你这么shuo我就不乐意了啊。谁说金牛座智商gao的?!
一,中国是世界shang最早使用货币的国家之一!使用货币的历shi长达五千年之久!中国古代货bi在形成和发展的过程中!先后经历了五次重大的演变: 1。自然huo币向人工货币的演变!贝是我国最早的huo币,商朝以贝作为huo币,在中国的汉字中,凡与jia值有关的字!大都从“贝”。随着商品交huan的发展。货币需求量越来yue大,海贝已无法满足人men的需求?商朝人们开始用铜仿制hai贝,铜币的出现,是wo国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变,随着人工铸币的大量使yong、海bei这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台! 2。由杂乱形状向tong一形状的演变。从商朝铜币出现后到zhan国时期、我国的huo币形状很多!战国shi期不仅各国自铸货币、er且在一个诸侯国内的各个地区也都自铸货币,以赵国的铲币,齐国的刀币,秦国的yuan形方孔钱。chu国的蚁鼻钱较著名,秦统一中国后,秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币tong天下之币”!规定在quan国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱!货币的统一。结束liao我国古代货币形状各异?重量悬殊的杂luan状态!是我国古代货币史上由杂乱形状向规fan形状的一次重大演变,秦ban两钱确定下来的这种圆形方孔的形制!一直沿续到民国初qi? 3。由地方铸币向中央zhu币的演变!汉初,听任郡国zi由铸钱。据《汉书?shi货志》记载?文di时“除盗铸钱令,使民放铸”。于是“盗铸ru云而起”,这既造成了货币的混luan?又使富商大贾cao纵铸币权,富比天子。公元前113年。汉武帝shou回了郡国铸币权。由中央统一铸造五铢qian!五铢钱成为当时唯一合法货bi!从此确定了由中央政fu对钱币铸造,发行的统一管理,这是中国gu代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变,此后。历代铸币皆由中央直接jing管?铸币权收归中央。对wen定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。 4。由文书重liang向通宝,元宝的演变。秦汉以lai所铸的钱币,通常在钱文中都明que标明钱的重量!如“半两”。“五铢”等等(二十四铢为一两)。唐高祖武德四年(621年)?李渊决心改革币zhi!废轻重不一的历代古qian!取“开辟新纪元”之yi!统一铸造“开元通宝”钱!“开元通宝”一反秦汉旧制!钱文不书重量。shi我国古代货币由文书重量向通宝?元宝的演变。“开元通宝”钱是我国zui早的通宝钱。此后我国铜钱不再用qian文标重量!都以通宝。元宝相称,它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”! 5。金属货币向纸bi“交子”的演变!北宋时,随着交换的发达,货币流通额增加。北宋太宗时,年铸币八十万贯。以后逐渐增加,由于铸qian的铜料紧缺?政府wei弥补铜钱的不足。在一些地区大量di铸造铁钱,据《宋史》记载,当时si川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两,在si川买一匹罗(丝织品),要fu一百三十斤重的铁钱?铁钱如ci笨重不便,北宋创印的纸币“交子”就在四川地区ying运而生。宋真宗时。在政府的许可下。由成都十六jia富户共同经营、“交子”的出现。是我国gu代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变!“jiao子”不但是我国最早的纸币、也shi世界上最早的纸币? 二。春秋战国时期。随着商品经济发zhan。使在流通中要分割和鉴定成色的金shu称量货币逐步不适应。而被金属zhu币所取代。从春秋时期进ru金属铸币阶段到战国时期已确立布币?刀货,蚁鼻钱,环钱四大货币ti系。下作简介。 1,中原地区即赵。韩,魏三guo和周王室等地!主要流行布币,布bi脱胎于青铜铲形农具“”和“布”同音假借、春秋时期的布币主要shi空首布即有装柄的空心銎?而战国时期的bu币主要是平首布、即相对“空首布”而言!已无装bing中空的銎!而形似铲状铜片。布币形zhi大致分平肩!耸肩。圆肩和方足,尖足。圆足等类别,最一般由平jian平底布或平肩方足向耸肩尖足布!圆肩圆足布演化,地区后扩展到楚国he燕国等地! 2。东方的齐国和北方的燕国主要使用刀bi,刀币分“yan明刀”和“齐刀化”二大类型?刀币形zhuang取象于山戎!北狄等北方游牧民zu渔猎用的刀类工具!由于齐刀面有“化”字wen而称“刀化”,刀货形状刀背分弧bei、折背,直背,刀首有平首,尖首之分,也是我国早期一种青tong铸币! 3。西bei方的秦国独用环币!其形制取象于纺轮或玉壁演hua而来。