潮汕话取名
”镱“潮汕话怎么读
镱（ytterbium）：原子序数70，原子量173.04，元素名来源于它的发现地瑞典村庄Ytterby。中文的“镱”是ytterbium第一个音节的音译，属形声字，从金意声，潮汕话也应读“意”（i3）
生辰八字潮汕话怎么说
潮汕话鲜少听见有人叫生辰八字，都叫八字，比如两人相亲要算一下生辰八字好不好，叫合八字也叫合时日。
取名，单字要木字旁的，潮汕话和普通话好听的，姓张。麻烦各位找找
张松瀮
潮汕地区办丧事过奈何桥时和尚唱的是什么??
作用在于让幽魂平稳度过〝奈河〞。由法力建的〝金、银桥〞上度过奈河。 高功拈香说文：〝太上开科教，神光烛慧灯，符颁酆都府，摄汝离幽冥，齐赴青华会，称念救苦尊"。表白举：〝太乙救 苦天尊"至灵位前。高功说文：〝法科传世三界通，化行阴阳度众生，若要众魂离地府，出坛度桥称天尊"。起〝风交雪"韵：〝超度三界难，地狱五苦解，悉皈太 上经，静念稽首礼，太乙救苦天尊"。高功举：〝九幽拔罪天尊"。高功起〝跑马"韵：〝众魂受度往南昌，南昌宫里放祥光。祥光照彻幽冥府，冥府惊动十冥王。 冥王大赦诸罪魂，罪魂从此返仙乡。仙乡快乐无地狱，地狱今朝化天堂。香供养，光接引天尊。高功说文：〝伏以，青华教主，太乙慈尊。一枝杨柳开甘露之法门， 九色莲花作慈航之彼岸。建设法桥，接引幽灵。适伸召请当斋正荐亡故○○○真性灵魂，附度本音门中先远三代宗亲，已离幽界，将入清都，度此法桥，便是家乡， 随吾华幡，逍遥前进，法众虔诚，引度金桥"。起〝天尊板"众念〝华幡接引天尊"（经师引道转一周，孝眷捧灵位随转，至桥头前香案，放灵牌于案）。高功说文 ：〝此桥原非尘凡桥，法语持炼玄功造，凡境莫若清虚境，众魂得度罪孽消"。表白举〝法桥大度天尊"。高功说文：〝慈云霭霭覆幽冥，羽众持幡到玉京，祥云杳 杳扫沉测，众魂洗心礼金容。盖闻，秦王东度，始留鞭石之迹。武帝西游，亦赖舟楫之功。巨筏津梁，人人得之而通济；慈风混合，在在可得以均沾。视睹奈河，即 属苦海。众魂至此，胆战兮心寒。逝者临斯，魂飞兮魄散。若不合告恐免阻隔，恭炷真香，虔诚奉请，神虎何乔二大元帅，冥阳开路五道将军，桥头土地，桥尾使 者，桥梁大将，把桥神祇，引魂童子，奈河主者，桥边有阻合座威灵，悉仗真香，普同供养"。〝向伸合告，神祇来临，今有度桥牒文，恭对〝敷宣"。表白宣牒 毕，高功说文：〝向伸牒文，宣白云周，就于桥前，用凭火化"。众念：〝金桥土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清 "。高功说文：〝伏以，夫金桥者，红光缭绕，紫雾缤纷，七真砌就密栏杆，八宝装成平道路。行善者仙童接引金桥路，作恶者夜叉推入奈河中。滔滔滚滚万层波， 浩浩洋洋千尺浪。其河势且远且深，其水色或黄或白。铜蛇口内吐毒火，铁狗睛中起寒 。牛头扶戟，马面横枪。苦海冤波，非慈航接引难通；孽树深密，得慧力光 明可度。众魂至此，善恶殊途。今宵当斋正荐亡故○○○真性形魂，前生有宿世多愆，仗此道经师宝之因，达彼升仙之路出离幽界，来赴青都"。〝玄功妙力造法 桥，众魂得度罪业消，金童玉女尊符命，幢幡接引任逍遥。奉请众魂上金桥"。众和〝请上金桥"。高功说文：〝度桥有偈，法众称扬"（置灵位于桥缓缓推行）高 功起韵∶〝上金桥行数步，望见家乡亲眷属，三魂杳杳在那方，七魄悠悠归何处，到奈何，无船度，意下凄惶心恐怖，惟原慈尊来接引，灵魂早上金桥路，求忏悔， 法桥普度天尊"（扶灵牌度过桥至桥头）高功说文：〝请灵魂下金桥"。众和〝请下金桥"。高功说文〝下桥如仪，羽众加持"。起〝三奠茶韵〝：〝东极内，妙严 宫，放大光明，九头狮子出云中，救苦天尊洒甘露，亡者蒙恩"。高功说文：〝仰仗金容立阶除，仙意缭绕乍有无，转上银桥登紫雾，幢幡接引到蓬壶。羽众运诚， 引度银桥"。起〝天尊"。众咏：〝慈光接引天尊"。
潮汕:音字典代表十二生肖什么动物
在海边，应该与海水关系比较大，是不是生肖“龙”。
在潮汕地区，男方跟女方生肖都属蛇是不是不宜结婚
这种说法我倒是没听说过，一般介意的是差六岁刚好两生肖相冲，其他的不宜应该是各地方有各说法吧。
潮汕老板装修办公室最讲究哪些风水
客厅和办公室分开，办公桌的方向。
潮汕习俗 搬新屋的礼尚往来有什么讲究？
入厝打油火 每年中秋后，乡下入厝的人很多。每个晚上，村子的某个角落，时不时地响起锣鼓及鞭炮的声音，接着便是摇铃及读经的声音，这便是潮汕乡下入厝的驱鬼仪式，俗称打油火。打油火是潮汕入厝的一种风俗，建了新宅，入宅居住，主人必须请西公（法师）来屋内做法一次，驱去室内邪煞之物，以求合家居住平安。因打油火须择日，一般必须有特别好的日子才行，如厅堂的“升楹母”，都必须挑上上之日。潮汕有一俗语“三五一小来，五年一大来”，这是说吉辰的好日子难求。入新宅打油火两件事是同时进行的，乡下也有建了新宅，还没经过打油火，便搬进去居住的，这叫借住。 入宅（即入厝），于乡下是一件比较隆重的事，一般的家庭办个三桌五桌，请亲戚朋友来聚聚吃吃，图个喜气凑个热闹。按本地习俗，主人是“不能”收亲戚朋友的重礼的，只要他们来便行，什么也不需要带，或只带上几个鸡蛋。