呵呵 那个不是麦子 而应该是社稷的稷 在古代是谷神以下是资料 希望对你有帮助 稷 #jì 【释义】①古代的一种粮食作物。有人说是指黍,也有人说是指粟。②古人奉为谷神,还用“社稷”来称国家。 解释 1,古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。 出处:《左传·僖公四年》:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”《汉书·高帝纪下》:“又加惠于诸王有功者,使得立社稷。” 2, 旧时亦用为国家的代称。 出处:《韩非子·难一》:“晋阳之事,寡人危,社稷殆矣。”《史记·吕太后本纪》:“夫全社稷,定刘氏之后,君亦不如臣。” 社,古代指土地之神,按方位命名:东方青土,南方红土,西方白土,北方黑土,中央黄土。五种颜色的土复于坛面,称五 色土,实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。 稷,指五谷之神中特指原隰之祗,即能生长五谷的土地神祗,这是农业之神。 词源 相传发明社的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住,没有高地就挖土堆丘,土丘的规模是每丘住25户,称之为“社”,句龙死后,被奉为土神,也叫社神,为了纪念他就专门建造了房屋祭祀,称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正,就是主管农业的官职,在其死后,被奉为农神,也叫五谷神。“ “社”“稷”,反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样,作“◇”,像女性生殖器。也就是说,社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代,还可以看见这种原始崇拜的流风馀韵。社,既与“土”本是一字,后来加上了“礻”旁,也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯,凡是有土地者都可以立社,甚至乡民也可以立社祭祀土地神,社日成为睦邻欢聚的日子,同时还有各种欢庆活动,“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词,也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷,在西周始被尊为五谷之长,与社并祭,合称“社稷”。根据《周礼·考工记》,社稷坛设于王宫之右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代表土地,后者代表血缘,同为国家的象征。《礼记·曲礼下》:“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。 “社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平,平谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”《毛遂自荐》"谨奉社稷而以从"都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代白话文文章已经很少用了。
应该是伏羲。 八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。 地点在洪洞卦地村,因为此村四面环山,又有八个村庄分布于四周,而且均相隔八华里,形似卦底。伏羲以景画卦,故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上,取意“根在洪洞”。
1:在古代,炎作动词用的时候意思有: 〈动〉 (1) (会意。从二火。本义:火苗升腾) (2) 同本义 [flame] 炎,火光上也。——《说文》 火曰炎上。——《书·洪范》 秉畀炎火。——《诗·小雅·大田》 南有炎火千里。——《楚辞·大招》 顷之,烟炎张天(炎,通“焰”,火焰)。——《资治通鉴》 (3) 又如:炎上(火焰向上;火向上燃烧) (4) 焚烧 [burn] 大炎昆冈,玉石俱焚。——《书·胤征》 今时复旱,如炎如焚。——《后汉书》 2:当他作名词用的时候意思是: 指炎帝 [Yan Diemperor] 即传说中上古姜姓部族首领。相传少典娶于有嵪氏而生。原居姜水流域,后向东发展到中原地区。一说炎帝即神农氏。如:炎皇(炎帝神农氏);炎轩(炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的并称) 汉朝 [Han dynasty]。五行家谓汉以火德王,火曰炎上,故以“炎”指汉朝。亦泛指以火德王的朝代。如:炎正(汉朝);炎宋(赵宋自称以火德王,故称炎宋);炎运(以火德而兴的帝业之运);炎祚(指汉或宋的国统);炎纪(汉朝年代 3;当为形容词的时候意思是: 1) 炎热,酷热 [blazing;be burning hot] 赫赫炎炎。——《诗·大雅·云汉》。传:“热气也。” 南方曰炎天,又东北曰炎风。——《吕氏春秋·有始》 观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。——《楚辞》 夏炎百木盛,阴郁增埋覆。——唐· 韩愈《南山》 (2) 又如:炎暑(炎热酷暑);炎天(大热天);炎魃(旱鬼);炎威(夏天酷热的威势);炎月(暑月);炎辰(炎热的日子);炎兵(喻酷热);炎冷(犹冷热);炎序(炎夏季节) 请参考!!!
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张世博
取名:柏安 柏:有三个读音,但用在人名中一般读bǎi。 柏指柏树,是一种常绿乔木。这种树主干高大、直挺,木质坚硬,是很好的建筑材料。它经冬不凋,四季常青,常被人们用来与春天、青春等联系在一起。此外,人们认为它是“多寿之木”,不仅本身的寿数大,还可以帮助人们延年益寿。据传,喝柏叶茶、食柏籽就有这种效用。在民间吉祥图案中,柏树枝的形象还常用来代表“百”,表达百事如意、百事大吉等意思。 《说文解字》释云:鞠也。从木白声。 安:安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安,安定。首先是国家、社会的安定、稳定,是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯,有安全、舒服的意思,是与危险,不适应相对的。由此看来,安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字,多取前一层意思,表示抱负或期望。 《说文解字》释云:静也。从女在宀下。 柏表示柏树、翠柏、松柏;安表示平静、安然、安谧,意义优美。 意蕴该名字可以趣解为:“柏树 • 安逸”。成语松柏后凋 民安物阜
二十四节气能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行
男的:蔡富坤。 女:蔡依雪 女:蔡竹笙 男:蔡卓
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祥字有吉祥、祥瑞、祥和的意义