中兴华为取名
为什么国产产品取名字要用国家的名义呢？比如华为，中兴，红旗汽车，都是借国家的名义提升知名度的
爱国情怀
中兴柴油皮卡车水箱缺水怎么办?
首先，掀开水箱盖，加足水，启动发动机后看看水箱盖处有没有气泡出来，如果没有的话就检查是否有渗漏，若有水泡，而且是一直有的话就必须检查缸体缸盖了，。 检查是否有渗漏，在行驶中发动机周围温度高，会蒸发或风干，但是有少许渗漏的话会留下水锈，防冻液也会留下渗漏的痕迹。 检查缸体和缸盖，缸体和缸盖有没有变形。汽车铸件质量比较差，主要是砂眼比较多。最好给缸体和缸盖加压测试。
华为公司为什么取名叫华为？ 20分
任总创业之初取了（心系中华，有所作为）的最后两个字。当时背景是老外的通信设备垄断。加上中国改革开放大背景，中国解放军裁军，精兵简政，任总军人出身。当时华为的诞生是时代背景下的爱国创业。心系中华，有所作为
钢铁公司取名
公历：1986年11月11日14时(星期二)农历：丙寅年十月初十日未时春节：2月9日 / 立春：2月4日11时天运五行：火 / 丙寅丁卯炉中火纳音：炉中火 平地木 天上火 路旁土八字：丙寅 己亥 己未 辛未五行：火木 土水 土土 金土生肖：虎 / 本命佛：虚空藏菩萨【喜用神分析】五行统计：1木，1火，4土，1金，1水。日主天干为土；同类为：土火；异类为：木水金。〖同类得分〗：土3，火1.95，共计4.95分；〖异类得分〗：木1.68，水0.8，金1，共计3.48分；〖差值〗礌1.47分；〖综合旺衰得分〗：1.47分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「水」，「水」就是此八字的「喜用神」，起名时建议带五行属性为水的汉字。
华为手表丢了还能找回吗
是什么型号的手表呢？部分手表可以定位，如荣耀小K、儿童手表。 可通过穿戴APP定位、导航功能判断定位信息，通过亲子聊、爱心提醒功能联系捡到的人，尝试找回。如果手表已经关机，就无法定位，建议凭记忆尝试找回。 另外，手表和手机是通过华为账号绑定的，丢失后，只要管理员不解除绑定，其他人均无法解除。 其次，未经管理员允许，其他人也无法加入成为手表联系人；因此别人无法使用手表的所有功能。 为免实名制SIM卡带来的其他财产损失，建议手表丢失后，也尽快挂失手表SIM卡账户。
华为手机进水后维修手机被坑的惨痛经历（千万别去非正规的维修点维修）
别去非正规的维修点维修，要到专业的售后点去维修。 华为手机隶属于华为消费者业务，作为华为三大核心业务之一，华为消费者业务始于2003年底，经过十余年的发展，在中国、俄罗斯、德国、瑞典、印度及美国等地设立了16个研发中心。华为 nova 2s在华为京东旗舰店好评率高达到99%，华为商城好评率100%，华为天猫旗舰店更是获4.9高分好评。手机超高的颜值和逆天的拍照功能收割了一大票用户，而高性能更是让这部手机的好感度蹭蹭上涨。据ZOL手机用户调查显示，超六成的用户表示对6英寸全面屏、双面玻璃外观更感兴趣，其次为前后双摄的设计。独立HIFI芯片、大尺寸扬声器以及人脸解锁功能紧随其后。
取名：姓林
林伊琰 “伊”为“女性”之意，孕育“淑女娉婷”之韵。 “琰”为“美玉”之意，象征“潜德芳馨”之品，同时“琰”字也能弥补五行缺火之不足。 纯属个人想法，本人也姓“林”，对这个问题很有兴趣就进来回答下下，呵呵，楼主一番苦心必能为宝贝觅得佳名的。
周易取名的取名技巧
姓名学是一门博大精深的学问，姓名学拥有两方面的涵义：一个是传统周易命理、数理，另一个是现代审美。命理数理需要有专业的知识，难以掌握。现代审美同样不容忽视，光命理数理好的名字同样不是美名。下面我们就来谈谈命理、数理外的审美方面。这同样是周易起名的重要组成部分。千金易得，好名难求。何为好名？除命理、数理外可以用十个字概括：新颖、典雅、含蓄、响亮、形美。新颖，就是卓尔不群、与众不同，唯我独有，不易被人侵犯。典雅，就是观之可敬、读之可亲、呼之可爱、品之可口，不染尘俗。含蓄，就是意境幽深，内涵丰富，合乎中正之德。响亮，就是悦耳、顺口，引人注目，具有音律美感。形美，就是符合美学原理，结构搭配错落有致，笔画匀称，富有生机。化典构思历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死定足论！”讲的就是浩然之气：“况浩然者，乃天地之正气也。”清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”？表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。“绝云气，负责天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心，是指晶莹洁白如冰之水；“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁，琳麋剔透，品德高尚。胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树，这些树木都象征着顽强的意志，高尚的人格。刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白心，杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用，措词反用。前者如孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具......余下全文>>
167.任正非为什么要抛弃"华为基本法"
