取名能不能第三姓
闻，闻人，文这三姓式起源与来由的不同?
闻姓baike.baidu.com/view/666663.htm 文姓http://baike.baidu.com/view/33928.htm
谁知道“傅”、“付”、“赖”三姓的关系啊？
看看这篇文章就知道傅姓与付姓与赖姓的关系了。 傅氏始祖―――傅说傅姓起源有四：一出自殷商名相傅后裔，也就是商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。传说，自从盘庚将商都迁至殷墟（今河南安阳小屯村）以后，商朝只兴盛了很短的一段时间，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心要振兴朝纲，但却找不到一个能协助他改朝政的大臣。后来武丁在一天晚上做了一个梦，梦见一个名字叫说的圣人，此人背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上拴着绳索，像个囚徒。神人对武丁说：“这就是你要寻找的圣人。”武丁醒后，让人按照梦境中的说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞虢之间一个叫做傅岩的地方（在今山西平陆县东南）找到了一个叫说（音yue）的奴隶，就将说带到朝中。说向武丁提了不少的建议，武丁便任命他为宰相，说因居于傅岩，所以人们叫他傅说。傅说的子孙以地为姓，称傅姓。二出自姬姓。《新唐书·宰相世系表》记载，黄帝裔孙大由封傅邑，故其子孙便以此为氏，称傅姓。三出自赖姓改傅姓。《赖氏族谱》记载，赖氏族人也有为楚灵王所害，改罗、傅二姓的，以其毗邻，兼有姻戚关系，所以有赖、罗、傅联宗之说。四清代部分满州贵州改姓傅。如傅恒，满州镶黄旗人，本姓富察氏；傅开，满州正白旗人，本姓郎佳氏；傅腊塔，满州镶黄旗人，本姓伊尔根觉罗氏。傅姓郡望有：北地郡，战国秦始置郡，治所在义渠（今甘肃宁县西北）。西汉移治马岭（今甘肃庆阳西北），东汉移治富平（今宁夏吴忠西南），相当于今宁夏贺兰山、青铜峡、山水河以东以及甘肃环江、马莲河流域。清河郡，汉高帝置郡，后屡改为国，元帝永光后为郡，治所在清阳（今河北清河东南）。元帝以后相当于今河弱清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分。傅姓以“清河”为其堂号。我国傅姓最早的发源地在今山西省平陆县。傅姓最早的繁衍地在我国西北地区的陕西、甘肃东部，宁夏等省，史称“北地”。《中国名人大辞典》上说：“汉晋之世，北地灵州，傅姓最盛。”北地成为傅姓家族史上第一个繁衍基地。汉时，傅姓已开始由“北地”大举东迁至河北、河南、山东等省。这一时期，北地傅氏成了许多分支：迁河内温（今河南温县），为河内傅氏，是西汉大司马傅嘉之族所在；迁浦江（今属浙江），为浦江傅氏，是西汉傅柔之族所在；迁扶风茂陵（今陕西兴平东北），为扶风傅氏，是东汉人傅毅之族所在。称盛于“清河”一带的傅氏，后来成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大多是由“清河”播迁繁衍而云的。傅姓南迁开始于汉代，如迁入贵州的傅姓，后来形成这一带大姓。三国时有傅姓人口迁入四川。傅姓大举南迁则在魏晋南北朝时期，有的迁居浙江会稽（今浙江绍兴），有的迁居上虞（今属浙江）。唐朝末年，御史傅实为了避难迁居福建，是傅姓入闽始祖。南宋末年，清河傅氏又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久就成为当地望族。后来广东兴宁的傅氏就是由蛟萍分支云的。宋代以后，傅姓人口遍布全国大部分地区。 郝氏始祖―――帝乙郝姓起源有三：一为出自子姓，其远祖为契，得姓始祖为帝乙。相传契为商的始祖，因帮助大禹治水有功，被舜任用为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）之地。又传说契是其母因吞食玄鸟（燕）之卵而生的，所以被赐姓子。商族后来不断强大，终于在契的十四代孙汤的领导下，推翻了夏朝的统治，建立了商朝。殷商在其二十七代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（在今山西太原市），其后子孙便以封地为氏，称为郝氏。另一来源出自太昊（伏羲氏）时期，太昊有佐臣郝省氏，辅助太昊治理部落，后世郝姓中可能就有来源于郝省氏这一支的。郝姓的第三个来源为少数民族姓氏，如乌桓族便有郝姓，乌桓......余下全文>>
