塔罗牌摆位

  • 家里风水摆位会引起孩子泌尿系统出现问题么?

      正东方代表长子,东南方代表长女,这两个位置是否是卫生间,或有与水相关的物品,比如米老鼠公仔等都是代表水的属性,如果有污损、破坏则易引起相应位置的病症。   希望对你有帮助。

  • 家里天天吵架,是不是风水摆位

      可能是八字大运、流年的问题,但是风水上肯定有相应的错误摆设

  • 风水问题求赐教公司摆位,办公桌,挡煞 80分

      一:座有讲究,升职有望公座位越向后越好,因为后方的座位属于既可看清别人的一举一动,又可充分保护自己的隐私的位置,可以先发制人却不受制于人,是公场所中最好的风水。这也符合兵法上“进可攻,退可守”的战略二:用品放左边,高薪好入眠公台面的左手方向是个人的龙位所在,应该予以加强,把重要的公用品如电脑等放在左方,让自己的公桌也呈现龙强虎弱之局,才可以在事业上胜人一筹。温馨小提示:在公头摆放物品,原来男女旺位各不同。女性应在公左上角摆放红色丝带或相架,加强人缘运。同事间和睦相处,工作起来自然得心应手,而且也较易得到上司的信任。至于男性可在公右上角摆放水晶,或者猪公仔、狗公仔,有助催旺事业运。三:玉带缠腰,钱包鼓鼓现代公桌的款式大多以长方形为主,而在公条件许可的情况下,就应该选择有利于自己风水格局的公桌款式,比如公桌呈圆弧状,如同腰带缠绕着自己,这就是“玉带缠腰”型的公桌,这种环抱自己的公桌不但有利于让吉气得到聚集,而且还能化解自己面对的煞气。四:号码百事通,好运有不同电话号码尾数对事业运也有一定影响。2字易引发慢性事故,如生病3容易惹是非、易被公司“炒鱿”5则会有突发事故,其中包括家中突然出现问题,令你突然要请假,或工作上突然碰上钉子。所以如果你的内线号码或手机号码有上述的尾数,便要小心。化解方法仅供参考,如有3字的话,可用红色卡纸粘在电话/手机下面,每9日更换一次。有2及5字的话,则改用白色卡纸,每星期更换一次。1及4字代表文昌6字易于升职8字是当时得令的财星9字是带来喜气运的数字。五:风扇吹吹,薪水肥肥气通人心爽,桌子上摆个小风扇,可以加速座位附近的气场更加畅通,久而久之,人气攀升,会很快受到主管的善意回应。六:灯光上照,加薪日快到就是买个可以往座位上方照的迷你型灯座,上班时就开著,柔和上方的高速流动能量,让你的座位可以因人聚而钱聚!七:大叶片片,钞票翩翩在座位旁,可以摆上一株小植物,但要记得选叶子大的阔叶绿型植物,这种职务可以帮助你的财运爬升!八:静石不动,薪水亦同有的人喜欢把一些可爱的石头摆桌上,殊不知石头可是阴气很重的东西,把它摆在自己的生财桌不是个聪明的做法!小编认为放脚下或许可以吧,还能起到按摩足底穴位的功效。编后:其实,读了那么多书,我们不可能把自己的将来寄托在一张桌子或一个人身上,但人有时是需要心灵上的安慰或支持的。信念很重要,但它不仅来自于外部力量,更重要的是自身的坚持。天道,地道,亦人道风水物一、旺财运1、金蟾,可以是青铜质地,也可以是玉器或者瓷制品,不在于大小,象那种仿玉的有机塑料之类的制品不在其列。小提示:玉器和瓷制品的适合摆放在五行属木土(中间,正东)的方位,铜制品的蟾蜍适合摆放在五行属金水的方及火(西、北、南)的方位,如果摆放得时得位,其一两个月即能见效。2、貔貅,可以是铜制的,但要是纯铜的才可,在市面上那种里面是铅,外表镀铜的不在考虑在内,这是摆件类。可以是大的(四条腿卧着的),也可四条腿站立如挂件类,可选玉或黄水晶的为好。小提示:貔貅是越大财运越旺,大的“吃”小的。如果别人也带了一个貔貅,你只要带一个更大的就能“吃掉”对方。3、风水轮,可以陶瓷制的,或玉制的(一般是黄玉,其它玉造价太贵),这物品是比较适合于开店人士或家居摆件。小提示:风水轮装置以铜盆为主,然后中央做一条铜柱,围绕铜柱有多个小兜或小盆或小杯,而水由中央的铜管引到顶部,当顶部的小兜盛满水后,便会流下下一层的小兜,如此类推,最后是流回在盆内,而又开始作一个循环。铜在五行中属于金,而水主财帛运,水的不断循环是制造川流不息之意,而用铜盆作为......余下全文>>

