙麟凤】:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。 【化枭为鸠】:比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。 【转灾为福】:同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。 【有凤来仪】:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。 【有福同享】:幸福来共同分享。 【福不徒来】:徒:白白地。幸福不会无故地到来。 【祸福无偏】:灾难和幸福的到来不是天意,无法偏袒,都是由自己的所作所为造成的。 【祸福无门】:无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。 【弄玉吹箫】:弄玉:秦穆公之女。比喻男欢女悦,结成爱侣,共享幸福。 【长乐永康】:吉祥的颂词。欢乐无穷,永远健康。 【紫气东来】:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。 【自求多福】:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 【牛眠吉地】:吉:吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
气吞山河 【近义】气冲牛斗、气壮山河【反义】气息奄奄 【释义】气势可以吞没山河。形容气魄很大。 【用例】这号人,在困难中不是低头叹息,而是奋发图强,壮志凌云,~。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章)
取个好名字一定要遵循下面几点: 1.起名要有个性,但要适度。 起名字的作用是便于人的交往、生产和生活,但生活中有不少人的名字起得不伦不类。这种“不伦不类“的起名方式无论初衷如何,客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名,而男子则大多用于体现刚健,旷达、刚健,雄壮等一类的字起名。 2.字形搭配美观大方,每个字的笔画分布均衡。 避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。 3.听起来好听,声调和谐。 4.不要使用生僻字(非常重要)。 5.尽量不要使用多重发音的字 6.不要沿袭名人(非常重要)。 7.确定名字了后,查看下姓不同,名相同有哪些名人(非常重要)。
岸谷之变 岸:喻指高位.比喻政治上的重大变化 白衣苍狗 苍:苍白.浮云像白衣,瞬间变得像苍狗.比喻世事变化无常 变化不测 测:测量,估计.变化无常,无法预料 变化如神 神:神奇.形容变化迅速而神奇 变幻莫测 幻:变化;变幻:不规则地改变;测:捉摸;莫测:无法推测.变化又多又快,使人不可捉摸 变幻无常 变幻:不规则的变化;常:常规.指事物经常变化,无常规可寻 波谲云诡 谲:变化多端.比喻文章如波云变化多致.也比喻事物变化多端,难以预料 渤澥桑田 渤澥:渤海的古称.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化巨大 苍狗白衣 同白衣苍狗,比喻世事变化无常 苍黄翻覆 苍:青色;苍黄:青色和黄色;反覆:反复无常.比喻变化不定,反复无常 此一时,彼一时 此:这;彼:那.时间不同,情况有了变化,不能相提并论 大起大落 大幅度地起落.形容变化大 反复无常 反复:颠过来倒过去;无常:没有常态.经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准 风云变幻 风云:比喻变化动荡的局势;变幻:变化不定.像风云那样变化不定.比喻局势复杂,变化迅速,难以预料 恍如隔世 恍:仿佛;世:三十年为一世.仿佛隔了一世.指因人事、景物变化很大而生的感触 加减乘除 算术的四则运算,借指事物的消长变化 九变十化 指变化多端 冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物.比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人 连锁反应 连锁:像锁链似的一环扣一环.比喻相关的事物发生相应的变化 落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临.比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化 白虹贯日 白色的长虹穿日而过.古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化.实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象. 白往黑来 比喻变化极大. 白云苍狗 苍:灰白色.浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗.比喻事物变化不定. 饱经沧桑 饱:充分.沧桑:沧海变桑田的简缩.泛指世事的变化.经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富. 彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候.表示时间不同,情况有了变化. 变化多端 形容变化极多.也指变化很大. 变化莫测 变化很多,不能预料. 变化无常 无常:没有常态.指事物经常变化,没有规律性. 变化无穷 形容不断变化,没有止境. 变生不测 变:有重大影响的突然变化;不测:意外.变故发生于突然之间. 不出所料 事由变化,在预料之中. 不动声色 声:言谈;色:脸色.在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静. 不可端倪 端倪:头绪.找不着头绪.形容变化莫测. 沧海桑田 桑田:农田.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化很大. 苍黄翻复 苍:青色.比喻变化不定,反复无常. 朝云暮雨 暮:傍晚.早上是云,晚上是雨.原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会. 大风大浪 指巨大的风浪.比喻社会的大动荡、大变化.也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争. 大人虎变 虎变:如虎身花纹的变化.比喻居上位者出处行动变化莫测.
1.淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人 2.狗亲狗爱,相互迎春 3.狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣 4.狗来也 福来也 旺旺旺..... 5.狗颠屁股 狗摇尾乞怜。用以形容极尽逢迎、献媚的丑态。 6.汪汪年!人旺旺! 7.阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。 8.人模狗样 〖解释〗身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。 9.狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主狗年成语狗年成语。 10.哼通狗年,狗狗迎春。
晴天 好名字 晴:雨止无云,天气晴朗。天空无云或云量很少,跟"阴"相对。 《说文解字》释云:夝,雨而夜除星见也。从夕,生声。夜曰夕生。 天:天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。 《说文解字》释云:顚也。至高无上,从一、大。 晴表示晴空、晴丽、晴天;天表示天兵、天穹、天地,意义优美。 意蕴该名字可以趣解为:“九天淑景凝新旭 三殿晴光接彩霞”。
洋洋大观 yáng yáng dà guān 【解释】洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。 【出处】《庄子·天地》:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!” 【结构】偏正式。 【用法】用于物、文章、问题等方面。一般作谓语、定语、宾语。 【正音】观;不能读作“ɡuàn”。 【辨形】洋;不能写作“羊”。 【近义词】蔚为大观、洋洋洒洒、声势浩大 【反义词】微不足道 【辨析】~与“蔚为大观”都形容事物美好而繁多;但~偏重于“美好、众多”;“蔚为大观”偏重于“美好、盛大”。 【例句】在科技成果展示会上;我国自己生产的高科技产品~;摆满了展厅。
山清水秀 shān qīng shuǐ xiù [释义] 清:纯净;秀:秀丽。形容风景优美。 [语出] 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波;尽湖南;山明水秀。’” [辨形] 清;不能写作“青”。 [近义] 山明水秀 [反义] 穷山恶水 [用法] 用作褒义。形容风景优美。一般作谓语。 [结构] 联合式。 [例句] ①我国江南有许多~的旅游胜地。 ②~的江南;今年又是一个丰收的年景。 [英译] beautiful mountains and rivers
瑾瑜怀瑾握瑜 [ huái jǐn wò yú ] 基本释义 详细释义 [ huái jǐn wò yú ]怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。出 处战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮;穷不得所示。”例 句我们在青少年时期,就应该加强思想修养,~,应是我们每个中学生的努力目标。
一手包办 【出处】三国志魏志典韦传:「韦一手建之」 一举两得 【出处】三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得。」 一臂之力 【出处】三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」 七步成诗 【出处】世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。 三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」 不出所料 【出处】三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。」 人生如寄 【出处】魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」 仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。」 伯仲之间 【出处】曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。 出言不逊 【出处】三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」 分久必合,合久必分 【出处】三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。 刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非