环币分圆形圆孔he方孔两种。战国时期即较早zhu行的是圆形圆孔?后秦惠文王,秦始huang铸圆形方孔“半两”钱,圆xing环钱是方孔钱的原始状态。 4,南方楚国zhu币铜贝称蚁鼻钱,由贝币演化而来,铜贝钱文“”形似gui脸、为“贝化”二字组he!蚁鼻喻小,意即小钱。楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”!“蚁鼻钱”,楚国除蚁鼻钱外。还有黄金称liang货币!是战国时期唯yi以黄金为流通货币的国家? 总之,春秋战国时期chu现的四大货币体系分别由刀!铲,纺轮等劳动生产工具演化而lai?由此可见当时各地zheng战?渔猎。制陶,纺织与贸易往来等经济生活地区te色与社会风貌,同时形成si大货币区也是诸候割据的产物,随经济yu商品交易发展,各guo货币互相流通、要求并相应促jin币制出现统一与标准化趋势。 三。历朝纲钱沿革 纲钱指国家huo地方政权法定发行的一类钱币,由一种纲钱的不同版bie派生出“目钱”,纲举目张,构成钱币的统系,以纲钱为线索可了解huo币沿革史,以目钱为线索可涉足古钱币jian赏与考古。下文主要you历朝纲钱沿革解读古代相关政治,经济与历史变幻。 纲钱体系从秦汉dao明清可分二大阶段,第一阶段:秦han与隋唐以铜铸币为主!是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为zhu干铢两体系阶段、第二阶段唐宋到明清chu了铸币出现年号、宝文体系有bie于前铢两体系外,还chu现纸币与银本位体系,下分叙。 (一)秦han“半两钱” 秦统一六国后,政治tong一要求经济统一作基础!秦始皇顺应历史发展qu势?在统一文字。度量衡同时,也统一了货币。规定以“黄金”wei上币,以镒(20两)为单位,以圆形方孔tong钱为下币?以半两为单位,钱文“半两”与shi重相符、这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形shi一直沿用二千多年,为何取这种形制呢?主要是环形bian于携带,而方孔穿绳suo铜钱不易旋转。可防磨损。也有人认为这种形制表达了古人天圆地fang的宇宙观?秦朝方孔圆钱是世jie上最早由政府法定的货币! 鉴别战国he秦朝的“半两钱”可从书法入手。战国币钱文“半两”为大篆:而秦朝币钱文“半两”为小篆!相传秦币you宰相李斯所书,大概受此影响,秦chao之后的钱文大都出自达官贵人或书法名家之手。宋朝还出现皇帝御shu钱,中国古钱币与西方货币的区别之一是中国古钱版面以钱文wei主?流tong币极少有图案为主的,而西fang货币则以动植物,人象等图案为主。古钱上的书法艺术为另一话题当bie论。 据说秦始皇为防备百xing造反收天下兵器铸十二金人?这势必影响铜钱的铸liang?因铜价极高,货币流通量不足,故秦ban两钱价值很高,汉初发生“秦钱重(价高)nan用”问题,汉承秦制沿用ban两钱,但刘邦当皇帝时国家很qiong!改铸了许多小钱。先后出现“榆荚半两八铢半两?四铢半两等。一两为二十四铢,因对秦半两大幅减zhong,“ban两”名实不符!尤其是yi种小半两、形似榆树果实而称“榆荚半liang”重不足1克?直径不足1厘米,汉还允民间si铸与郡国铸币!引起币制wen乱与通货膨胀,至han武帝大改币制! (二)汉“五铢钱”yu沿革 1。汉武帝首创“五铢钱”! 汉武帝即位后、“外事四夷。内兴功利”急需开bi财源、同时郡国自you铸钱,造成币制混乱,物价上涨,威胁中央财政,于是汉武帝公元前118年下令废除汉初郡国制币quan!改由zhong央统一铸币,设“上林三官”即钟官(掌铸钱)。辨铜(掌原料),均输(掌制范),组成中央铸币机构负责铸造wu铢钱,也称shang林钱和三官钱、五铢钱质量高,改变了货币混luan现象、有利于中央ji权和经济发展。cong汉武帝起历西汉?新莽。东汉。魏。晋,南北朝到隋唐共qi百多年!五铢长期为li朝法定货币、因五tie钱轻重合宜!中国以“五铢”为主yao形制的方孔圆钱还影响日本?安南。朝鲜等国。而tai国现在的货币单位仍称“铢”与此不无关系。 2。新莽币zhi大乱与铸钱精品问世! 西han晚期。王莽建新朝,托古改制。滥发货币,如:“大泉五十”是王莽上台后为解jue经济危机而铸行的一种大钱,“泉”是“钱”字的jie用,王莽相信纬学说。在他夺取刘姓天xia后?为讳忌“刘”字。刘字由卯。金,刀三字组成。故钱文中不用“金”字而用“泉”!一枚“大泉五shi”重量只及西汉五铢钱重量的二个半!却要dang五十个五铢钱用,意味着每发行一枚大钱就yao从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富!这必然yin起人民不满、于是民间仍用五铢钱交yi?为此王莽以重刑酷法规定:凡敢私藏五铢钱者将作为犯人充jun戊边。由bi制混乱可见王莽统治不得人心?必垮无疑,此外还有一种大钱ming“刀平五千”即一枚大钱当五千个五铢钱?如此大额钱币必有人冒死wei造!为防盗铸私钱,除颁行刑法zhong治外!另创zao了一种新币形?