  • 塔罗牌好学不

      你记性好吗?初级就是背一堆阵法和阵法里的各种关系。反正我背不上,放弃了。     不过也能按着指导书慢慢来,挺麻烦的。

  • 塔罗牌该怎么去洗?

      这里是塔罗的洗牌详细步骤   〖洗牌〗   洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次,都要重复这两种洗牌。   第一种洗牌。把塔罗牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中。集中精神,不要想任何事物。然后,开始顺从自己的意志,从牌叠中间抽出一落,放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次,次数的多少依的意志而定。   接下来,把牌放在平面上,准备第二种洗牌。同样的,你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌。一边洗牌时,要一边在心中默述即将推测的问题,以及思考即将采用的牌型。   根据自己的感觉,你会感觉到何时可以停止;这时,把牌慢慢的聚拢(不要忘了还是要以顺时针的方式进行),最后把它恢复成一叠牌,以横的方向放好。   另外,有一些推测法则需要求问的人本身意志集中,默念自己的问题。这时,你只需保持心无杂念就可以;何时停止洗牌,是由求问的人来决定的。   〖切牌〗   切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后,就要请求问的人来切牌。当然,如果求问的人就是你自己,就要自己来切牌了。   首先,请对方集中精神,从牌叠的上方,依照自己的意志拿起一落牌(绝对不可以不拿),把这一落牌放在原先牌叠的下方(也就是靠近你的这个方向),变成两落。   再来,从第二落的上面再拿一落牌;这将要放到第一落的上方。现在,你们面前已经有三落牌了。   接下来,由你来把牌叠回去。先把第一落拿起来,放到第二落的上方;再把这个第一落和第二落的合体拿起来,放到第三落的上方。如此,便恢复为一叠牌了。   我们还剩下最后一个切牌动作。在刚刚的过程里,牌面都是横向朝下的.我们现在要把牌转为直向朝下。这个动作千万不可以搞错了:如果是为对方推测,你的旋转方向是逆时针的;也就是说,你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度,变为直向。如果你是为自己推测,则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错,整个牌面的意义会完全颠倒,所以务必要谨慎喔! 其实很简单就是 手切牌——在桌面摊开洗牌——收牌——切牌(这里要注意)——取牌——解牌,很简单的步骤。我占卜时总是爱碎碎念,所以很多时候的步骤会很跳跃,但是记着要集中精神、想明白问题的要点,就是说精神上的东西要清晰,不必拘泥于形式上的死板就可以了。因为我的占卜方式很神经质嘛(拜大家所赐),所以我觉得我的塔罗能跟上我的思维还是很厉害的哈哈

  • 塔罗牌的起源是哪里呢?有什么根据?

      它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说,历史故事,猜想推论,甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中,让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。   在塔罗牌众多的来源学说中,以下六种学说最为著名,而且还有相应的根据,支持者也比较多,让我们来看一下:   意大利学说,依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关;   吉普赛学说,依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思;   埃及学说,依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关;   中国学说,依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”;   印度学说,依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似;   犹太学说,依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。   众多的学说都有些道理,而又都缺乏确凿的证据,我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说,希望朋友们能够得出自己的答案。   塔罗牌起源之意大利学说   根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利,这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。   14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”,它与“tarot”塔罗牌的发音很相似;而且“tarocco”也有二十二张牌,与塔罗牌的二十二张大阿卡那牌数目一致;同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌的牌意类似。因此,塔罗牌起源于意大利的说法得到了很多人的赞同和支持。   但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌,已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止,以本国为最甚,许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。   不少研究塔罗牌的学者同时也表示,这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。   塔罗牌起源之吉普赛学说   很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌,而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。   吉普赛人以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期,正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂,许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法,仿佛又为塔罗牌起

  • 塔罗牌在哪里可以买到?

