金牛道的来历
金牛道上车千乘猜生肖
龙，天子，千乘大国
金牛道是指哪条路 它在历史上产生过什么作用
【简介】 金牛道乃古蜀道的主干线，又名石牛道、五丁道、剑阁道、蜀栈、南栈。 【名称由来】 金牛道又叫石牛道，得名源自“石牛粪金、五丁开道”的故事，因说石牛能粪金，故称为金牛。石牛粪金的故事，发生在周显王扁和周慎靓王定这段时间，秦惠文王更元九年（公元前316年），秦惠王将金牛赠送给蜀王，西蜀五丁引金牛成道，故名金牛道。 【故事记载】 最早记载这个故事和提出金牛道之名的是西汉著名文学家扬雄的《蜀王本纪》（已佚）。《太平御览》卷八百八十八 〈蜀王本纪〉曰：“……秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出於蜀。蜀王从万馀人东猎褒谷，卒见秦惠王。惠王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜稽首，贺曰：土者地也，秦当得蜀矣。秦王恐亡相见处，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能大便金。蜀王以为然，即发卒千人，领五丁力土拖牛，成道，置三枚于成都，秦道乃得通，石牛之力也。” 《华阳国志·蜀志》载：“周显王之世，蜀王有褒、汉之地。因猎谷中，与秦惠王遇，惠王以金一笥遗蜀王。王报珍玩之物，物化为土。惠王怒。群臣贺曰：‘天承我矣，王将得蜀土地'。惠王喜。乃作石牛五头，朝泻金其后，曰:‘牛便金'。有养卒百人。蜀人悦之，使使请石牛，惠王许之。乃遣五丁迎石牛。既不便金。怒遣还之。乃嘲秦人曰：‘东方牧犊儿’，秦人笑之，曰：‘吾虽牧犊，当得蜀也。’……周慎王五年秋，秦大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀，蜀王自於葭萌拒之。败绩，王遯走至武阳，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死於白鹿山。开明氏遂亡，凡王蜀十二世。” 《十三州志》称：“秦王未知蜀道。……乃令五丁共引牛至之成都，秦知蜀道而亡蜀”。 《括地志》则记：“昔秦伐蜀，路无由入，乃刻石牛五头，乃刻石为牛五头，置金於后，伪言此牛能屎金，以遗蜀．蜀侯贪，信之，乃令五丁共引牛，堑山堙谷，致之成都．秦遂寻道伐之，因号曰石牛道。” 《水经注》卷二七〈沔水上〉：来敏《本蜀论》云："秦惠王欲伐蜀，而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王负力，令五丁引之成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。" 【古金牛道之线路】 金牛道在战国时期的具体线路，已难确考，但古今之路线，都以择易而行，择捷而道的特点，故古金牛道的线路，与今之金牛道线路应大体符合。从整个古金牛道上的传说和地名，也证实了历史曾发生过开石牛道大事的过程，如秦置金牛驿于烈金坝，五丁峡、五丁关、石牛铺等。所谓五丁，实是指凿金牛道的人工队伍。《蜀王本纪》(蜀王)发卒千人，使五丁力士拖牛成道，实是对五丁的解释。金牛道上有五丁力士传说，地名较多，有五丁关，五丁坟，五丁峡，五里铺、五盘岭、五里峡、梓潼五妇岭，是五丁拔大蛇山摧之地。这些传说和五丁的地址故事发生的地点都在金牛道上。 据古地名遗址和史志记载，今人之实际查勘，金牛道的具体线路是：汉中南郑向西，进入沮口、青羊、大安等镇，经勉县西南烈金坝（金牛驿），南折入五丁峡、五丁关至宁强县，再转西南经牢固关、黄坝驿，进入四川朝天的七盘关、转斗铺、中子铺、五里铺、神宣驿、龙门阁、明月峡、五里峡、石柜驿、汉寿驿、朝天镇，顺嘉陵江之绝壁上的飞阁栈道向南经朝天峡、望云铺、飞仙关至广元的千佛崖入利州古城广元。再南渡嘉陵江至要塞昭化，经古战场葭萌关，上牛头山，过“一夫挡关，万夫莫开” 的天下雄关剑门关。信步于古柏夹道、浓荫蔽日的翠云长廊而至梓潼大庙，经涪城绵阳过鹿头关、白马关，旌阳驿、金雁驿、两女驿、天回驿，到达成都金牛坝。全程共......余下全文>>
仙之侠道肆章金牛在哪里
在地图左边那条路上，从下面刷出来，向上面跑，地图提示后你可以在那个位置看一下，有一个点从下往上移动，那就是金牛～ 可以用两个熊猫过去卡位，在那个转弯下坡的地方可以把金牛卡住～
天蝎座的来历
在希腊神话中，打猎高手欧利安虽然拥有过人的技艺，却非常不得人缘，那是因为欧利安实在太自大了，根本不把别人放在眼里！而且欧利安还经常夸口说：“我欧利安实在是这个世界上最厉害的人，没有人可以敌得过我，就连天神也不例外！” 这句话传到了奥林匹斯山，让天后希拉非常的不满！希拉决定要好好的教训欧利安！于是，希拉就从阴暗的地底之下，把恶毒的蝎子召唤出来，准备让这只蝎子去对付欧利安。 这只蝎子找到了欧利安，就利用一次打猎的机会，趁欧利昂不注意的时候，螫伤欧利安、把他给毒死了。众丁为奖励这只蝎子，就决定把它升上天空与群星并列，这就是天蝎座的由来。（纯手打啊哥哥）
玉溪的来历
玉溪由来---玉溪市历史悠久，早在西汉就置俞元县，唐代设温富州，元代设新兴州。横贯玉溪市区的珠江源头--玉溪河(本地称州大河),河水澄碧透亮，如玉带潺潺流淌在万亩田畴之中,1916年,玉溪因水得名,沿用至尽.