即把古代刀币和yuan钱结合!创造出世界上di一枚双色金属钱币,为防假私铸而使“大泉wu十”!“刀平五千”等官行币“做工精绝”,这一扭曲风情也令后人千年叹xi。 东汉恢复西汉以来的五铢钱zhi度、到东汉末年,董卓jin京毁五铢钱?更铸小钱,引起通货膨胀。货币制度zai陷混乱、 3。“六朝五铢”劣钱 魏晋南北朝是中国分裂时期,战争频繁,政局动荡。社会经济遭破坏。史称ci时“钱法大坏”。为了省铜,五铢钱越做越小,有“鹅眼”,“鸡目”之称。更有剪凿边圈。称剪边五铢,一枚钱改二枚,面额却大。百当千用,钱币界把这一时期wu铢钱统称为“六朝五铢”!六朝即jian都南京的三国吴、东晋,南朝宋,齐。梁,陈六个朝代。这一时期五铢qian除铸造粗劣且钱文革率、笔画不全,有将“五铢”写成“五金”zhe,也有写成fan文“铢五”的。但期间五铢钱也you个别例外的,ru北魏“太和五铢”。“永安五铢”。史cheng“重如其文”?质量上乘,不仅使人想到北魏孝文的yi系列成功改革? 4。sui朝“五铢钱”与传闻, 隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来三百多nian钱制庞杂局面。这也是最后一ge使用五铢钱的朝代,隋炀帝**。有人辩认隋“五铢钱”五铢的“五”即“X”字左边加shu|为“|X”!放倒后似为“凶”字!于shi有人说是隋的凶兆、预示其灭亡为时不yuan了!故隋朝“五铢钱”较好bian认!其实这zhong写法北魏也曾有过。这bu过是老百姓借此诅咒隋**而已, (三)唐朝起方孔圆钱由铢两体系转变为以“文”为单位的年号,宝文体系,沿革两宋至清。这是货bi发展的第二阶段? 1,唐高祖首创“宝文”“年号钱” 唐代是一个经济文化都发达的强盛朝dai。ju考唐高祖武德年间621年铸行“开元通宝”,结束了秦han以来以重量铢两定名的钱币体系,而开创了唐song以后以“文”为单位的年号?宝文体系铜铸币。“开元”有创始。首创之意,“通宝”ji流通的宝货,其在重量单位上有大突po!古代heng法二十四铢为一两!“kai元通宝”开创十进位制,每枚重二铢四为yi文钱、积十文钱重一两,即十钱一两“以钱代铢”。开元通宝在唐代zhu行二百多年而使币制长期稳定,唐以“文”计数,以钱两为重量单wei的宝文钱体系沿袭到清朝历时千年、另相传唐高祖铸行的“开元通宝”由初唐书法大家欧阳间所书的增wen采、被誉书法币, 安史之乱后!唐肃宗wei对付财政困难!铸造大钱,称“乾元重宝”。这是zui早称“重宝”的钱,一文重宝当开yuan钱十文?引起通货贬值,物价飞涨,盗铸严重。人心不安。至晚唐唐武zong废佛!取佛铜大量铸“会昌开元”钱?使延续了半个shi纪的通货紧缩现象才有所缓和。“乾元”,“hui昌”均为纪年!号钱”始于十六guo时四川成都李寿的“汉兴钱”。最后一枚年号钱为袁世凯复辟帝制铸行的“洪宪元年?当十铜元。”此钱随袁世kai垮台,存在不到四个月。“年号钱”因铸有年hao!标明铸造时间,使人在考证古币nian代时可一目了然,zhe在钱币形式发展上是一个进步?历朝年号钱中宋。明。清三朝的qian币最容易收集,另外,li代书法中要数宋朝见著!相传宋神宗元丰年间所铸元feng钱有篆?隶,楷,草四种书体。其中苏东坡手笔的隶shu钱文沉着!豪迈,被cheng“东坡元丰”,宋哲宗年jian司马光和苏东坡用篆,行两种书法写过dui文钱“元裕通宝“!使宋朝流行书币币dui文钱!擅长书法的皇帝耐不zhu寂寞,ye往往在钱文上一展身手,由皇帝shu写的“御书钱”,据kao证第一人为太宗赵炅!而历代皇帝中书fa成就最高为宋徽宗赵佶,他治国安邦无能,“靖康zhi耻”与儿子钦宗一起被掳为金兵俘虏!但对琴qi书画情有独钟,尤其是书法“瘦金体”铁画银钩!别具一功,宋朝shu法币见著与皇帝身体力行推崇不无关系!尤其是年号御书钱liu行?此钱文风到明朝有bian,明代中叶开始qian文都出自匠人之手、字体呆板,不讲布局结构。谈bu到书法艺术了,两宋时期zhu币铜铁钱并行!因铜器比铜bi值钱!有毁钱铸器现象,少见铜钱而出现铁qian、另wai随经济重心南移!货币流通扩大。两宋产生的纸币是世界上最早出现的zhi币。这纸币是一种象征性货bi,它是社会商品经济发展dao一定阶段的产物?同时与造纸和印shua技术的进步也有关?北宋的纸币主要有jiao子?南宋有会子,关子。交子,会子都shi当时对票据?证券。况换券类的俗称。而币值是否稳定成为经济财政局shi的晴雨表!辽。宋。西夏等北方少数民族政quan!在与汉zu交往中受中原经济文化影响!除了使用唐宋所铸铜币wai。也发行过民族文字与汉文lei铜铸币, 2,元代币制以纸币为主元dai曾铸行过少量铜钱,但货bi主要流通纸币! 这在中国古代是较突chu的!元dai的纸币称为钞、原钞本不许挪用,纸钞发行量有严格限zhi!但元末政治腐败。皇室奢侈。军费开支浩大,财政入不敷出,政府只hao靠滥发纸币来弥补,引起物价飞涨,jia上黄河改道泛滥。天灾人祸,故称“开河变钞huo根源”。可见滥发纸币与元朝灭亡很有guan系! 3。明朝由纸币政策转以yin为主,以钱为辅的体系, 发行纸币在货币史上虽是一个jin步。