      一般学校超市书店有吧,网上的不好,只是好看,塔罗牌是有灵感的,要自己触摸

  • 求解塔罗牌

      自身   逆位圣杯7:   圣杯七所代表的是生活中所梦想的一面而非现实。每个人都有想要的很多的东西自己也不知如何选择也不知是否有能力得到。这种梦想求问者一般不会真的去行动,圣杯七代表着一种不切实际的空中楼阁,求问者更多的只停留在想法上。   在占卜中出现圣杯七,求问者如果有即将实施的计划,那么这张牌是提醒前方并没有想象中顺利,甚至很有可能求问者到头来只是一场空。如果求问者的状态是圣杯七,那么也许求问者眼前有很多条路可走但他不知道要如何割舍。在感情中出现圣杯七,表示求问者很可能只是一厢情愿,如果求问者说感觉对方也对自己有想法,那么这种感觉只是求问者的错觉。   逆位的圣杯七,面对诸多的选择求问者已经找到属于自己的路,不再犹豫。   对方   逆位皇帝:现在恋爱的话没有好对象;你的一段苦恋会结束;如果刚开始恋爱将会遇到勉强的感情。遇到一个不可靠的对象,他是个意志薄弱;虚有其表的人。这段恋情,会因为男方的原因而结束。   现状   逆位星币     下面繁花盛开的庭院,被树篱围拢,有一条道路延伸到庭院之外,通向远方的山丘,象征物质的安全和保障。     星币ACE通常在说一个物质性的开端,或我自己每到工资发放日,很容易抽到这张牌。   当然,有时候也会说健康上的良好开端,比如全面的检查和饮食计划的实际落实。   者实际的收益、新工作。   每次当我抽到星币ACE的逆位,总是请别人吃饭……而不是别人请我……没错的,星币ACE的逆位表示你要花钱,或消耗实质性的物质财富。   但是如果不是工作,而是爱情呢?     这时候爱情所带来的实际性的变化更加被你重视,可能是从工作中发展的关系,但更可能对你们两个来说,爱情就是合理的融资关系。   在这种情况下,你考虑的更多是这段感情能给自己带来的收益   未来   逆位命运之轮     遇到不稳定的恋情,很快失恋。没有恋爱的你会错失良缘,因为你爱的人跟你你有缘无份,只能擦肩而过。有婚姻计划的你则要谨慎结婚,这一时期的婚姻很有可能会以失败告终。   指示     正位权杖侍从     正位的权杖侍从表示追求刺激的短暂恋情,不敢于表现自己,玩世不恭的生活态度。

  • 塔罗牌所问问题

      您好,请问您是自己给自己占卜吗?

  • 塔罗牌创始人是谁?

