如果你是学生,就是在学校或教室,或是公共场合
一般是拿来备用的。 比如掉了某张牌,可以用空白牌补充。
每张牌对应什么问题?
分别立还是立一个位? 立一个总位,可以写:张门宗亲之莲位(中间,竖写) 阳上 孝男 张**立(左下) 分立, 祖父的,中间竖写:显祖考张公讳**府君生西之莲位 左下:阳上 孝男 张**立 (注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人,要用“先”,不能用“显”) 祖母的:显祖妣张母太孺人***生西之莲位(***为去世老人的名字) 父亲的:显考张公讳**府君生西之莲位 牌位背面可以写上生卒日期 关于子女,一般不要带上。 另外,须注意,亡人和在世的写一块儿,一定要加上“阳上”二字 某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别,“生西之莲位”通用,生前不信佛也可以,“之生西莲位”是已决定往生净土,用于佛弟子
下葬主要的是找块风水宝地才是 最重要的,关于您说的那种是没有什么影响的,我这给您举个例子您自己去看下嘛,阴宅祖坟风水:只要有血缘关系的祖坟,都会对后代产生作用,无论是出生前过世的祖坟,还是出生后。每个祖坟都会产生作用,但有力量大小之分。如果某个祖坟的风水好,那么力度就大,就起主要作用。如果新埋的坟风水不好,对健在的人也会产生影响(坏的力度就被加大了,有血缘关系的都会受到影响)
能否抓住灵感是你今天的转机所在!就算想法天马行空、不着边际,甚至只是一个荒唐的梦境,你也不要去打击它,还要好好地保护起来,它往往能让你真实地了解自己的心境,也明白自己真正需要的是什么。不过在外表看来,你显得有些颓废呢!
关於五术先生的发表本人觉的有须再予以补充及订正 将传统中国文化给予更完整及全面的正确传承 按古传有两大类的写法 一为生老病死苦(凡尾字遇生或老皆可)漳州例 谓之(两生夹一老) 例:中间的显考0公諡号00(此行需合老字) 两旁的生於0年0月0日0时 及卒於0年0月0日0时(此行需合生字) (不够字则须以文言学识予以增减之) 意为 上者为先祖(代表上者先祖是老去而无病死苦) 下者为子孙(代表下者阳世的子孙代代兴旺人丁繁衍比死去的先祖人数还多) 另一种写法有谓泉州式的(生老病死)四字写法及古法(兴旺死绝)的四字写法 此两种意义相同故而不再赘言之 而关於同一木牌内写几个祖先资料并无规定 因为如果祖先人数资料多的话 是不可能有那麼多的牌子写的 祖先牌位的资料亦不能随便的删减不写 是是会出问题的 总之 於各式古法传承均有其规矩及内涵 经验考证 亦是真正的影响著主家的吉凶祸福 是不容忽视的 并非是凭空出现 而身为师者必要深究探研 这也是职责及义务 而五术的学习艰辛必须无畏困难 加油
菩萨和财神应开分开供奉,也就是要两个案桌。贡品都不一样嘛,不能用肉食供菩萨。菩萨像放中间,祖宗牌位放两边靠前较低的位置即可。 南无阿弥陀佛
正月不立
把祖先牌位和先人用过的物品择一个风水好的地方埋起来当衣冠冢问题不大。在以前先人墓地丢失了就是这么做补救的。