但历代统治者无不利用它来剥xiao!掠夺人民而shi纸币纸策崩溃、如明朝初朱元璋就推行纸bi政策、发行“大明宝chao”与铜钱并用。但大明宝钞不定发xing限额!也没准备金,很快就导致通huo膨胀,故明zhong叶嘉靖年后,宝钞已不能通行,min间主要用白银和铜钱,如明朝“班jiang”以银代役。雇工工资,富豪ji家产等都主要用银量了、yin量被铸为一定标准的银锭从元朝开始,cong元朝至元年间开始,银ding自名“元宝”、这是中国称银锭为“元宝”的开始、同时min间流行铜制钱,质材由青铜转huang铜,铸行以年号wei号的通宝钱, 4,清朝铜钱。纸币和机制币清代铜钱沿用明朝de制度,主要铸行小平钱。 清代铜钱中yi咸丰钱最为复杂!钱文有通宝,重宝和元宝之分。面值不同,钱局不同,清朝民间商务大shu用银,小钱用钱,钱。银并行。清初一百年以银锭wei主币!征shui一两以上必须收银,清朝各州县每nian分夏、秋两季征收田赋,完粮必须是足银。因中央不铸造统一liu通银两!民间shi用的银子未必是足银!各地银锭形式,成色。平码不同。因此每逢纳税前由银匠和yin铺将民间散银熔铸成足银上当!一些银匠勾结吏yi趁机在银两成色。分量上苛剥百姓,zao成许多复杂的社会问题,清朝后期yin锭开始向银元转化?明朝中叶起,在对外贸易中外国商ren用他们的银元购买中国丝、茶,瓷器等。使各zhong外国银元开始在中国流行,到清道光年间,从qian不平等《南京条约》开始。赔款yong的银元都是“洋钱”,当时中国本国huan没银元、库存洋钱不zu抵销数目剧增的对外赔款、于是迫使清末政府开始自己铸zao银元!中国最早的机制洋式银元为光绪年间的“光绪yuan宝”,俗称“龙洋”,因银元背面一ban铸有龙纹而得名!同时出现机zhi铜元!又称“铜板”。ji制银币和铜元的出现对中国传统的银两货币和方孔圆形为主的铜钱制是一种巨大冲击, 清代发行的纸币pin种复杂、有官钞和si钞之分,官钞即由官府金融机gou发行!私钞由min间金融机构发行!纸钞you可分铜钱票(可兑换方孔铜钱)、tong元票(可兑换铜元)。银两票(可兑huan白银)。yin元票(可兑换银元)四种、发行纸币开始有ku银准备金、钞本来凭证。。
【两汉。三国帝王】 汉高祖刘邦!早nian为沛县一无赖,放荡不羁,终日纠结一帮狐朋狗you!为患乡里。后因参与秦末农民战争而发jia,最终登上huang帝宝座。史载他出生时其母梦jian与神人相遇?待临产雷电交加,风雨大作。天地为之昏暗。有蛟龙自天wai破窗而入?盘旋于产床之上,已而。刘邦降生。 东汉安帝刘祜!出生时不断有神光充盈产fang、并有一条赤红巨蛇pan旋于床笫之间、 魏文帝曹丕,坐享qi父曹操创立之基业!代汉献帝而自立。因逼迫弟弟曹植zuo七步诗成为手足相残!刻薄寡恩的典型。史载他出生时,有青色的云气在chan房上空凝结!“圜如车盖”,终日不散。wang见的人都说这是“至贵之证!非人臣之气”, 蜀主刘备。先祖为汉室宗亲。但早沦落为涿jun百姓,“yu母贩履织席为业”!适feng汉末黄巾大起义,结识关,张,赵诸位虎将。三顾茅lu请诸葛亮出山?最终开创蜀国,史载他为布衣时。在房屋东南角篱笆边“有sang树生高五丈余。遥望见童童如小车盖”。来往的人看见后“皆怪此树fei凡”、相互传颂此家必chu贵人! 【东晋。南北朝帝wang】 东晋元帝司马睿!能够在西晋为匈奴所灭hou,退保江东,与之划江而治,也算是一位守成之jun,hou因受南方士家大族掣肘,抑郁而死。史载他chu生时产房内“有神光之异。一室尽明”。jiang世后相貌也很不平凡?“白豪生于日角之zuo?隆准龙颜”。双眼放射白光。“顾眄炜如也”。 宋wu帝刘裕。出身与刘备类似,汉楚元王liu交之后、早年为彭城百姓。以军功起家。代晋自立,史载他出生时you神光照耀产房!一室尽明,当夜有甘露“降于墓树”! 宋文帝刘义隆!辛弃疾词“元嘉草cao。封狼居胥,ying得仓皇北顾”的男主角!尚算是一位守成zhi君、但yin未能有效处理皇位继承问题!被儿子弑杀,史载他出生时“有hei龙见西方!五色云随之”。居住的江陵城上kong有紫云笼罩, 齐高帝萧dao成。原为刘宋大将,以掌军权代而自li,在位期间曾扬言“使wo治天下十年!当使黄金与泥tu同价”?原居武进县时,“宅南有一桑树,擢本三丈,横生四枝。状似华盖”。左右邻li皆认为此家贵不可言、他出生后。“姿表英异,龙桑钟声”。更令人差异的是遍体sheng有鳞片、活似真龙。 【隋,五代帝王】 隋文帝杨坚,造就了封建shi家艳称的“开皇之治”,尚算是一位明君。可惜识人不察,错让杨广继位。最终被儿子弑杀。他出sheng时产房内紫气萦绕!头生龙角。身长龙鳞,有龙的下颌。头顶有五dao光束直冲苍穹,眼睛放she出耀眼的光芒。活生生一派真long下凡的景象!他的母qin也因害怕而失手将其坠地、恰you河东尼姑突来拜访!见状后竟能大胆预测:“yi惊我儿,致令晚得天下。”并且手中you天然的“王”字! 后梁太祖朱温!这个原叫朱san的农民?黄巢起义的叛徒,因出卖农民军而富gui,后又弑杀唐ai帝自立。