起名用纳音五行是吗
八字五行与纳音五行
纳音五行是每两年一个纳音五行，用它断命显然不恰当。只有用八字断命才会准确。八字断命中纳音五行只能作为参考。
起名是安什么命起还是安纳音五行起
有这么几种法，1按五格数理法，看天格，人格，地格，总格，三才。2按五行喜神起，看八子五行缺什么补什么，3按生肖起，如属牛喜草喜粮，忌刀忌肉等。4按字意起。
关于纳音五行的起源？
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系
从最基本的开始学习纳音五行
六十甲子纳音： 甲子、乙丑海中金；丙寅、丁卯炉中火； 戊辰、己巳大林木；庚午、辛未路旁土； 壬申、癸酉剑锋金；甲戌、乙亥山头火； 丙子、丁丑涧下水；戊寅、己卯城头土； 庚辰、辛巳白腊金；壬午、癸未杨柳木； 甲申、乙酉泉中水；丙戌、丁亥屋上土； 戊子、己丑霹雳火；庚寅、辛卯松柏木； 壬辰、癸巳长流水；甲午、乙未沙中金； 丙申、丁酉山下火；戊戌、己亥平地木； 庚子、辛丑壁上土；壬寅、癸卯金箔金； 甲辰、乙巳覆灯火；丙午、丁未天河水； 戊申、己酉大驿土；庚戌、辛亥钗钏金； 壬子、癸丑桑柘木；甲寅、乙卯大溪水； 丙辰、丁巳沙中土；戊午、己未天上火； 庚申、辛酉石榴木；壬戌、癸亥大海水。
年命纳音是否就是五行属命
以八字五行属命为准 纳音五行旁门左道而已
求教纳音五行 属相五行 命卦五行不同，以哪个为准
相互结合才能为准！而且纳音和属相五行不同！他们是相辅相成的！
葵巳丙午纳音
一、什么是纳音？ 纳音，是在术数预测中广为应用的一种劝数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人...3177
干支纳音的三命通会
※以下摘录>之论纳音取象， 以体味其义： 昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为奥妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥 。夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行 。是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事 。故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也 。何言乎？子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际； 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也； 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取之象； 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见； 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣； 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着 。详此十有二位先后， 六十甲子可以次第而晓。余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎？ 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎？ 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也； 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用； 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁 。盖居五行之中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰 。聚之不散， 必能为山， 山者， 高也； 散之不聚，必能为地， 地者， 原也 。用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
为什么四柱纳音五行属金了,但八字五行没有金呢
纳音是天干地支相合而成的
纳音的音律关系
纳音五行与音律的关系纳音五行就是把五音和五行对应起来，但我们并不知晓音律宫、商、角、徵、羽在这里有什么意义。有人说： 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子，但六十甲子每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 则是一个谜。六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生动的实物来阐明哲理。但这里讲的应该是五行，因为只有五行才具象，并不是讲五音。