江张巫三姓的故事由来 200分
一、江姓起源有： 1、源于嬴姓（金天氏），出自颛顼裔孙伯益之后的封地，属于以国为氏。伯益幼子玄仲在夏初被启封于江国，商末周初其后人再次被封。因地处楚、宋、齐三国之间，加之淮水泛滥，所以一直没能强盛起来，公元前623年被楚国灭掉。江国灭亡后，贞公带领部分族人迁居河南北部，济水源头之北岸，子孙以国为氏，形成后来的济阳堂。而部分仍遗留于原江国遗址的子孙同样以国为氏，建立郡望一般为淮阳堂；由此可见，济阳堂与淮阳堂子孙均为原江国族人。 2、源于姬姓，为翁氏所分，属于长者赐姓为氏。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后代以邑名“翁”为姓。宋初，福建泉州人翁乾度将军，在战场中与洪、江、方、龚、汪等五位将领义结金兰，战争中其余五名将领阵亡。翁乾度为缅怀结拜兄弟之英烈，不忍其无后，将六子分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓。其次子处恭，分姓江，他的子孙随姓江。 3、源于子姓，出自唐朝末期宰相萧遘后裔，属于避难改姓为氏。唐末战乱不止，唐朝宰相萧遘次子萧祯举家从安徽徽州新安渡江而至先父的避居地歙县黄墩。并为了纪念此次避难，改萧氏为江氏，此后世代称江氏。 4、少数民族改姓而来： ①蒙古族改江姓：蒙古族江吉氏，世居布尔哈图城（今吉林延吉），后有满族引为姓氏者，满语为Giyanggi Hala。蒙古族江吉氏在明朝时期冠汉姓为江氏，满族江吉氏则在清朝中叶以后多冠汉姓为江氏。 ②藏族改江姓：清朝时期，四川明正土司名叫辖木坪，为藏族，父坚赞，氏族姓为坚赞，后改姓江。 ③在日本侵占台湾期间，台湾土著曾使用日本姓荒本。至1945年日本战败投降后，土著奉命废除日本姓，一律使用汉姓江。 得姓始祖 江元仲，名恩成，字元仲，为伯益之三子，侍夏帝启为大理（主掌刑名之官），受封于江邑，并建立了江国。江国后被楚国所灭，其后子孙以国名为氏，称江姓。他们尊江元仲为江姓的得姓始祖。 二、张（Zhang）姓源出主要有： 1、源于姬姓： ①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。 ②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。 2、源于改姓而来： ①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。 ②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。 ③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。 ④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。 得姓始祖 张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。 三、巫姓源流纯正，源出有一： 在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业，“巫师、......余下全文>>
属猪能不能卖猪肉
这个有关系吗？不要太迷信哦
能不能帮忙看看他的八字？
农历81年十月初六 晚上八点， 辛酉鸡年生人；今年辛卯流年运成克犯太岁之象！其天干辛金与流年天干辛金为比劫之势；命书云：“比劫夺财，打劫消耗”之意；地支为酉金克太岁卯木，为弱金克犯旺木，命书有云：“弱克强为反悔之象，为弱者灾殃”！最为不利之处，在于今年运势甚为平淡，除非眼光独到且付出比常人更多的努力，否则难有突破和成功。事业虽然创意颇多，但从运程上讲，难在事业上求得大发展。对工作和生意，必须奉公守法，按部就班。不宜投资房地产业和股票。 在爱情感情方面似乎比较脆弱，容易出现裂痕。初交情侣要带眼识人，不要误交损友，以免情色遭骗。单身者成婚的机率不高，恋情也会出现起伏多变。感情方面不能强求，随缘会有好结果，感情生活上是好事多磨。
用别人的生辰八字能不能害人?