张海波“精神对物质的比重是三比一”。任正非认可拿破仑的这句格言，历来看重精神的作用。他说：“碳元素平行排列，可以构成石墨，非常松软；而若三角形排列，则可以构成金刚石，异常坚硬。”在诸多资源的排列组合中，他特别强调塑魂工程。还创风气之先，厘定了“华为基本法”。华为独特的语言方式和习惯，曾经一度风靡中国，不少企业纷纷模仿。可是，当“华为基本法”在中国日益取得声誉的时候，任正非则早已经决定抛弃这个成型的东西。这个转变的过程颇为耐人寻味。 然而，单纯靠一个个会议或是一个个偶然事件，是不可以提升团队思维方式和行为方式的，反而增加了团队的迷茫、迟疑和不安全感。企业需要有统一的价值尺度和标准，于是任正非发起了修订“华为基本法”的工程。“华为基本法”，实际上是人民大学的一批教授，根据任正非的思维因果用统一的语言集中做的一次梳理。 基本法的价值尺度，基本上是任正非个人思维因果和价值取向的固化或格式化。任正非期待通过厘定“华为基本法”，把一个与时俱进的价值罗盘置于每一个人的心里，从而使老板与员工的思维方式和行为方式有一个共同的始发点，达成一定的心理契约。 在20多年中国商业和企业史上，一个最基本、也是最大的现象就是，为什么"中国制造"越来越陷入全球产业链和价值链低端的"天问"？"后进"的中国公司或国家，为什么没有在所谓的"后发优势"中真正成功，反而走上价值链被锁定的困境和陷阱？这是笼罩在20多年中国企业命运和国家命运上的"魔咒，它的直接后果不仅是公司竞争力和国家竞争力的问题，而且已经在付出沉重的社会代价（世界工厂即血汗工厂）。尽管，相当一批中国的大公司，发布带有明确时间表的世界级战略宣言来打破这样的魔咒，但并购式的扩张，并不能从本质上解决整个问题，反而将公司置于更大的困境和危机之中。 华为是20多年中国商业史上为数甚少的从整个"宿命"中突围而出的本土企业。其成功与主流跨国公司在全球的抗衡，越来越被视为"中国制造"的新标杆。 以20年商业史的角度来看，其在20多年本土盛行市场和企业"机会主义"的价值认识体系中走出，在电信产业建立了自己的公司核心价值，以及与此相匹配的核心能力。这是一个最关键的价值体系转换。否则，华为大概与那些缺乏内在价值，而只能不断追随市场机会的中国大企业相差不会太多，自己从来就没有正心诚意修为，却抱怨核心能力（通俗的说法是核心技术等等）的缺乏。实质上是核心价值的缺失。 《华为基本法》的诞生，即是这个过程的必然结果，也是这个过程的自觉价值提炼。当然，价值转换的过程并不就此终结。 关于这个"抛弃"的话题，我更关注的是，实质上在20多年的企业史上，中国的企业家，深深信奉"中体西用"。在推动２０年的经营变革中，中国要素实际上起主要的作用。我们有时候困惑，中国企业目前的困境，是不是完全来源于这样的典型的思想（其根源于近代以来的洋务运动）。 如果任正非和华为是走到这一步，那也是中国公司史上又一个新的标杆。 尹传高 “华为基本法”的自然嬗变 战略设计从愿景型到愿景与流程环境结合型 写完王育琨所著《全球化之舞》书评后，才知道华为改变基本法的动力来自于其奉行的间接化路线的国际化战略。这样的一个战略使得传统的华为从土狼时代而转变成为一个动作犹雅的商业巨子。 这样的华丽转型体现在一部《华为基本法》的自然嬗变。 一 ，个人愿景型的战略设计。任正非搞“华为基本法”，实际上是其个人哲学意志的体现，个人哲学永远是企业组织哲学中最核心的根基，他通过委托人民大学的一批教授，用统一的语言集中性的对他的个人哲学观做了一次深度的梳理。目的是通过对任正非个人思维因果和价值取向的固化或格式化而取得战略系统的稳定性和战略变化的动态平衡。任正非期待通过厘定“华为基本法”，把一个与时俱进的价值罗盘置于每一个人的心里，从而使老板与员工的思维方式和行为方式有一个共同的始发点，达成一定的心理契约。这样的工作当然是有价值和具有积极意义的，因为只有这样做，未来公司在战略管理和文化管理方面才可以做到有源头，有支点，有效率。 二，增加流程管理的内涵。战略管理永远是要建立在组织内在的基础之上的，但作为一个成熟的战略系统仅仅是停留在个人愿景或者是组织哲学的层面上是肯定不够的，华为从土狼时代的优雅转身正是在愿景的基础上增加了组织流程的现代理念才得以完成的，可以这样说，华为的战略管理是在增加流程的内在活力后才跟上国际化的进程的，对完善战略理论做出了大胆的尝试。 三，华为系统战略管理的形成。从组织哲学到增加流程的内在价值，华为在战略管理方面走出了一大步，但从战略竞争性的角度看远还没有完成，间接路线战略的成功需要一个更为准确而成熟的战略管理体系，华为还需要做出自己的探索，对环境的变化的敏感性使华为在战略设计方面从内在性的战略愿景走到了内在与外部环境相结合的舞台上来了，华为在产业发展模式的新探索，在国际化的间接模式上的局部成功硬是将华为在战略管理上变得更加的坚强和成熟起来。 由此看来，华为对其基本法的扬弃过程实质是其国际化战略和能力战略不断探索成熟的过程，这样的一个过程显示的是战略管理中整合和优化价值的魅力，显示的是任何一个组织哲学层面的核心价值也要不断的增加新内容，提供新思路，展示新境界。 bizpl@126.com ]以上均代表个人观点。更多商业评论
我家华为无线座机怎么充不进去电了啊？充电线什么的都
重启手机，有的时候，手机重启之后，可能会解决此问题。 将手机关机，等待一会，将电板抠出来，并将手机放一会，这个时候不要充电。 取出手机电话卡，这个时候使用官方的充电器进行直冲，大概30S-1分钟的样子。 然后拔下直冲，将手机电板放回手机，电话卡放回去，应该就可以充电了。 果未解决，建议重试几次。 如果还是无法解决，只能送到售后检修了。
