金牛座艺术
取名字的艺术?
其实名字我觉得只要有意义,不俗气就好的 有些算生辰八字的听起来很严谨,但是有的真的超级俗气 那样的名字改了还是和别人相同了~~多没意思 既然你选择了改名字为什么不查查字典 挑选有意义的名字 有给自己一个做主的机会 艺术是自由的 名字显示他的特别之处才能体现出艺术 不过如果你很注重那些算命啊什么的~~那另当别论了 祝愿你能改到一个好名字
金牛座的女生走艺术道路好不好
好，金牛座的守护星是金星，象征美，守护神是维纳斯，再说金牛座在艺术方面很有天赋
什么是艺术气质？
一、何为艺术感觉 什么是艺术感觉呢？艺术感觉又叫艺术气质，人有没有艺术感觉，其实差别很大。有人认为艺术感觉是天生的，笔者认为艺术感觉更重要在于后天的培养，特别是学生时期有意识的培养。艺术感觉包括“多情善感”、“浪漫超脱”等等。 具有艺术气质的人比一般人更“多情善感”。“多情”就是感情丰富。感情是艺术的最重要因素，没有情就没有艺术的感情。一方面是天生的，人有七情，这是天性；另一方面是后天培养的，特别是一些崇高、美好的感情，一些社会性质的感情，是要靠情感教育来培养的。比如热爱生活、热爱生命、热爱大自然、热爱祖国、热爱一切美好事物等等。 “善感”就是容易动情，容易被感动。有艺术气质的人往往都感情丰富，所以见到什么都能掀起他心中感情的波澜，或是讲感情移到别的事情上，这在美学上叫移情作用。学生的感情也较纯真丰富，在他们眼里，很多东西都是有生命、有感情的。教师在教学中不能太冷静，也应该充满激情，用高尚美好的感情去感动他们。 “善感”还有比较敏感的意思。有艺术感觉的人，对美的感受力特别强，能从平凡的、很多人视而不见的事物中发现美，学生的感受力可以进行培养训练。感受要靠人的感官，教师应有意识地对学生进行感官训练。美术最重要的感官是视觉，让学生学会观察对色彩、造型、结构等敏感度。除此之外，听觉、嗅觉、触觉、味觉、肤觉、还有通感等等的训练也很重要。 “浪漫超脱”主要是一种超越现实的审美态度。在现实生活中，人们的态度大多是功利实用的，比如市场上有一头牛。商人来了，他的眼里看到的是经济价值，是否能为他赚钱；农民来了，他注意的是牛的筋骨是否强壮，能不能为他耕地拉车；厨师来了，他看到的是美味的牛排，新鲜的牛肉，这些都是实用功利的态度。而艺术家，具有艺术感觉艺术气质的人，却可超脱那些功利现实的目的，完全用一种审美的眼光来看待它。牛的毛皮是多么光滑油亮，色泽是那么美，牛的肌肉是多么的发达，整个造型是多么的伟岸，那是力量的象征。牛虽然默默无言，却有一种忍辱负重，不畏艰难，勇往直前的精神。这些都能引起审美着内心的愉悦和情感的颤动，这就是审美态度。如果一个人只有现实态度而没有审美态度，就不免庸俗，单调。 参考资料：blog.pyzjzx.cn/...t=true
紫微斗数里艺术天赋怎么看？？？
NO1贪狼 NO2廉贞 NO3文昌 文曲 NO4 天姚
关于金牛座的一切..