这种说法比较迷信，按科学来说不现实。但是毕竟这个世界还有一些科学解释不了的东西。 不信的人肯定没啥事，信得人就宁可信其有不可信其无。
耳朵看相看能不能富贵
看相的老祖宗曾说：「富贵之人不一定有好耳，但一定有好眼，贫贱之人不一定无好耳，但一定无好眼。」达摩相法亦云：「面相十分，眼占其五，额鼻颧颏各占一分，眉耳口齿共占一分。」由此可知，耳相的好坏对一个人的一生收获多寡影响不大，但吾人不得不体认『耳为面之关锁』『耳为福星之说』。一个有大成就大收获的人，如果耳朵相理符合标准，不但其幼少年时期生活优裕又享受亲情，其一生之成就与收获，亦来得自然轻松而不必刻意强求，同时一生享福闲逸到老。 反之，如果耳相相理不符合标准，即使一生有大成就大收获，得来也非常勉强，即使不出生入死，也必备尝艰辛困苦，经经凶险危难及挫折而成，同时必劳碌一生。耳朵相理符合标准的人，一生即使没有大成就大收获，其人必一生无凶险，并享闲逸之福，尤以女性为甚。 二、耳在母亲怀孕肚内已发育完成，故吾人之耳自出生到死亡形状不会改变，但耳垂部份会因修持而变长变大。 三、体内有病外耳有痣，耳长痣代表疾病。看流年，男左耳女右耳1~7岁，男右耳女左耳8~14岁。 四、眉清目秀，五官端正之人，一生衣食丰足富裕。 以面部左右好坏比较青年运、老年运，男左女右。例如，男生左耳表青年运，右耳表老年运；女生右耳表青年运，左耳表老年运。男生耳的形状如左耳劣，右耳佳者为『金克木』显示十四岁前的幼年运，左右两耳若大小高低不一致者，主其人终身阻碍多，事业难成。 五、耳朵形状优劣除了可看十四岁前的幼年运好坏，左耳象徵父之遗传，右耳象徵母之遗传（男左女右），凡耳相佳者（轮廓分明、形美、贴脑、耳长、耳高、耳门宽大，坚厚，垂珠朝口），主其人授孕时，父母个性及品德优良，尤以有垂珠之之人，更象徵其父母祖先积有阴德。耳相劣者（耳小、孔小、耳缺、形劣、形短、肉薄、轮反廓露、无垂珠、耳低、耳软），主其人受胎时，不是父母之身心健康欠佳，就是父母之个性品德欠优良所致。可见左右耳形长短不一，亦表示父母的遗传出了问题。如耳相一好一坏，如额相好山根高隆者，主其人幼运家境富裕，但刑克父母（左父右母）如额相不好山根低陷者，主其人幼运家境不佳又刑克父母。 六、耳不论大小，只要轮廓分明，两耳厚大整齐端正，垂珠软厚有朝，耳肤色白过于面，即为标准之耳相。 七、耳形高耸如茶壶之提把（天轮向后高耸），垂珠厚大朝天仓者，谓之『提耳』，主其人青少年时期即可名利双收。耳高过于眉为『耳高』，主其人思想高雅，智力高超，中少年运佳。 八、
本命年到底能不能结婚？
当然可以呀理由有三一：夜长梦多。跟恋人谈了很长时间了，终于水到渠成应该结婚成家了，却遇到本命本命年。很多老人说本命年结婚是不好的，所以你们的结婚计划就搁浅了。如果真的是这样的话你就大错特错了。其实从求婚到结婚看似顺其自然，其实有时候也是靠感觉的，本来就快结婚了，可是因为这个事情耽搁，额如果在这一年中发生什么变故而使得彼此错过，就会遗憾终生。二：冲喜。是的，你没有看错，就是冲喜。