      关于拖特塔罗牌和其创始人黄金黎明的三大塔罗牌钜作就是:伟特牌、拖特牌和黄金黎明塔罗牌其中拖特塔罗体系,由黄金黎明的成员克罗利(Aiester Clowrley)绘制的,传说是为了和伟特牌相抗衡的心态下作的,所以又有人说他是在嗑药的精神状态下创作出来的,所以也有人用他来作灵魂、意识出体的体验,但作这种体验时请小心危险。在克罗利生前,托特牌卖得并不怎么好,而且销售量其差无比,一直到他死后,销售量才开始慢慢增加,最近有越来越多人使用此副牌的趋势。也算是蛮优值的一副牌。国内有专书--直觉式塔罗牌,卖的书店比较少。现在介绍一下塔罗名人之阿莱斯特克劳利阿莱斯特˙克劳利(Aleister Crowley)是一位英国的神秘学者,但更多人称呼他是『野兽之王』或是『启示录之兽』,更有人称他是『世上最邪恶的男人』。他出生于1875年10月12日,在他出生的同时, 伊莱˙李维(Eliphas LeviThis)亦于这一年谢世(所以有人认为他是伊莱˙李维的转世)。他的双亲是基督教普里茅斯兄弟会的教友,也是基督教的基本教义派。因此,克劳利生活在一个完全遵守圣经的环境,但他却彻底轻蔑基督教。他就读于桥大学,但并未完成他的学业,离开后他被引荐至一位黄金黎明协会会员乔治˙赛西尔˙钟斯(George Cecil Jones)处。黄金黎明是一个神秘学结社,由撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯(Samuel Liddell MacGregor Mathers) 所领导,教导关于魔术、卡巴拉、炼金术、塔罗牌、占星术以及其它属于神秘学的学科,其中许多我们认识的知名人物都曾经出现在这个协会中(包括伟特兄,甚至是大诗人叶慈)而这个协会对近代西方神秘学思想影响至为巨大。克劳利与金色黎明的缘分开始于1898年,并且很快地就爬上协会中的高层。但是在1900年,这个协会开始分裂,而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层,原因是其中的一位William Butler Yeats说道『我们不认为黄金黎明是一所感化院』,所以克劳利便离开英国开始到处旅行。他利用瑜珈训练自己的精神和肉体,并利用东方的神秘学系统融合了西方神秘学体系。在1903年,克劳利与萝丝˙凯丽(Rose Kelly)结婚,并到埃及渡蜜月。当他们返回开罗时(当时是1904年,渡了一年的蜜月),萝丝开始进入催眠的状态,并认为埃及神祇何露丝想要将神谕给他的丈夫,为了测试真实性,克劳利就带萝丝去埃及的博物馆请他指出哪一位是埃及的何露丝神,她认出了数个著名的雕像,并朝向一个丧礼用的石柱走去,这石柱描绘着何露丝收到死者献祭的祭品,而克劳利特别对博物馆中一块写上666的残片有兴趣,而他从小就对这个数字很有兴趣了。这样的结果让他开始听信萝丝的指示。自1904年4月8日后的连续三天内,他中午就进入他的房间内,并将他背后的声音(???)述说的东西写下来,这本书就是著名的律法之书(The Book of the Law)。因为这本书,克劳利开始利用他剩余的人生建立一个新的哲学体系 。在1906年,克劳利重新回到撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯身边,并开始重建一个新的神秘学协会。他们将这个协会取名为A.". A."(Astrum Argentium,银星),而这个协会便成为克劳利传播教导他的基本哲学体系之处在1910年,克劳利遇到德国Ordo Templi Orientis(O.T.O.)组织的领袖希欧多尔˙瑞斯(Theodore Reuss)这个团体隶属于共济会,并声称他们发现实践魔术的最高秘密,但是只有他们的高级干部才能获知这个秘密。所以克劳利就加入了O.T.O.并于1921年成为其领袖之一,同时出版了他的作品『吸毒恶魔的日记』(Diary of a Drug Fiend)。他于1915年至1919年住在美国,并于1920年在他的西西里岛别墅建立了一间传拨他思想的修道院。1929年,他与他的第二任妻子玛莉亚˙特丽莎(Maria Teresa de Miramar)在夏威夷结婚,并同时出版了一本重要的魔术巨著『魔术理论与实行』(Magick in Theory and Practic)。克劳利最后死于1947年12月1日。克劳利对世人的一项贡献是它设计的塔罗牌--『克劳利˙透特塔罗牌』,在克劳利的教诲下由佛萝妲˙赫瑞丝夫人绘制(Freda Harris)。克劳利并且于1943年将他对塔罗牌的研究撰写成『透特之书』(The Book of Thoth)一书,但是克劳利˙透特塔罗牌直至1969年才出版。克劳利最后活着的那年是非常贫困潦倒的。他的前妻罗丝死于酒精中毒,克劳利住在一间宿舍中,他死于1947年12月1日,而他的尸体后来被火化寄给了美国他的追随者。