请同学们大力支持～ 金牛座 第一眼印象决定喜恶 如果想在牛栏里，挑出头O型牛，往往你会误挑出头B型牛或是A型牛。他们看起来，实在太像了！但是你绝不会将AB型牛看成别种血型牛。因为所有AB型牛皆已被征召到竞技场去表演斗牛那把戏了。 第一眼的印象，决定一头牛对你的喜恶。他不会轻易抛弃这第一印象，即使是成见，他也不会认为自己看错你。你可能在后来的努力中，让他觉得你有你不可能忽视的优点，但他还是会常想起他对你的第一眼坏印象，不会放弃继续严密考核你的任何机会。当然，你们的初遇如果是愉快的，即使后来有不愉快，一头牛也不吝给你机会来改进。金牛座的人会吃亏，便是在于他太信任自己对别人的论断。 一分钱一分货货比三家 牛们都相信一分钱一分货，也多半会货比三家。他们可能买了一件昂贵的衬衫的品牌给你看，只会从质感以及他觉得「值得」之处，来说服你它确值这么多钱。 金牛座对于数数儿是的，他们有金钱观念，经商时知道什么铁赚什么稳赔，但却羞于催帐数款。除非必要，他也不太好意思去要债。年纪大一点的牛会比较懂得“钱进口袋才算数\”的道理。 很多人以为牛很爱钱，其实牛并不拜金，只不过赚钱的感觉得很好，赚很多很多的钱感觉更好！钱所带来的安全感，使一头牛觉得人生是可以期待的。金牛座的人可能一次比一次赚的钱多，但若不善投资，再多的钱也留不住。如果牛有钱，花钱消灾或息事宁人，是常有事。既然花钱可以解决事情，那再好不过了。真正讨厌的事是钱也不能解决的呀！ 美食主义吃饭皇帝大 金牛座的人是美食主义者。他并不一定爱山珍海味，但是即使是一碗鱿鱼羹，也必讲求精致美味。在他心中永远有“正宗、招牌、老字号\”的口味。 虽然牛座的人烹饪技术不差，但他更喜欢品尝好厨师的手艺。万一你做的菜不合他的口胃时，他会忍不住批评，并且一显身手，示范给你看。 “吃\”是一种享受，他不喜欢有人在饭桌上吵嘴或使脸色。吃饭皇帝大啊！他不是那种饥不择食的人，饭菜的色香味都很重要，难看的菜色倒尽牛的胃口。 一头牛可能会有一段长时间疯狂地爱吃牛肉面，直到吃得反胃，便再也不吃牛肉面了。但他可能还是吃牛肉干。这种在味觉上的耽溺，是一种讲究也是一种偏执。 以大面积、大色块来表达感情 因距离所造成的美感，牛是很受用的。含蓄而缓慢的爱情速度，是金牛座追求伴侣的方式。当一头牛
狮子座的人有没有艺术天份
适合。因为 狮子座的女生很自信，也不甘心默默无闻。
王素君的艺术造诣
王素君虽长于文小生，但其在旦行艺术上仍有很高的艺术造诣，她演的《小二姐做梦》就异常精彩，不仅通过一个闺阁少女的梦表达了封建时代少女对爱情和幸福生活的向往，而且通过各种手段把豫剧的表演技巧进行了合乎情理的运用，既丰富多彩，又恰如其分，使这出豫剧中少见的“独角戏”演得极为红火，许多观众都认为《小二姐做梦》一剧在豫剧诸多名家中以王素君为最。1956年王素君随开封市代表团参加了河南省首届戏剧观摩演出大会，获得演员一等奖。1960年调人河南豫剧院一团后仍然主演了多部剧目。1956年曾和马兰香一起被授予全国女先进生产者受到了毛主席刘少奇主席周恩来总理等国家领导人的接见。
希腊悲剧的艺术魅力
古希腊悲剧主要不是写悲切、凄惨，而是在于表现崇高、严肃、壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义，古希腊悲剧：“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。 古希腊悲剧的主体就是命运悲剧，描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。