就算亲戚朋友送来重礼，主人也不能收，反倒要于红包再添一些钱，还“礼”回去。潮汕习俗，入厝主人是不能收礼的，越不收越好。所以，潮汕地区入厝都是赔本的，要花一笔较大的钱，建了新屋经济拮据的人家，只能于新居借住。一借住，有三年五年的，有十年二十年的，更甚者，有三四十年的。 打油火一般是在晚上进行，因路人看不得也撞见不得，西公（法师）赶鬼时，各家各户的人都躲在家中，关门闭户。打油火我没亲眼见过，自家入厝时，我在外飘泊没回来。听母亲说，入厝打油火首先要致办五牲和发果（用某种环形器皿装着，发酵而成的巨型面包），祀拜土地神，称为谢土。 谢土后，西公便于堂屋内外遍贴有魁星踢斗图样的灵符，镇鬼辟邪。一般的，一户人家入屋后有没有打油火，从有没有贴灵符可以看出来，因为这些灵符屋主是不能撕掉的，要陪伴新厝好多年。落夜，西公画花脸，戴红巾，着红甲（背心），穿红内裤，手持酒瓶，敲锣击鼓上场。西公读经摇铃，喃喃有语，后跟两后生，一扶滚油锅和火把，一携鞭炮，随西公在堂屋的龙畔（东）至虎畔（西），从内到外一间一间虚晃刺杀，驱邪刺煞，后赶出门外，边放鞭炮边喷洒撒盐于油锅内，噼噼拍拍，浓烟四起。就这样福西公就把屋内的不祥之物驱赶出去，边打鞭炮边靖火，一直送到村外，将油锅及其它扔于河塘或树林中，掉头而回。这时，他们是不能回头看，据说如果回头看，邪煞的东西便会跟着回来。 打油火后就是入厝。乡下风俗要择一良辰，入厝要找一较有“名望”的人拿灯笼带路，一直走到新厝，叫
潮汕地区结婚有什么礼节
潮汕媳妇的礼法嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外，有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿。此俗寓示女儿要像水缸一样要“大器量”，心胸豁达，勿斤斤计较。 认米缸：听翁姑介绍米缸位置、家中大小人口煮饭烧粥数量等。 采水缸：听翁姑告知到什么地方打水，水桶、桶担钩挂在什么地方以及饮水如何保持卫生等。 搅米泔缸：用木棒搅拌，让媳妇看看里面没有生米熟饭，示意不能浪费。 生火：教媳妇生火煮饭。习俗新娘进门要顶替翁姑或妯娌做饭。即使富户人家有女佣煮饭，也要十二天，或一月或四个月参加做饭。 站着吃饭：新娘初到要尊老惜幼，开始站着吃饭，且要为长辈添饭。待四天，十二天，父母劝儿媳坐着吃或不必为长辈添饭时才免此礼。还有，如不可站门槛，不可坐正堂；捧茶要按宾主排辈。 洗衣服：须先洗男服后洗女服，先洗长辈衣服，后洗小辈衣服，先洗深色衣服，后洗浅色衣服等。 送聘与回礼西县潮语区送聘礼俗，大体与潮属各地相同。送聘也叫聘传时，即在男女双方协商嫁娶日期之后，由男方托媒送去聘金礼物。送古礼者具写迎娶贴式和婚书门符，一般人家仅是送聘金礼物。聘金礼物和女方的嫁妆多少都是事先商定的。聘金是送给女言父母的；礼物如金银首饰、服装、布疋、则是送给儿媳的；锦糖、饼食、发粿是送给女方赠送亲邻的。如女方有祖父母健在者，须专敬送猪腿；父母健在者，则敬送猪肉（俗称洗屎肉），表示报谢父母养育之恩。 女方回礼从简，仅以糖饼回赠，让男方赠送亲邻，告知迎娶日期。男方有送贴式、婚书者，则回帖，并交换婚书。今送聘则除纸币金银首饰服装布匹外，尚有电器、缝衣车、钟表等物，皆据男方经济力量不同而定，女方回礼也同。随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。 然而，传统婚礼还存在。 提亲，亦称求婚。 即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。 合婚。 这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。 换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。 定亲。 合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事.礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。 行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。 现代的聘礼包括实物和现金。 实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。 现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。 亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。 请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。 迎亲，这俯新郎到女......余下全文>>
潮汕地区（汕头）有婚嫁习俗
