颖yǐng【名词】 (1) (形声。从禾,顷声。从禾与农作物有关。本义:谷穗。亦称“颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片) (2) 同本义 颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。——《说文》 禾穗谓之颖。——《小尔雅》 异亩同颖。——《书·归禾序》 实颖实贾。——《诗·大雅·生民》 嘉禾重颖。——应贞《晋武帝华林园林》 (3) 又如:颖果(干果的一种,种皮和果皮合而为一,里面只有一粒种子) (4) 锥芒 乃颖脱而出,非特其末见而已。——《史记·平原君虞卿列传》 (5) 又如:颖脱(将锥放在囊中,终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能);短颖羊毫笔 (6)现多用于人名,如叶钊颖。 颖yǐng【形容词】 (1) 聪敏 灵运幼便颖悟。——《南史·谢灵运传》 君性颖异。——邓文原《苏府君墓表》 (2) 又如:颖拔绝伦(聪敏过人,找不出第二个人);颖秀(聪慧出众);颖哲(聪慧)
(女) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 李 李 7 7 7 木 木 lǐ 昕 昕 8 8 8 火 日 xīn 颖 颖;頴 13 16 16 木 页 yǐng 名字打分: 名字李昕颖评分: 文化印象80 分。 五格数理98 分。 用字的意义: 昕:原意为太阳快要升起的时候。象征希望,光明。(此字在人名库中共出现约:127,320次) 《说文解字》释云:旦明,日将出也。从日斤声。读若希。 颖:颖字的原义是指谷穗上的苞片,引申指尖端或聪明杰出的人。(此字在人名库中共出现约:656,380次) 《说文解字》释云:禾末也。从禾顷声。《诗》曰:“禾颖穟穟。” 美名总评: 昕此字能较好的与您的姓氏搭配。 颖此字能较好的与起名用字昕搭配。 字义昕表示黎明、明亮、昕昕;颖表示聪敏、颖脱、颖哲,意义优美。 音律李、昕、颖的读音是lǐ、xīn、yǐng,声调为上声、阴平、上声。 字型李为上下结构,姓名学笔画7画;昕为左右结构,姓名学笔画8画;颖为左右结构,姓名学笔画16画;字型优美,利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-8-16,五格大吉。 意蕴该名字可以趣解为:“明亮 • 聪敏”。 趣味解释: 黎明 • 聪敏 昕旦 • 颖哲 昕旦 • 颖悟 昕旦 • 颖慧 大昕 • 新颖 昕昕 • 颖脱 昕昕 • 颖秀 昕昕 • 颖异 大昕 • 聪颖 大昕 • 锋颖 名言名句: 金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。 -刘禹锡《八月十五日夜桃源玩月》 颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。 -韩愈《听颖师弹琴》 姑娘那双水晶般的大眼睛闪着聪颖的光。 -未知 奠献已事,昏昕载分。 -李纾《让皇帝庙乐章·送神》 名人用字: 钱大昕:(1728—1804),字晓徵,一字辛楣,号竹汀。清学者。治学方面颇广。于音韵训诂尤多创见,首先注意古声母研究,证明古无轻唇、重唇和舌头、舌上音之区别。有志重修元史,曾补撰《艺文志》、《氏族表》,并以... >>详细邓颖超:前全国政协主席、政治局委员。萧颖士:(708—759),唐代散文家。字茂挺。开元进士,致力于古文写作,自谓“平生属文,格不近俗,凡所拟议,必希古文”,“魏晋以还,未尝留意”(《赠韦司业书》)。诗文与李华齐名。 结构解析 外格 17 (阳金) 1 李 7 昕 8 颖 16 天格 8 (阴金) 人格 15 (阳土) 地格 24 (阴火) 总格 31 (阳木) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。 外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。 天格8解析 意志刚健的勤勉发展数。 地格24解析 家门余庆的金钱丰盈数。......余下全文>>
诗情画意聪慧脱颖
佳:美,好的。 萌:比喻事情刚刚显露的发展趋势或情况;开端。总意:美好的开始。
梓:落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,(可造之材) 熙:[解释] 1.光明。2.兴起,兴盛。 挺好的哈
用字的意义: 展:放开、伸开、张开;放宽;陈,陈列。(此字在人名库中共出现约:82,110次) 《说文解字》释云:转也。从尸,
琪:智勇双全,清雅荣贵,官运旺,中年成功隆昌,清秀之字。 (木) 颖:智勇双全,义利分明,中年平凡,晚年吉祥,二子兴旺之字。 (木)
【熠】, 繁体:熠, 拼音:yì, 五行:火, 笔划:15, 姓名学解释 :(吉) 【颖】, 繁体:颖, 拼音:yǐng, 五行:木, 笔划:16, 姓名学解释 :智勇双全,义利分明,中年平凡,晚年吉祥,二子兴旺之字。(吉) 姓名五格测试 天格:2 人格:16 地格:31 外格:17 总格:32
同“浻”,是个古池名。 有(水)回旋的意思。用在名字中还需要根据姓氏以及其他用字整体来看,晨德轩是人工八字起名、测名字,很不错的
忠:忠指忠诚,竭心尽力,封建时代特别指忠于君主。忠是中国古代重要的伦理范畴之一,与孝一样,都是社会对人们普遍的道德要求。因此,人名用忠字的极多。 林:二木为林,生生不息,表示旺盛。意为成片的树木、聚集在一起的人事。