古希腊人认识到了命运的不可抗拒性，但他们不因为自己无法抗拒命运而悲惨凄切、声泪俱下的控诉命运的残酷和表现人生的无奈，而是以一种严肃的态度表现人与命运抗争时的崇高壮烈、惊心动魄的英雄气概。虽然命运是如此的一个不可抗拒的存在，但随着个体自由意识的增强，他们不再随从命运，而是为追求自己的幸福和自由去义无返顾的反抗！悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，虽然在与命运抗争的过程中没有成功，但是他们在过程中努力挣扎，和命运抗争到底的意志，让他们在精神上得到最后的胜利。由此可见希腊悲剧的风格崇高、庄严、肃穆、博大，具有恢弘的宇宙意识，所以生命的意识与理性限定的对立统一就是希腊文学的文化机致，也是西方悲剧精神的核心。 古希腊悲剧是人类文化史上不可跨越的史诗般的颠峰。 古希腊悲剧通过反抗命运，表现崇高壮烈、惊心动魄的英雄气概，展示一种人性的伟大，一种生命的力量，一种生命的厚重，这象征了当时西方了宇宙悲剧意识以及追求人性个体自由意识的觉醒及发展，这也是西方的文化精神。全部希腊文明的出发点和物象就是人，重视个体的人的价值的实现，强调人的主观能动性，崇尚人的智慧和再智慧指导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性，这形成了古希腊文化的本质特征。 希腊的文化是悲剧的文化，希腊的精神是悲剧的精神，悲剧观念、悲剧意识成了这一文化精神坚定的内核和最深邃的内涵，成了希腊民族旺盛的、超越悲观、体认痛苦的生命力的源泉，同时构成了整个西方世界的文化精神内涵。正是这种敢于面对一切、敢于反抗一切命运、敢于探索冒险，勇于义无返顾地追求人性个体自由意识的文化精神的渗透，加快和拓深了西方的文化进程，带动了西方文明的飞跃！
什么是“空筐”艺术
语文教学之“艺术的空筐”摭谈 陈 萍 深圳市松泉中学语文科组 摘要 新形势要求语文教学走一条改革与创新的道路，本文提出了语文教学之“艺术的空筐”的新观点，并具体阐述了语文教学之“艺术的空筐”为教师的教和学生的学提供了广阔的思维空间，发展空间，创造空间。 关键词 语文 教学 艺术的空筐 引言 21世纪的社会是终身学习社会，新形势要求语文教学走一条改革与创新的道路。新课标《语文》教材的编写在这方面做了很多新的尝试和努力，在课文的选编、课后练习的设计方面都进行了改革。如注重语文(课文)学习与生活的联系，从成长入手，从培养学生的生活情趣入手，引导学生学习生活，感悟生活。语文学习的过程理应是对生活的不断唤醒和对生活认识不断提高的过程，教师教学中应吃透教材，领悟教材精神，要引导学生一方面在生活中留意于语文学习，另一方面也应将语文学习自觉地与生活相联系。教学中既要注意对学生进行科学教育，加强科学精神、科学态度和科学思维方法以及辩证唯物主义教育，提高学生的科学素养，形成科学正确的世界观，又要引导学生关注现代科学技术的新进展，现代科技对人类生活带来的影响和变化，留意观察身边生活，培养科学观察和科学思维的能力与习惯，去感受生活中的美，发现生活中的美，鉴赏生活中的美，创造生活中的美。新形式要求语文教学要建立新的以学生发展为本位的课程观，促进学生学习方式的变革，实现教学方式的突破。 一．文学作品之“艺术的空筐”为语文教学提供了广阔的艺术平台 如何鉴赏文学作品，西方接受美学为我们的实际操作提供了充分的理论依据：文学活动是一种审美接受与生产的过程。文本的产生并不是文学活动的终结，而仅仅是文学活动的第一阶段，文本的潜能与价值只有在读者的接收活动中才逐步实现。读者与作者共同生产与创作，读者不只是鉴赏者、批评者，同时也是作者。任何文本的意义和价值都不是永恒的、封闭的，而是一个无穷延伸的可变曲线；文本中存在着“隐含的读者”，读者的接收要受到文本内在的“召唤结构”的制约。