用楚辞取名字
如何用诗经楚辞给小孩子取名字
看男孩还是女孩。
用楚辞里面的名句取名字
吕修远路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）
取名字，要出自楚辞，诗经或论语，谢谢！ 50分
张漫索 Wu将上下而求索.] 张斯 Kong子[逝者如斯夫,不舍昼夜.] 张鸿 Hong鹄之志. 张然 Ming[采菊东篱下,悠然见南山.] 张修 Xiu身养性.. 张辞 Chi Zhuang子[子非鱼,安知鱼之乐?] 以上.仅供参考,自己权衡. 其实名字还是父母亲自取好,对孩子的期望与祝福么. 另.大可不必拘泥于甚麽楚辞诗经论语,毕竟不一定今不如古. 另附诗一首. [李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年.]
给小孩子名字，最好出自诗歌、楚辞等古诗词
男楚辞，女诗经。文论语，武周易。 比如： 男：伯庸、正则、灵均、峻茂、信芳、圣哲、茂行、曼路、望舒、陆离、坚志、宝璐、承宇、怀信、怀瑾、广志 女：蓁蓁、燕飞。淑慎、惠然、静姝、炜彤、洵美、燕婉、、依依、霏霏、燕绥、令仪、闻天、金玉、攸宁 希望答案能帮到您。
楚辞名句 何姓男孩取名
何文博（文采飞扬，博学多才） 充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭教育的重要内容；而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话，这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字，这也是中国传统家庭教育的一大特色。 大文学家苏洵为儿子苏轼（苏东坡）、苏辙取名时就曾专门写过一篇名为《名二子》的文章解释儿子名字的含义并用之教育苏轼、苏辙兄弟；而苏轼、苏辙兄弟也把这篇文章奉为为家训及人生座右铭，以鞭策自己并纪念父亲。这是千古传颂的一段佳话，也是名字意蕴对于子女教育产生影响的一个典范。“这是简单的回答，希望对你有帮助”
楚辞的神话故事有哪些
楚辞中的神话色彩 摘要：文化与文学一脉相承，楚辞的产生是楚地文化发展的产物。千百年来，在对楚辞的解读中不难发现楚文化的烙印，尤其是对巫术文化的传承与发展，更为楚辞的创作注入了神性的精髓。 关键词：楚辞 神话色彩 楚文化 巫术文化 楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的地方特色。而这种浓郁的地方特色中，神话色彩尽显其中。楚国有悠久的历史，而楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使大量神话得以保存。受此影响，使得楚辞的创作具有浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚地文化传统的熏陶分不开的, 它是春秋战国时代充满浪漫激情的楚文化的结晶。 一、楚辞中神话色彩的来源及其在作品中的体现 楚辞中的神话色彩是来源于楚地的原始神话和与巫觋工祝有关的宗教活动。楚文化源于黄河以北豫北冀南的中原地区。在中原文化与西南地区文化交流的过程中，楚地处于一个非常重要的中介地位。正是由于这种地位和作用，丰富了 楚地神话的民间传承，为创作提供了丰富的素材。例如：屈原的《九歌》是吸收楚地民间神话故事，并借用楚地祭歌形式写出的光彩陆离、优美动人的把自然美与美人美情结合在一起的抒情组诗；屈原的《招魂》更是直接仿效楚地巫觋招魂词的形式写成的，诗中对天地四方的描绘充满了奇异的神话色彩，从素材到形式再到诗的句形、语吻，都深深打上了楚地巫风的烙印；屈原的《离骚》中，作为抒情主人公的诗人自我形象，也具有非常鲜明的神性和神话色彩，如他一次就重华陈词，两次向神巫问卜三次天地神游，其中不仅吸取了许多神话人物、神话故事，而且直接与宗教巫事活动形式有密切联系；屈原的四言诘问体咏史长诗《天问》，由一百七十二个问题组成，采用了大量的神话资料，以至使这首长诗成为研究中国古代神话的重要文献，有人推测其诘问体形式正与古代的“卜问”形式有关，是由占卜时所提问题的语言演化而来。 在楚辞的诸多作品中涉及到的神话传说人物甚多，根据《楚辞》中的描述，大致可以分为： 1、历史传说人物：包括已经“历史化”的神格。五观，浇，寒浞，少康，女歧，季，亥，恒，微，桀，妹嬉，汤，伊尹，武丁，傅说，纣，比干，梅伯，箕子，伯夷，雷开，文王，武王，吕望，周公，昭王，穆王，幽王，褒姒，齐桓，管仲，宁戚，秦穆，百里奚，晋献，申生，介子推，阖庐，夫差，伍子胥，子文，涂山女，简狄，尧，舜，
楚辞取名杨姓有
以下为男孩用 馀王良 良 - 五行：土土火 良根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择良（夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与（孔丘《论语•学而第一》））。您的意愿里包括吉祥，可引申出良，从中选良字。 字义良表示美好、欢悦、和悦，意义优美。 音律馀、王、良的读音是yú、wáng、liáng，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。 字型馀为上下结构，姓名学笔画7画；王为上下结构，姓名学笔画4画；良为上下结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。 意蕴成语良辰吉日扩充套件了名字的意境。 检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析 馀王惠 惠 - 五行：土土水 惠根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择惠（有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义（孔丘《论语•公冶长第五》））。