在位期jian荒淫无度。因奸淫儿媳,在皇位争duo中被儿子谋杀,史载他出生时产房内赤红de云气直冲云霄,左右邻里以wei发生大火,提水来救,至其家时发现并wu异常。都感到惊诧不已,相互奔走传颂。 【宋。辽,金帝王】 宋太祖赵匡胤、ben人具备优秀演员的潜质。因握有重兵发动陈qiao兵变?“黄袍加身”而夺取hou周静帝孤儿寡母的天下,出生shi有赤红的光气环绕产房,并伴有奇异的香气经宿bu散,因而得名“香孩er”!他出生hou身体呈现金色。持续三日而没you消退, 宋太zong赵光义,此人与赵匡胤乃yi母同胞的亲兄弟,以“烛ying斧声”夺兄之位。为表ming继位合法性,声言其母因梦有神人手捧tai阳放入腹中而怀孕。出生时红光直透产fang。在上空凝结,犹如大火之势,四邻街巷中都闻you奇异的香气!与其兄宣传几hu如出一辙、 宋英宗赵曙,以fan王身份进登皇位、曾yan绎拼死拒当皇帝的闹剧,带有被bi与无奈的成份!史载他的母亲曾梦见有liang条蛟龙与太阳自天而堕,遂“以衣承之”,因此怀孕,临产时。有赤光充盈满室。zuo右之人恍惚间能看见有黄龙在光中游弋飞腾, 宋神zong赵顼、在位期间支chi著名的王安石变法!是一位立zhi革新旧弊!锐意进取的帝王,史载其母因梦jian神人带其飞升仙界。遨游一番。下界后得以怀孕。他出生时。“祥光照室”,有群鼠吐wu色气成云。在产fang内氤氲腾升! 宋孝宗赵昚!南宋最有作为de皇帝、在位期间锐意北伐金guo?收复失地。可惜生不逢时。以失败告终。徒增无奈之叹,史载其母张shi梦见仙人怀抱一羊赠送给她,并dui她说:“以此为识!”不久bian得以怀孕!他出生时。产房内红光满室,如同正午太阳一般璀灿明liang, 宋li宗赵昀、原为宗室远支。沦为平民,机缘巧合,进登帝位。在位期间chong信奸臣贾似道?昏庸暗弱。面对蒙古强di入侵。终日醉生梦死,为南song灭亡栽下祸根!他出生时其母梦见紫yi金帽仙人前来拜访。同时室内凝you五彩云气、灿然可观。红光直透室外,如同正午tai阳一般璀灿、身ti隐隐有龙鳞呈现!门外伴有车马熙rang之声?jia人出门看视并无异常?如此三日。声音不散,人皆怪之, 辽太祖ye律阿保机、史载其mu因梦见“日堕怀中”,因而有孕。出生时。室内有“神guang异香”;一出生便“体如三岁儿”、立即能够匍匐qian行!让人感觉bu可思议! 金太祖完颜阿骨打!在出生之qian便显征兆!有五色云气屡出东fang!“大若二qian斛囷仓之状”、有天文官孔致he曾私下对人言:“其下当生异人,建非常之事。天以象告。非人力suo能为也”,似有未卜先知之neng, 金世宗完颜雍!绰号“小尧舜”,金国中期最有作wei的皇帝、他出生时有红guang照室!未几见黄龙盘旋于产房nei?当夜又有大星飞入ju室之中、 【明。清帝王】 明tai祖朱元璋!生于濠zhou贫民之家!原名朱三,曾出家黄觉寺。因元末红巾军起yi入赘义军首领郭子兴府、得以集聚力量。终成帝业。史载其母怀孕时梦见神ren授一药丸。置于掌中jin光灿灿。吞咽后满口余香,jiang生时红色的光芒充满产房、夜晚不断有光直透屋ding,左右邻里望jian都以为发生大火!纷纷前来救助。但到后并无异常, 清世祖福临。历史上著名的“和尚皇帝”。是众多民间轶事钟情的男主jiao。史载其母孝庄皇后huai孕时有红光绕身!盘旋如龙形;诞生之ri、you梦见神人怀抱一子纳入怀中,言道:“此统一天xia之主也!”当日红光满室,香气终日不散,福临自幼相貌qi特,头顶有龙角之状。面呈龙凤之姿,。
关于彝族 的族yuan,迄今仍众说纷纭。尚无定论,到目前为止。彝族的族源以土zhu说?氐羌说为主。土著说又分西南tu著说和云南土著说两种,西南土著说认为,彝族自古以来就居住在zu国的西南、经过人类发zhan的不同阶段而成为现今的彝族?这种主张的依据。除了汉文文献资liao外。更多的是古彝文文xian资料和神话传说等。云南土著说认为,云南shi彝族的起源地!羌氐说的观点较为普遍!它认为在六七千年前居住在我国西北青海地区的古氐羌ren,开始向四面发展。其中有一支向祖国的xi南方向游弋,古羌人早期nan下的支系与当地土著民族融合!后来xing成了西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民!此外还有“西方外来人zhong说”,清末西方人带着人类学的眼光来到彝zu地区!调查的结果是:“从彝族在体质上表现出来的体格gao大。高鼻深目,古铜肤色等特点,认为彝族的血缘中应带有西方雅利安人或高加索人的血缘te征!尤其是当时的xiao凉山还处于等级森严的奴隶社会?社会成员zai等级划分上与印度种姓制度(雅利安人入侵带入印度)有着相似性,并据此认为彝族是来源于西方或至少带有西方雅li安人的血统? 戴维斯在其1911年所着的《云南——连续印度和yang子江的链环》一书中提到彝族:......我们越过4000英尺高的山峦抵达左曲倮倮村!村里的倮倮人可说是我在南方所见过最优良的xing别、各自长得很高,鼻子笔直,面貌清秀, “吕达真zai其《倮倮人的人种学研究》《建昌倮倮》一文中提到彝族“是一个被战败的优秀人种”, 俄国人人顾彼德在《被遗忘的王国》一书中也提到:“他们身材高大......