文学文本使用的是“描写性语言”而非“陈述性语言”，其中有许多“未定点”和“空白”。因此，文学文本就不可能是决定性的、而只能是一个有待完成的图示结构。只有读者充分发挥自己的想象力和创造力，才能在阅读欣赏活动中赋予文本以确定性的意义，去填补其中的意义空白，去阐释那些未定点。这就是所谓的“艺术的空筐”。语文材料本身是多义的，具有丰富的内容和很强的启发性。人们对语文材料的反映往往是多元的，不同的人，甚至同一个人在不同的时期，对同一个材料完全可以有不同的理解。 二．语文学习之“艺术的空筐”，重在发现，重在探究 课堂教学中的发现意义非常深刻，它不是胡乱猜谜，而是知识的运用，潜能的爆发。教师讲课是为了指导学生学的，或者说是为了指导学生发现的。布鲁纳认为，教学过程就是在教师的引导下学生发现的过程。至少应确保学生发现的机会和条件，然后是引导。从本质上说，阅读是主体主动的认识世界的实践活动，而不是被动地接受教育，因而阅读智能是学生的阅读、学生的实践，决不能用教师的阅读实践来代替学生的阅读实践，用教师的阅读体会或教参中现成的结论代替学生的体会。 1．在思辨中发现 “生活中不是缺少美而是缺少发现”。“发现”的过程是思维的过程，是创造的过程，只有让学生多多地“发现”，才能培养学生的创造能力。只有学生“发现”了，他们才能真正成为课堂的主人。教学中，科学知识的学习和科学精神的培养应通过品味语言文字来达成。不能脱离语言文字的学习来搞架空分析，或脱离语文学习搞“科学教育”。 可通过活动培养学生思辨能力，多角度思考问题的方法； 培养学生独立思考、敢于发表自己独到见解的心理品质； 养成耐心倾听、尊重他人发言的良好的交际习惯；培养学生运用资料来阐述自己观点的写作能力； 在辩论、交流中锻炼学生的口语表达能力。 2．在突破中探索 教师要善于引导学生既要学会充分利用学习资源，又要分清良莠，自觉抵制不健康内容的诱惑。还要突破思维定势，培养良好的思维品质。科学技术的发展带来了社会的巨大进步，但同时它也越来越变得让人类难以控制，甚至在一定程度上反作用于人类。科学的发展怎样才是符合人性的，如何为未来营造既是科学的又是人道的社会，这是人类，包括每位学生在内都必须面对与思考的大问题。教师应引导学生积极探索，勇于发现，为科学素养和人文素养的提高打下基础。 三．“以人为本”“全人发展”“终身学习” 这是一种社会发展与人的发展相统一的观念：人是社会的人，不仅要适应现实，还要面向未来；社会是人的社会，社会的发展和进步需要人来推动，需要能动的人的探索和创造。“全人发展”是一种全面发展与充分发展的集合与统一。不是一种简单的知识灌输，而是一种知识、技能、态度、情感、价值观等方面的整体性发展；不是单纯的学术能力的提高，而是包括组织、沟通、领袖、应变和创新等多种能力的培养，还应有良好的品格、对社会的责任感等素质要求；“全人发展”，需要经验学习、经验生活、经验社会，需要经验智能、体能、审美的发展历程，需要多思考、多发问、多沟通、多协作、多参与、多尝试、多体验；“全人发展”，需要更多的课程空间，更灵活、更有弹性的运用整个学年的学习时间，需要有跨学习范畴的活动，经历更连贯、涉猎更广、更多样化的学习生活，以充分开发出学生的潜质和个性。 语文教学之“艺术的空筐”，为教师的教和学生的学提供了广阔的思维空间，发展空间，创造空间；新课程改革也致力于创设“以人为本”“全人发展”的宽松环境。让我们把握机会，创造佳绩，使语文教学之“艺术的空筐”结满思辨的累累硕果。
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