潮州婚嫁习俗 潮州婚俗大抵效古六礼：潮俗称纳采为“提亲”，问名呼为“合婚”或“合八字”，纳吉称为“定亲”或“（扌克）定”，纳征呼为“送聘”、“行聘”，请期呼为“择日”、“择吉”，亲迎呼为“迎亲”。 提亲 提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。 合八字 合八字（合婚），旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。 当代人崇尚自由恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节。 定亲 合“八字”择吉后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事，也称“（扌克） 定”。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰，还有白糖、面条，这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定。 送聘 定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。 当代的聘礼包括实物和现金，实物必备四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、衣服布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招财进宝的意思；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜事，亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物，这叫“送花粉”。 择日 择日。行聘礼后，男方就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”（开脸，即用线绞去脸上的汗毛），什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。潮州人所选择的时辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。在古时候，婚礼总是以昏为期，因此迎亲一定要在黄昏之后，甚至深夜。 迎亲 迎亲，这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。旧俗迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎，当代大多是新郎自己迎亲。在迎亲前前后后整个过程中，女方男方各自要举行一些习俗活动，包括以下几方面： 洗花水 临嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二种花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齐”的上衣，也称“上轿衫”，意取五福齐全。有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋，以祈婚后产育顺利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子，意在不把父母的幸运带走。 分钱米 迎娶之前，新娘要“分钱米”，即把一大堆混有钱币的大米，均分给家中兄弟姐妹，表示把财富分给大家。在饶平海山镇，分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米，用力摇簸箕，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱；簸匀匀，明年抱个男外孙。”然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后装入一个特别制作的肚兜，将钱米放在夫家的米瓮里。 吃半碗饭 新娘出门前的早上，娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用，其中必定有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款寻常菜式，而给新娘的饭要装得满满，但新娘子只可吃一边（即半碗），表示出嫁后，也要有余钱留给娘家。 安床 迎亲前，新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床要选择吉日，床头朝向也有个讲究。安床完毕，要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上，然后叫一个男孩到床上躺一会，意味着早生贵子。 接新娘 结婚当日，新郎到新娘家，用自行车、摩托车或汽车把新娘载回，伴娘、阿舅（新娘的兄弟）伴新娘而至。阿舅要备有礼品到男方家，这礼品除要有雌雄鸡一对外，特别要备上一瓶灯油，其意为男方“添丁”，现在，有的用化妆油代替灯油。小舅子到了亲家家里，会受到热烈款待。
