塔罗牌对应占星学

  • 怎样看出生时间对应的塔罗牌?

      用你的出生年月日的各个数字相加,如1999 03 02就是1+9+9+9+0+3+0+2然后得出一个数,这个数所对应的塔罗号码就是你的生日所对应的塔罗牌,如果数字大于21就用它减去21。再举个例子:2000 03 28:2+0+0+0+0+3+2+8=15,15是对应恶魔牌,那么生日所对应的牌就是恶魔牌了。   话说回来为什么这么多小伙伴都在问这个问题( ̄∇ ̄)

  • 十二星座对应的塔罗牌都有哪些

      牡羊座--皇帝 金牛座--教主 双子座--情侣 巨蟹座--战车 狮子座--力量 处女座--隐士   天秤座--正义 天蝎座--死神 射手座--节制 摩羯座--魔鬼 水瓶座--星辰 双鱼座--月亮

  • 塔罗牌对应的星座到底是什么?

      星座对应的有具体的塔罗牌,以及行星。   你所提供的资料,是在不同版本的塔罗上提供的。   比如说我所使用的塔罗牌是英国皇家版本的,以下就是对应信息——   皇帝—白羊座 阀—火星   教皇—金牛座 女皇—金星   恋人—双子座 魔术师—水星   战车—巨蟹座 女祭司—月亮   力量—狮子座 太阳—太阳   隐士—处女座 魔术师—水星   正义—天秤座 女皇—金星   月亮—双鱼座 倒吊者—海王星   死神—天蝎座 审判—冥王星   节制—射手座 命运之轮—木星   星星—水瓶座 愚人—天王星   恶魔—摩羯座 世界—土星   以上就是详细的解释。   星座对应塔罗牌和九大行星对应塔罗牌是完全不同的两个概念,然而有些人缺把它们混淆了起来。   虽然星座有对应的行星,但是当它们分别对应塔罗牌的时候,却不同。   所以,请务必分清楚这是不同的两个方面。   然而现在却因为塔罗版本的不同,而造成了众说纷纭的局面。   但是无论是从含义解析(塔罗牌的牌面内涵)、星座以及行星属性(风、水、火、地)和特性来看,都是以上版本最为正宗,获得支持最高。   希望我的回答能够对你有所帮助,谢谢。

  • 占星学中,紧张相位是什么?

      刑相(Square) 90度 凶   冲相(Opposition)180度 凶   四分相(Semi-Square) 45度 凶   梅花相(Inconjunct) 150 度 凶

  • 古时用“十二生肖”对应十二地支,其中“辰”对应的是

      子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙 巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

  • 灵感对应 塔罗牌阵 两副牌两个人

      第一副牌呢,亲你的猜想是对的。他只是想保持这种暧昧的状态。第二副牌,要说恭喜你了。他认为认识你有种柳暗花明的感觉,有转变的意味,是新的开始。而他认为你们的关系过于保守(反正就是这个意思,词穷…而未来你希望有所发展,他会认为你是具有魅力的女子,大概也会对你动心了吧。

  • 万年历哪天对应什么生肖

      其实 不是蝴蝶飞不过沧海只是 当蝴蝶千辛万苦地飞过了沧海才知道沧海的这边 从来就没有过等待

  • 自学占星学该读什么书

      内在的天空

  • 塔罗牌的灵感对应局求解

      月亮逆位:对他的态度真心实意世界正位:关系状况光明希望高塔逆位:关系发展旅途顺利吊人正位:他的态度为你付出愚人正位:现在状况勇往直前死神逆位:期待关系永不结束

  • 十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?

      十二生肖动物的选择与排序做解读。即从鼠、牛到猪分别与一月、二月。。十二月对应。   农历一月与鼠有什么关系呢?首先我们来看看古人在一月都在干什么。   一月份春节刚过,天气寒冷,除了走亲访友外就是在家猫冬。为了过冬此前人们储藏了大量的食物,不仅人要吃东西,老鼠也要吃东西,而冬季老鼠很难在户外寻找食物,所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云:老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲(嫁女)的说法,正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠,进而引申为暗示人们不要浪费时间,其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即使冬天在家也不要无所事事,可以做些平时照应不到(不周)的事。     二月 对应的是牛,二月有些地方将二月初一作为开春节,要“送懒”、吃“阳春粑”,表示要努力工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚,欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候,而牛是耕地的帮手,用牛来指代春耕最恰当不过。将牛与二月联系在一起,意在提醒人们要及时春耕,不误农时。     十二 生肖排第三的是虎,虎最初做为四象之神,对应的是西方,后与阴阳五行学说相结合,出现了白虎的概念。在古代传说中,白虎为杀伐之神,具有辟邪、禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古代祭祀是非常重要的事情,所谓“国之大事,在祀与戎”(《左传。成公十三年》)将祭祀与战争并列且排在前面,可见一斑。     不过与世界其他地区不同的是,我国早期祭祀的是祖先而不是神,(中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播,事实上一直到佛教传入之前,我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰)不仅国家重视祭祀,在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。     比如说,在古代如果哪家房子着了火,最先抢救的不是财物而是祖宗牌位;因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带,祖宗牌位一定要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的,而中国的村落是以祠堂(祭祀祖先的场所)为中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯,但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。     这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时,杨璿授成忠郎,侨居临安。因父亲(忠襄公杨邦义)葬于建康,每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利,杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅,作为祭扫途中的栖息之所。”注3为祭扫而在途中建别墅,不只是富有,更是因为重视。     接下 来是兔,这里的兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖花开,正是狩猎的好时候。狩猎重要吗?为什么要提出来?   以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例,壶身图案分四层,每一层都与射箭有关(竞射、习射、攻战、狩猎)不仅如此,在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是。就狩猎这件是本身而言,可大可小。最简单的类似于郊游踏青,大一点的如苏轼《江城子。密州出猎》“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”。     再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”,那已经上升到国家层面,类似于今天的军事演习。当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”,将倾国之战称为“狩猎”,尽显豪气,大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说,值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”闻之令人唏嘘不已。     排第 五的是龙,与十二生肖里的其他动物不同,龙是“人造”的动物,所以它起的只能是一种象征意义。在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全文>>