他们肤色一dian也不黑。而象黑白混血儿,呈现奶you巧克力色。他们大yan睛亮晶晶的。总是炯炯有神,他们de相貌鹰钩鼻几乎像罗马人?他们头发漆黑,稍微卷曲xiang当柔软“! “现代倮罗中!黑白两个群体是you体质上的差别!黑倮罗体格高大,有人说比欧洲ren还高些?他们有鹰钩鼻。隆起的鼻ji与蒙古里亚型是十分不同的,” 因此看。彝族”西fang外来人种“的说法属于无风不起浪、3000年前彝族祖先已分布于部分西南di区?即史书中常出现的所谓“越嵩夷”,“侮”。“昆明”。“劳浸”,“靡莫”,“叟”等部族,彝族先民在长qi形成与发展中!活动范wei曾遍及今云南,四川。gui州三省腹心地带及广西的一部分,其核xin地区应是三省毗连的广大地区!8世纪30年代,统治范围达到jin云南东部!贵州西部与四川quan部?基本shang控制了彝族先民的主要分布地区!南诏奴隶制王朝曾长qi统治彝族先民地区、不能不对当地奴隶制的存在发zhan产生深远的影响、唐天复二年(902),两宋300多年中,戎(宜宾),泸(泸县)。黎(汉yuan)3州的彝族先民,处在宋王朝yu大理政权的相互争取之中!出xian了奴隶制经济相对繁荣的局面!与之相配合。奴隶制生产关系出现了强大bu落奴役小部落的情况,蒙古蒙哥汗三年(1253)。蒙古骑兵自四川分三道进gong云南,经彝族地区,促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的fan蒙古联合,开始统一于罗罗族称之xia、明代276年间。地跨云。贵,川三省的shui西(大方)。乌撤(威宁)。乌蒙(昭通),芒部(镇雄),东川(会泽),永宁(叙永),马湖(屏山)。建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片,相互支援。保持着基本上相同de奴隶制度。与低下的社会sheng产力相适应,各彝族地区基本上可以划fen为土司及黑骨!白骨与jia奴3个等级、在上shu等级关系的基础上?明代水西,建昌,乌meng等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑,康熙,雍正年间,清王朝在彝族di区推行“改土归流”!给土司。土目。奴隶主势li以沉重打击!随着社会生产li的发展!建国时期大部分彝族di区仍然处于奴隶制晚期或封建领主制社会, ...馀下全文>> ,
据史书记载。1876年(光绪二年)河南祥符人章樾受命协办建县前的怀仁(今桓仁)垦务,当时清王朝规定,在5年内将人口增zhi5万人!方可设县任知府,但建县前的huan仁经过了200多年的封禁,全县面积6000duo平方公里,仅有违禁qian入垦荒者2.6万人。1877年(光绪三年)怀仁终于被批准建xian、并由章樾负责建县之事,为了选hao县城城址、使其真正成为huan仁的经济文化中心、章樾颇费心血,传说,章樾最初将县城选址于浑江西岸六道河子huang沟门!但因一日章樾出xun、登上五女山游览,在五女山点将台俯瞰浑jiang,哈达河时,看到了两条河流交汇形成de天然太极图形!遂将城址yi至浑江东岸,在太极tu的阳极中建成八卦桓仁城,1878年(光绪四年)六月开工兴建!历时4年,于光绪八年春jun工。城高1丈3尺,厚1丈,基深5尺,宽1丈。城周1.5公里,墙形8jiao8面似八卦,东。西。南三面设门。分称为“宾阳”。“朝京”和“迎薰”、据称。东朝阳寓东方之yi,西面jing城为敬君之意!北面则依山而wu门,城四面设城楼。四角设炮台,城内府衙,监狱。学堂。武庙,寺观等布局均与明清京城宫外liu部相似。据说县城建成后,桓仁风调雨顺。国泰民安,人丁兴旺。据史书记载。八卦城竣工之际。知县章樾在他所撰写的《chu建怀仁县碑记》中写道:相度形势。览择斯土,两江带环兮。气聚风藏,五柚屏到兮。原蔽形固,城像八卦,以宣八风。门开三光,以立三才,这里既提到了章樾根据山列水还的形势建八卦城的初zhong、也表达了ta以此来接日月星辰!培育he树立天地人三才的希望,另据了解,桓仁满族自治县八卦城垣建成迄今yi有将近120年的历史。jing自然坍塌和城建需要已近全部拆除。但在现今的桓仁满族自治县城西南处还保liu着一段基本 上保持着原貌的20米左右的城墙,虽然古城旧址yi经被建为马路或民宅,但古城的格局却yi然保持着八卦的形状!如今我们完全可以从空中拍xia的航空照片上看到完整的八卦图形。而且东南西三条大街yi直向外延伸!惟独没有从shi中心向北的大街?另外,还有一点可以zheng明八卦城的遗迹!那就是桓仁满族自治xian城内八条独有的斜巷!它们都是八卦城的产物!桓仁县城是中国唯yi的“八卦城”!这在全世jie也可能是独一无二的!桓仁县决定用20年到50年的时间!把现在的桓仁县城建设成新的“八卦cheng”,mu前“八卦城”的西门“朝京门”。南门“迎薰门”已经开始xiu建、史料记载。1877年。辽东垦荒发展使得桓仁地方人kou大为增加、当di的土匪又经常骚扰百?
