庄子起名
庄子的名著
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
庄周梦蝶是庄子梦见蝴蝶？还是蝴蝶梦见庄子？还是？
试问，蝴蝶和周庄有何区别？今生梦为人，来世化为蝶，此觉为蝶为人？ 梦蝶之前不曾认为自己是蝶，梦人之前不曾认为自己为人。今天梦人又化蝶。反而不知道自己是何物了？若明日梦见自己背上长了仙翅，你又要说自己是蝶仙了。颠倒啊。不过皆是造化游戏。 你不是人，更不是蝶。所见皆非，你是能所。
庄子的属相是什么
庄子生于公元前369年，壬子年，属鼠。
有人曾评价庄子说庄子眼极冷,心肠即热的内涵
心眼极冷指的是能够客观，不带个人感情的看待问题，心肠极热指的是关心民生。
有懂易经的没，易经到底有多深奥，庄子我基本能理解，
你有易筋经吗？这本书可不好买啊！
如何理解庄子文论提出的“有无相生”
首先得说明：「有无相生」一词见於《老子》、《文子》、《老子河上公章句》；未见於《庄子》书中。（或如提问中所说「文论」中！） 研读古人作品，最忌讳摘句而解，宜先釐清上下文的「脉络」：语意是肯定？批评？何处是顺接？何处是转折？ 将脉络耙梳清楚了，方可理解老子讲「有无相生」这个词语时，是：单纯说明一个客观的事实？或以此客观事实，提出主张，希望大家遵循？或提出警语，希望大家避免？ 欲知老子本意，当回归老子本文： 「天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有。为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」 此段文字先解析「天下皆知」的，都是表象；若细究本质则与表象相反。 然後，才说：「故有无相生。。。」一串话。 至此已可判断这串话「仅仅只是」为「斯恶已；斯不善已」的警语，举出更多的例子「而已」！ 既然是老子认为的表象之一而已，或许不适合当作老子的主张，加以研究、分析。。。否则，不只是「治丝益棼」，其实将是厚诬先哲，与先哲的真正主张「背道而驰」了！ 真正值得探究的是：「圣人」做些什麼？怎麼做？为何如此做？ 是以圣人做：「处无为之事，行不言之教；」 怎麼做呢？「万物作焉而不辞，生而不有。为而不恃，功成而弗居。」 为何如此做？因为「夫唯弗居，是以不去。」
庄子的秋水三则的主题是什么？
讨论人应怎样去认识外物。 第一次河伯与海神的的讨论就是课本节选的内容，写河神的小却自以为大，海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。 第二次讨论，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。 第三次讨论，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论”“意”不能“察”。第四次讨论，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的。第五个讲论，从“万物一齐”“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。第六次讨论，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”能通晓事理，就能认识事物的变化规律。最后一次讨论，提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。 《秋水》一文实是讬河伯与海神的探讨来阐述自己的哲学的主张。课文节选作为《秋水》第一部分的有机部分，自然扣住的是“人应怎样认识外物”这一核心。从节选内容可见，短文并没有把河伯的神情与心理作为刻画重点，而是以“环境”与“认识”作为主要内容，强调河伯的认识是有限的，原因就在于他居处在黄河渚岸两涘的小天地里。到了北海后，对先前的错误认识有了全新的认识，这是因为环境改变了的缘故。
庄子的故事和性格特点
庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 道家的超脱有深刻的思想内涵。有一个关于庄子的故事，他的妻子去世，朋友去看他，却吃惊地发现他一边拍打瓦盆，一边按着节拍唱歌。他的朋友很不高兴地批评他：“你不但不哭，居然还这麽做？”庄子回答说，他并非没有悲伤的感情，但是死是回避不了的事情，既然这是自然运行的规律，为什麽还要哭呢？在庄子的思想里，具备理性的知识，就可以摆脱情感的束缚，达到灵魂的自由。在这一点上，庄子和荷兰哲学家斯宾诺莎的观点是一样的。
解读道德经和庄子哪几本书不错？
道德经不好说。庄子一书，可以有点建议。 正统的阅读理解，推荐张默生先生的《庄子新释》。
梦见好多人给自己修新庄子
众人拾柴火焰高，这是你要得人心，得发现的征兆。
