馀姓有诗意的名字
姓馀的男孩名字
1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易唸错的生闢字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 男孩荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
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馀逸 馀劭 馀铠 馀坤 馀祥 馀苏 馀竹 馀牛 馀汐 馀万 馀乐 馀斌 馀剀 馀夕 馀凯 馀太 馀诩 馀靖 馀震 馀彭 馀汉 馀顺 馀群 馀歌 馀越馀铭 馀崇 馀振 馀进 馀威 馀叶 馀峥 馀哥 馀易 馀弘 馀望
姓馀的男孩名字馀承旭
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姓馀的名人
馀秋雨，馀华， 馀象斗：福建建安人，著名的通俗小说编着者和刊行者，经他编着和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。 馀靖：曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言着称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，着有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，馀靖即为“八贤”之一。 馀 深：福建省福州人，北宋元丰年间进士，依附蔡京，结为死党，蔡京之阴谋诡计多出自馀深，后虽贵为宰相，但屡遭弹劾。 馀 靖：韶州曲江（今属广东省）人，北宋名臣，进士及第，通晓契丹语，曾三次使辽，在南海为帅十年，不载一物归，官至工部尚书，于宋英宗治平元年（公元1064年）病逝，享年六十五岁。英宗念其辅先皇有功，諡号“襄”，后人称他为馀襄公，有《武溪集》二十卷遗世。他是岭南继张九龄之后的又一扬名之士，是北宋时期的一位政治家、外交家。后人建风采楼、以风采为路名纪念他。着有《武溪集》等。 馀 阙：庐州（今安徽省合肥）人，元代监察御史（先祖为唐兀人），居河西武威（今属甘肃省），曾任都元帅，与红巾军相拒数年，着有《青阳集》。 馀 怀：福建省莆田人，清代文学家，诗文为王士祯等推许，有《味外轩文集》、《研山堂集》、《秋雪词》及笔记《板桥杂记》。 馀 集：钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗画家。乾隆进士，授翰林院编修，善写山水，兼珐画卉禽鸟，无不入妙，尤工仕女，有《秋室集》。 馀 非：湖南省平江县人，1930年参加中国工农红军，1931年加入中国共产主义青年团，1932年加入中国共产党。第二次国内革命战争时期，历任战士、宣传员，师政治部组织干事、青年科科长，团宣传队长、俱乐部主任，红四方面军前总政治部文娱科长，军政治部宣传部部长，参加了中央根据地一至五次反“围剿”和二万五千里长征。抗日战争时期，历任团政治处副主任、主任，团政治委员，旅供给部政治委员，参加了守卫黄河和山西等地的游击战以及大生产运动。解放战争时期，历任旅副政治委员、处长等职，参加了淮海、渡江等战役。新中国成立后，历任西南军区司令部航空处处长、西南军区空军政治委员、武汉军区空军政治委员等职。他发扬战争年代的优良传统和作风，积极探索和指导部队建设，为加强空军部队建设倾注了大量心血。他1955年被授予少将军衔。他是党的七大候补代表，第四、五届全国政协委员。 馀 明：安徽金寨人，1914年出生，原名馀嗣明。1929年加入中国共产主义青年团。1932年参加中国工农红军。次年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红25军特务队队员、光山县便衣队指导员、鄂东北叁路游击师手枪队指导员、鄂东北独立团手枪队指导员。参加了鄂豫皖苏区反“围剿”和叁年游击战争。抗日战争时期，任新四军第四支队9团连指导员、7团政治处主任、第二师4旅12团政委、6旅16团政委、第七师19旅55团政委、旅政治部主任。解放战争时期，任山东野战军7师19旅政治部主任、华东野战军7纵21师副政委、13纵39师政委、31军93师政委。参加了莱芜、济南、淮海、渡江、福州等战役。建国后，历任军政治部主任，空军军副政委。1955年被授予少将军衔。获叁级八一勳章、二级独立自由勳章、一级解放勳章、一级红星功勳荣誉章。1990年去世。 馀允文：宋代建安（今福建省建瓯）人，......馀下全文>>
姓馀的明星有哪些?
馀男 馀少群 馀文乐 馀翠芝 馀仁英
姓中的“于”与“馀”有什么区别？？
馀姓的四个来源 ⒈来源于祖先由馀名字中的“馀”字演变而来。相传，其远祖黄帝数传至周武王，有子叔虞，被封于唐，后来其子又移封于晋，为晋侯。叔虞裔孙晋哀公，生子由馀，避乱于西戎。后来出使秦国，见秦穆公，深为折服，遂拜为上卿。秦穆公有了由馀的辅佐，一举灭掉西戎十二国。成为西方盟主。由馀去世以后，他的子孙便以馀为姓，以示出自这位名贤之后，并以此来纪念自己的祖先。 ⒉出自大禹之后。夏朝时，夏主少康的庶子无馀被封为越王，无馀的子孙中也有人以他名字中的馀为姓。 ⒊出自大禹的第三子空（又名罕），被封为馀度王（一说馀庆王），其后代以祖先爵号为姓。 ⒋春秋时，齐国有人以“馀丘”为姓，后来又简化成馀。 ————————————————————————————— 当今网路上有一篇流传很广的有关于馀姓的三个来源论述的文章，其所说的内容实际有很多荒谬错误，一看就知道是一些对姓氏研究不深，知识肤浅的人，随意在网上找些资料就写出来的。例如其中有个结论说：“2、 馀姓出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、馀、满五姓，皆赤狄隗姓。”这是一句何等荒唐的废话，作者随便根据一句话，不加以考证，就对一个复杂的历史问题下结论，本人“佩服”！ 各位宗亲应该记清我馀姓的姓氏学界公认的四大来源，对那些错误的谬论及时予以指正，使大家能在正确了解认识我们馀姓的真正来源。 于（Yú）姓源出有四： 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回孃家”，复姓为于而已。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓。 ② 又有达斡尔、鄂伦范、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。
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赖诗韵 赖祺雯 赖雪鸢 赖清溪 赖采岚 赖子墨
今天出生一个男孩，姓馀叫什么名字好听
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
蛇年有诗意双子座姓夏的女孩名字
夏冰清，冰清玉洁。 夏蓁蓁，《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。 夏清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
姓馀男孩名字 四个字的
馀方旭：早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄?从》“方出旭旭”。 ． 好名字没有统一的标准，个人认为应该包括字形简美、音韵朗畅、意蕴丰富、文化内涵、诗意优美、巧妙别致、新颖少见、五行相补、数理吉祥九个方面。因此，取一个好名需要考虑到宝宝的出生地、家长的期望、长辈要求等等因素。 可以参考用字“芊”，上为“草”下为“千”。首先，上方的“艹”，它总是与草本植物等相关，用于描述草本植物，作为“芊”的一部分，正是它带来了那份清新的绿意与舒适。而下方的“千” 在中国人传统中为大数，带有种类众多、繁华之意，一字“芊”，而清新绿意随之袭来，芊芊之意，随繁华之“千”而显得灿烂无比。 “这是简单的回答，希望对你有帮助”