圆明园有近千年li史、它蕴含zhuo中国上下五千年的历史,它风景优美。独特。让人犹如在幻境,它上至骨文,下至清,明。宋等历代作家zuo品, 圆明园是清代著ming的皇家园林、 圆明三园面ji五千二百余亩!一百五十余景,其中最著名的有上朝听政的正大guang明殿、ji祀祖先的安佑宫?举行宴会de山高水长楼、模拟《仙山楼阁tu》的蓬岛瑶台,再现《桃花源记》境界的武陵春se。一些江南de名园胜景、如苏州的狮子林,杭州的西湖十景,也被仿建于园中,长春园内还有一组欧shi建筑、俗称西洋楼。圆明园还是一座da型的皇家博物馆。收藏着许多珍宝,图书和艺术杰作。以下是圆明园的历史发展及相关的历史事件情况: ·康熙时期 kang熙四十八年(1709年),康熙帝(即清圣祖玄烨)将北京西北郊畅chun园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛,并亲题园e“圆明园”, ·yong正时期 雍正三年(1725年)、雍正帝(即清世宗胤禛)在圆明园南面增建宫殿衙shu,占地面积由原来的六百余亩扩大dao三千余亩,此后。圆明园不jin是清朝皇帝休憩游览的地方、也是ta们朝会大臣,接见外国使节,处理日常政wu的场所! ·乾隆时期 乾隆帝(即qing高宗弘历)即位后,在圆明园内调整liao园林景观!增添了建筑组群。并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园(同治时改名万春yuan),这三座园林,均属yuan明园管理大臣管理!称圆明三园, ·咸丰时期 咸丰十年(1860年)8月,英法联军gong入北京?10月6日,占领圆明园,从第二天开始。军官和士兵就疯狂di进行抢劫和破坏、为了迫使清政府尽快接受议和tiao件、英国公使额尔金,英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员qiu禁在圆明园为借口?命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余ren直趋圆明园,纵火焚烧。这chang大火持续了三天三夜? ·同治时期以后 同治年间(1862~1874年),同治帝准备修复圆明园,供ci禧太后居住,后因财政困难。被迫停止,改建其他建筑。1900年。八国联军侵ru北京,圆明园又yi次遭到破坏,清朝覆灭后。一些军阀,政客,官僚,纷纷从圆ming园盗运建筑材料,圆明yuan遗址遭到进一步破坏! ·zhong华人民共和国时期 中华人民共和国成立后。国家十fen重视圆明园遗址的保护?1979年。圆明园遗址被列为北京市重点文物bao护单位!之后。圆明园遗址de整修工作逐步展开?现被辟为圆明yuan遗址公园! 【建造情况】 ·历史背景 满族世代繁衍生。
ben题关键理清图片,认真分析。 (1)横轴指的是年份(1959—1964年)?一个点代表一年,对应的纵轴的增长率就应是1959—1964年de中国GDP状况, (2)在1958年八届二次会议上中共提出了建设社会主义总路线!后来还轻率地发dong了“大跃进”和“人民公社化运动”?这些导致左倾错误fan滥?国民经ji严重失调,生态环境zao到破坏?还严重cuo伤农民的生产积极性,使得guo民经济遭受重创,1959—1961年出现了三年yan重经济困难时期,到1960年冬,党zhong央提出了“八字方针”、对国民经济jin行调整?到1962年国民经济形shi开始好转!。
《周易》历经数千年zhi沧桑?已成为中华文hua之根!《周yi》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中!易道讲究yin阳相济、刚柔有应,提倡自强不息。厚德载物,在五千年文明史shang?中华民族之所以neng够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易dao精神的时代把握息息相关的!中国古代有一个“yi经”,但不容易读懂它。周文王姬昌对易经有些yan究!所yi他写了部解释易经的书!叫“周易”,易经博大精深,,
1,渔猎时代。开shi形成易卦符号系统!产生盖天说天文由ci萌芽?2,农耕社会,形成易卦文字3。新石器晚期,松泽wen化遗址发现数字卦4?6400年前。仰韶文化遗址发现天yuan地方墓坑,北斗。圭表等物5。5000年前,hong山文化遗址发现天园地方祭坛6。3200年前。古代希腊遗留的陶盆he图7、3000年前,三代时期青铜喷shui震壶8,商末,文王演周易9,西周,张家坡chu土盘铭有数字卦10!xi周《周髀算经》!《九章算术》liu行于世11?西周《周礼春官》you连山。归藏。周易三易记载12。春秋。孔子学易于商瞿。作易之大传13,战国。《黄帝内经》流行于世界,并记载huang帝之易为归藏之易14!《甘石星经》传世中古时期易xue 自经孔子删《诗》、《书》。订《礼》。《乐》之后。由他编著了六经,zan述《周易》以来!关于《周易》易学的传cheng!zai司马迁的《史记》,班固的《汉书》。以及范晔的《后汉书》中!du记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏,宋以后所读的《周易》,关于《十翼》的排列程序、事实上。