我们看古装片的时候经常看见大户人家要祛除霉运就会取一房小妾来冲喜，达到改换运气的目的。我们本命年运气不好，正是需要改换运势，祛除霉运的时候。这时候结婚不也可以达到与之相同的目的，既能结婚又能改换运气，何乐而不为呢。三：化解厄运。如果有人因为本命年运势不好就放弃结婚，那就太遗憾了。不能与爱的人生活在一起的日子是比较难熬的。小编觉得我们也可以找风水大师化解厄运啊。比如马年犯太岁的人可以佩戴一个飞马玉坠，寓意飞出重围，突破阻滞。还有现在不是都流行在本命年佩戴转运珠吗？这也是一个化解厄运不错的方法。
属羊的，本命年能不能结婚？？
2015年是羊年，属羊的人则一直在担忧本命年将会如何的惨烈，该如何预防。而有许多即将有喜事的人也在担忧，明年本命年可不能结婚，因此在2014年的年尾属羊的人赶着结婚的也不少，因为要么在2015年之前结，要么则要在2015之后了。但是羊年本命年的人都不能结婚吗?麦玲玲给大家讲解2015年羊年本命年能否结婚及需要注意哪些事情。 一、属羊2015年本命年运势简介 生肖属羊的人，进入2015年乙未羊年，谓之属羊人的本命年，有【剑锋】、【伏尸】等凶星入宫，今年流年运程浮沉不定，似是而非，故此不宜轻举妄动，若是过分急进，便会陷入进退两难的困境。今年感情方面虽然多姿多彩，但必须适可而止，慎勿惹下孽债，难以摆脱。流年有【华盖】星入宫，对于从事艺术或者创作类工作的属羊者而言，有利于激发灵感，创作出更好的作品。属羊者本命年犯太岁，可带“淘运阁肖羊秘法贵神手链”和“淘运阁三羊献瑞”红玛瑙吊坠以使得本命年平安无虞，运势平稳顺畅。运势详情请查询《麦玲玲2015羊年运程》。 二、属羊2015年本命年结婚好吗 1991年羊年出生的属羊者，地犯太岁，运势起伏比较大。而且91年的羊大部分还没有结婚，属于年轻一代，徘徊于成家立业的大事之间。但是在羊年里的91年的羊严重犯太岁，现实生活中，每逢本命年结婚的人也是很多的，为什么同样的属羊人，其中部分婚后会非常幸福呢!部分婚后幸福不满呢?从命理学角度来讲，这跟生辰八字是有关系的。如伤官格的女性到了正官运，再加上羊年本命年，若没有一定的感情基础，夫妻双方易发生矛盾误会，最终导致夫妻双方感情不合。因此羊年本命年能否结婚还需要结合生辰八字综合分析。当然，本命年结婚也有一喜挡三灾的作用，可以一定程度化解本命年不利的影响，如果一定要结婚的话，则需要择日结婚，避开太岁日。 三、2015年属羊本命年要注意什么 从方位上看：在本命年，注意方位犯太岁。2015年太岁方位在西南，在西南方位，避免动土，或经常走动。同时可在此方位摆放一个“淘运阁五行祈福锦囊”以化解本命年犯太岁的凶煞。 从颜色上看：在本命年时，要少穿与本命太岁相冲的衣服。比如属羊的朋友，未为土，相克的颜色为绿色、蓝色，所以2015年本命年人士应少穿绿色、蓝色、黑色衣服，以免影响健康或运势。 从饰物上看：在本命年时，要少佩戴与本命太岁相冲的饰物。比如属羊的本命年的朋友，在
风水学母子能不能合葬
可以，但必须是两个人的八字不能相克，否则对两人阴人都不利。对阳人也是错误的作法。