何姓的来历……
何姓来源 ⒈源出于音讹，是“韩”的误读 何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。 唐代是我国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。 司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山1一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。 韩厥之后，势力日渐壮大起来。晋景公十一年 (前589年)，韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年)，韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年 (前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏，并三分其地，而此时，韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年，因郑恃魏而轻韩，韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前806年封国，至此，结束了430余年的历史。 公元前230年，也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城掠地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻
天平座的来历
天秤座是正义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤，阿斯特里亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑，为求公正，所以眼睛蒙着，这也就成了天秤座的象征。 从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类。在黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，人类好勇斗狠，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有阿斯特里亚女神舍不得回去而留在世界上，四处奔走，教人为善，并带着天秤继续为世人衡量公平。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争频起，开始了打打杀杀。最后阿斯特里亚只好遗憾地离开，放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。 另一个传说是说，天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的，因此也叫 “ 天平座 ” 。大约公元前 2000 年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。
灯会的来历
灯会，据说是从汉朝留下来的。西汉时，文帝做了一个梦，梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌，便召来群臣计议，大臣东方朔献计说，可以向火德星君求告说情，免此一难。正月十五日，火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在万千黎民的份上，不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭，无奈圣命在身，不敢违犯天条。正左右为难之际，东方朔又献一计 当夜，京城长安内外，从皇宫到百姓庭院，都依东方朔之计张灯燃炬，一片通明，与白昼无异。火光直透云霄，火德星君见那景象果如天火降临一般，料得足以瞒过玉帝，便回天庭复命了。此后，每年正月十五，京城便燃灯张炬，以示纪念，且用糯米粉团成丸子，状似珍珠，俗称“元宵”，表面上是敬火德星君，实际上是想用糯米糕粘住他的牙齿让他少说话。
水瓶的来历
在特洛伊城的传奇人物，住着一个英俊的王子。他英俊的脸上，美连城都自叹不如。有一天，宴会将在神界举行，但宙斯浇受伤的女孩，所以没有人可以取代的工作。于是宙斯非常苦恼，我不知道该怎么办。众神看宙斯这样烦恼，很想帮忙找人代替，而是介绍给女孩子，宙斯都不是很理想。有一天，阿波罗来到特洛伊看到英俊的王子和夫人都打。他心想，竟然有这么帅气的人类王子，于是阿波罗回到神界，他将在报告中看到特洛伊听宙斯，宙斯觉得不可思议，想亲眼目睹特洛伊王子。当宙斯看到特洛伊，每天做梦的王子，所以宙斯有一个邪恶的想法酝酿在我的脑海里。宙斯来到特洛伊城，所以当独自特洛伊王子，宙斯变成了一个大老鹰，不注意的时候，王子，王子回到神界抓起。特洛伊王子来到神界，宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒，所以在无可奈何的情况下，王子留在神界。王子想念家里，家人和特洛伊国王也非常思念王子，我不知道他在哪里去了。宙斯感到羞愧渐渐地，一天一天，王子无法忍受减肥，所以墓国王，王子告诉他在神界的情况。为了安慰国王，上帝给了国王的马的马，奖励。宙斯也让王子回去看特洛伊国王，然后再回来神界的宙斯完成浇筑工作，特洛伊王子变成了瓶子从天上，宙斯负责倒酒。每当仰望夜空，还没有看到一个波光粼粼的瓶子占星术，你浇就好了！ 特洛伊王子木卫三（ganyedes）的两个传说是一个美丽的金童。有一天，当他是一个牧羊人，突然被宙斯（juze）成为了老鹰抓住了奥林巴斯（奥林巴斯），代替克里斯的Xibi公主结婚赫拉为原来的工作，是负责宙斯倒。在古罗马的位置，太阳在第一个月梅雨季节的星座，所以命名为宝瓶，也被称为“水瓶座”。
放鞭炮的来历
现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。 《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。 人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