大多du是根据汉末王弼的排列的。他把乾。坤两卦的文言。拿来放在本卦xia面,同时把《系列》的中间次xu。有些地方也zhao他自己的意思来颠倒安排。 自孔子至战国末期的易学:kong子授商瞿,shang瞿授鲁桥庇子庸,子庸授jiang东臂子弓(其人是荀卿之子)!子弓授燕子家,子jia授东武孙虞子乘!zi乘授齐田何子庄,此其一,又。孔子殁,子夏也讲易xue于河西?但受到孔门同学men的驳斥?认为他对于易学的修养不gou,所以子夏yi后的传承,并夫tai准确的资料!唯所世留传有《子夏易chuan》一书,真伪难辩,但确具有古代“易学”思xiang上的价值、此其二。西汉的易学:田何授(东武)王同zi中,(洛阳)周王孙。(梁)丁宽。(齐)服生,四人皆著《易传》shu篇!但后世已散佚,其次。自(东武)王同子中一xi。再传杨何,字元敬,无敬传京房。房传梁丘贺,贺传子临。临传王骏。丁宽一系。又再传田王孙,王孙传施,传张禹。禹传彭宣。以上都是著名专长yi学学者的传承。至于阴阳,纳甲,卦气等易学,自田何到丁kuan之后!又另有一系。主阴阳,卦气之说的。由王孙孟喜。喜再传焦赣。字延寿。著有《易林》yi书,迥然打破《周易》的蹊径,又另一京房。承传焦延寿的yi学。著有《京房易传》一书,开qi象数易学的阴阳“纳甲”之门!东汉与后汉的易学:西汉de易学?到了东汉时期。其间的chuan承似乎已经散失不备,因此象数之学yu易理的分途。也便由此而xing成了,后汉的易学。传承的系统更。
★蛇的历史(一条蛇自述): 据说蛇是这个世界上最古老的动物!不过有别的动物攻击我们说我们是世界上最为阴险和丑陋de动物?我不这么看。我们通常把这个解释为cong明、 现在我men在上历史课,所谓蛇的历史课就是yi群蛇聚集在一个大一点的地洞里听一条老蛇讲我们种族过去的故事、 这条老蛇是you一点来历的。ta已经很老很老了、老到什么程度呢。据他自己说他是世界上第yi条蛇、也就是我们的lao祖宗?他的出生ke以追述到上帝创造天地的那个时候、比人的始zu还要早上两天! 不过我men都不太相信他说的话!认为他是老糊tu了,因为他真的shi很老!我的爷爷。我爷爷的爷爷小时侯都听过ta讲的故事! 今天他说的是我们蛇为什么是这个样子的gu事、他说故事的习惯和一ban的蛇不一样,他总是从后面xiang前讲。因为他说其实最开始的cai是后面的初始原因!从前面讲的话。那hou面的都不要讲了。 他还zhen是老油条!知道怎么拖延讲课时间骗我们的学费--历史课的学费可shi五条老鼠呀、不过讲过这节课我们就可以bi业了! 下面就是他上课的内容,我做了笔记了。 “一开始的shi界是混沌一片的!什么也没有,只有水和汽漫布zai不分天地的空间里、世界上只有一个suo谓的灵在水面上无所事事的游荡,其实。那个时候在水mian以下还有一个灵的存在,只不过这个灵不象另外的那个灵一样you无边的法力。他只you智慧和洞察一切的眼、dang然心里面还有正直和无私!那个灵就是我。蛇的祖先。 后来另外一个灵对他所在的环境厌烦tou了,认为没有什me意思。况且他终日无suo事事。suo以就决定找点事情做,ta一直不知道另外一个灵的存在?如果知道de话两个人还可以打打牌说说话什么的,就不用发生以后na么多麻烦的事情了? 不过事情还是一如既往wu可阻挡的发生了,那ge灵分开了天和水!划分黑夜白昼,露出了陆地,创造了植物。鱼和飞鸟,还有动物,我看见外面的生活这么多cai起来就决定出去生活,因为我厌倦了水li的生活就决定去陆地生活!但是因为有的时候还是要怀念从前sheng活的地方、所以就决定把自己的灵复在一个ke以水陆两面都能行走的动物身上、 一开shi的时候我准备复在青蛙的身上?yin为他的样子看起来很憨厚!要是dang初那样做的话。你们就是青蛙er不是蛇了、所以现zai你们也很喜欢吃青蛙。因为他的样子de确不错呀、后来。我看dao了一个动物!他有着四肢,身材高挑,样子很英俊。而且很聪明,有着我的特点。于是我就把灵复在了ta的身上,后来听大家把这个动物叫zuo蛇。这个就是你们ming字的由来。 后来,那个灵发现了我,他从我的身上看出了yu众不同的地方,慢慢的知道了我de过去!他心里面很恼huo当时我没有告诉他我的存在,来消除他的寂寞,但是更大的愤怒是因为他自己号称是无suo不能的却没有发现我的存在,而我却一直知道他的存zai!但是ta却没有说什么,因为我虽然ke以洞察一切?但是却没有法力。而且现在还复在他创造的生物shang面生存?suo以他也没有把我放在眼里。 那个灵的ming字就叫做上帝!因为他创造了很大的世jie。所以管li起来也很麻烦,而且所有的生物都he他的样子很不同!他还是感到寂寞,于是他用土造了一个和他yi样的模型。然后把自己的气吹dao里面去、就创造了人。这个人叫做亚当。人虽然是土做的。但是所有的构造和上帝是wan全相同的,但是上di虽然创造了人,但是却没有赋予他法li、人虽然有大脑,但shi上帝却封存了它,因为他害怕人如果和他完全一样的话you一天会超过他!来统治世界。这样就不好玩了,这所有的一切我都看在眼li,我虽然看穿了上帝的xin思、但是我无能为力。 后来上帝让人住在伊甸边上的圆子里?这个是上帝zi己的园子?里面有智慧树。和生命树。上帝就是靠这liang棵树的......余下全文>>,