您的意愿里包括聪明，可引申出惠，从中选惠字。 字义惠表示仁爱、美好、聪慧，意义优美。 音律馀、王、惠的读音是yú、wáng、huì，声调为阳平、阳平、去声，音律优美，朗朗上口。 字型馀为上下结构，姓名学笔画7画；王为上下结构，姓名学笔画4画；惠为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。 意蕴成语遗惠馀泽扩充套件了名字的意境。 检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析 馀王希 希 - 五行：土土水 希根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择希（...。自诸侯出，盖十世希不失矣；...（孔丘《论语•季氏第十六》））。 字义希表示仰慕、希贵、希珍，意义优美。 音律馀、王、希的读音是yú、wáng、xī，声调为阳平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。 字型馀为上下结构，姓名学笔画7画；王为上下结构，姓名学笔画4画；希为上下结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。 意蕴成语大音希声扩充套件了名字的意境。 检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析 馀王敏 敏 - 五行：土土水 敏根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择敏（君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已（孔丘《论语•学而第一》））。您的意愿里包括聪明，可引申出敏，从中选敏字。 字义敏表示勤勉、聪明、迅速，意义优美。 音律馀、王、敏的读音是yú、wáng、mǐn，声调为阳平、阳平、上声，音律优美，朗朗上口。 字型馀为上下结构，姓名学笔画7画；王为上下结构，姓名学笔画4画；敏为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。 意蕴成语讷言敏行扩充套件了名字的意境。 检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析 馀王冠 冠 - 五行：土土木 冠根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择冠（莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（孔丘《论语•先进第十一》））。 字义冠表示首位、冠玉、冠首，意义优美。 音律馀、王、冠的读音是yú、wáng、guān，声调为阳平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。 字型馀为上下结构，姓名学笔画7画；王为上下结构，姓名学笔画4画；冠为上下结构，姓名学笔画9画；字型优美，利于书写。 意蕴成语褎然冠首扩充套件了名字的意境。 检视详细解释及五行、属相、星座、五格分析 馀王如 如 - 五行：土土金 如根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择如（君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改（孔丘《论语•学而第一》））。 字义如表示......馀下全文>>
诗经楚辞 取名
又有一个小宝宝降落到这美好的人间了耶，替我祝福可爱的宝宝哦，但愿这份不曾相识的爱，庇佑他（她）在人生路上，幸福永远。 至于取名，男孩：张正乔，张正棣（如果你也喜欢诗经，乔松，唐棣，你不会不知道吧，这个有关扶苏的故事，有人说，它是秦扶苏的母亲最爱唱的，有太多层含义，后世流传的已不是它的原意了，更深刻，更感人。感兴趣可以去了解一下 《诗经。山有扶苏》）女孩；张正蔓（《诗经，野有蔓草》；偶然相遇，告诉我们，命运的宠儿毕竟是少数，在命运中，是否快乐的重点在于自己的态度，得到了不狂喜，没得到不哀伤。只要付出过，就是最大的收获。） 我很用心的取了哦，希望能帮到你，如果感兴趣，或是宝宝最后的名字，一定要告诉我哦。 以上胡诌，仅供参考，有机会一起品诗经啊，再次祝福可爱的宝宝。
请问袁姓，在楚辞中取名，有什么好名字？
挺喜欢楚辞中那句：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（出自屈原《渔父》意思是：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。） 要是袁姓男孩可取：袁沧浪 袁濯缨 袁清 女孩取名可以在《楚辞·九歌·湘夫人》中的名句中找： 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 比如：袁眇眇 袁袅袅 袁秋 袁秋波 袁袅风 袁初叶 袁皋兰 皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。 宋玉《楚辞·招魂》 袁王孙 王孙兮归来，山中兮不可以久留！ 淮南小山《楚辞·招隐士》 袁修远 袁求索 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 屈原《离骚》
都说唐诗宋词,那诗经和楚辞呢
《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头，是诗歌从集体创作走向文人独立创作的开端。
