石狮子禁忌
门口的石狮子
民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用 银行前面的狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。 古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。 还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥” 很多银行门口的并不是石狮，而是貔貅。 貔貅，音读“皮休”，是龙的第九子。貔貅是一种凶猛瑞兽。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则称为"辟邪"。 貔貅有镇宅辟邪，趋财旺财的作用，所以股票交易所、银行、赛马、期货等行业的机构喜欢在门口摆放貔貅。 貔貅为什么有趋财旺财的作用呢？，据说貔貅没有“屁眼”，只往里进，不往外出，所以有敛财的作用。 这应该算是我国的传统——在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 参考资料：百度知道
关于石狮子的传说
石狮子的传说 从小生活的小村西边有一座古庙，因为其正殿供奉的神像是一位老年女性，所以我们村也由此而得名“奶奶庙”。听老一辈人讲奶奶庙已触好几百年的历史了，很多年以前在我们这一带也大有名气，求子求财求平安者络绎不绝，香火十分旺盛。庙门旁“卧着”一雌一雄两只石狮，有关它们的传说是颇具有“真实性”和传奇色彩的： 很久很久以前，这两只石狮恩恩爱爱的生活着，雄狮子出外觅食养家雌狮子守家哺育儿女，有一年入冬后风雪交加了好多天，狮子一家已多日没吃到东西了，在一个晴朗的夜晚雄狮子终于按耐不住咕咕的饥肠，乘着月色把自己变身为一匹白马偷偷来到邻村的麦地啃噬麦苗，吃得正起劲时被看地人瞧见了，那人乘其不备飞奔上前拦腰就是一镰，狮子见势不好撒开四踢落荒而逃，从此，雄狮子的背后就落下了一道深深的疤痕；在家主持“内务”的雌狮子有口吐元宝的“绝活”，雄狮子受伤后已无力养家，雌狮子不得已只能挑起养家的重担，它走家串户用元宝换取吃得东西，附近的村民都争着抢着让它到自己家里吐元宝，雌狮子吐元宝是很慢的，有一位性急的人想让雌狮子给他多吐出一个，在元宝刚漏出大半时就迫不及待的用锤子砸它嘴，雌狮子也十分倔强，含着元宝就是不吐出来，那人也越砸越恼，索性砸掉了它的半个下嘴唇…… 解放后，这座古庙先后成了我们村的“扫盲班”和小学的所在地，同时，石狮子也在“破四旧”的浪潮中被打翻在地深埋土中。七十年代初期，学校搞勤工俭学，用刨挖古庙地下的碎砖烂瓦来支援当时提灌站的修建工程，在地毯式的刨挖过程中，那对充满传奇色彩的石狮子才重见天日。我们村的孩子大多对这个传说耳熟能详，因此，刨出石狮子后的第一件事就是印证传说的“真实”性，结果，事实跟传说一样，雄狮子的背后有一道疤痕雌狮子的下唇有一个“豁”。好多年来，我一直很纳闷，是先有了“疤”和“豁”才有了传说呢还是先有了传说才有了“疤”和“豁”呢？ 日月穿梭物人两非。算起来我离开小村已经三十多年了，三十年来，我对那里的风土人情传说典故一直怀有深深的思念和留恋，那是长在骨肉里的一种情感。小村和小学在上世纪八十年代初期先后搬迁到了另外的一个地方，曾经有着啷啷读书声的地方也早已恢复了它最初的“角色”。每次回到那里，我都会在远远的地方默默的寻找那对石狮子，看着它们平平静静安安稳稳的陪伴故乡走过风风雨雨的岁月，内心会有一种莫名的感动，自己也仿佛进入了魔幻世界，恍惚间奇遇了许多在石狮子的传说中出生、成长、离去的灵魂。 几百年间，石狮子有传说有故事有历史，在现代经济社会它更有了不菲的文物价值。2006年农历二月二那个月黑风高的夜晚，石狮子从古庙前“不翼而飞”。可恶的文物贩子肯定像那个性急的财迷，还不知道想叫石狮子给他们“吐出”多少元宝呢。
石狮子代表什么
石狮子在民间有辟邪的作用，是看门守护的吉祥物，各种不同造型的石狮子代表不同有寓意。 北京狮： 顾名思义，北京狮就是北京的石狮，是指北京故宫的石狮。北京狮的造型一般尊严而又大气，它是皇权的象征。北京狮是皇家守卫门户确保皇宫安宁的瑞兽，因为狮子是兽中之王，它体态壮硕雄健、威锰无比、气势非常。统治者认为狮子不但可以避邪，还可带来祥瑞之气。北京狮为雌雄一对。狮头饰鬃髦，颈悬响铃，肌肉发达，气势雄伟。雌狮前左脚下有一幼狮仰卧作嬉戏状，雄狮前右脚抚踩一绣球。底座有繁缛精致的卷叶纹。故宫铜狮已成为所有传统狮子造型中的典范。 献钱狮： 是因石狮造型前一般常饰一串古钱而得名，它是南方石狮当中的一种造型。献钱狮寓有招财进宝之意，造型可爱乖巧，富有灵性。它是汉族民间最为常见的一种石狮造型之一，常摆放于寺庙或是祠堂门前。献钱狮一般也为雌雄一对，雄狮常饰于大串的铜钱，寓意招财进宝。而雌狮则戏玩着小狮子，寓意人丁兴旺之意。 网球狮： 又常叫做戏球狮，它也是南方最为常见的一种石狮造型。网球狮的造型是从中国传统的吉祥图案双狮戏球图演变而来的。相传狮为百兽之王，是权力与威严的象征。佛教经典，对狮子非常推崇。《玉芝堂谈荟》：“释者以师（狮）子勇猛精进，为文殊菩萨骑者”。狮子戏球被认为是可以以驱邪化吉的，所以网球狮的造型在汉族民间很受人们的喜欢。网球狮的造型一般也是雌雄一对，但是雌雄狮子都是滚玩着一个大的绣球。 潮汕狮： 是流传于广东潮汕地区的一种石狮工艺造型，潮汕狮像狮子，又不像狮子，是一种经过夸张美化了的艺术形象。按著名木雕艺术家张褴轩的传艺口诀：“厅狮十二两头”意思是潮汕狮头的特色，着重于夸张狮头，突出重点。潮汕狮狮头高昂。鼻大嘴阔、双目圆瞪，头和脚遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合狮子的生态，又同整体的夸张相协调。头大身小，但因坐势十分得体，因而令人感到它体态浑厚有力而工整优美，庄严雄伟而 生动有趣。 港币狮： 是舶来之物，随着西方银行的传入，最早出现在香港银行的门前，所以因此而得名。这类石狮比较写实，造型和真实的狮子造型差不多。它们一般是雄雌一对，或站或立于银行大门两侧，一般雄狮子嘴巴张开，寓意招财进宝。而雌狮子着闭着嘴巴，寓意守财之意。 戏狮： 戏狮又称顽狮，别名【喜狮】其造型看着喜庆，玩耍的狮子。
墓地石狮子讲究
石狮子在汉族传统文化中是一个很常见的辟邪物品，一般以石材为原料刻画狮子的形象，在中国的宫殿，寺庙，桥梁等的地方都会用到石狮子。而这个墓地石狮子讲究主要是有： 1、石狮子比较适合放在西北方，西北方是自古以来是狮子活跃最多的地方，二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子摆放在西北方最能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。 2、石狮子一般都是成对摆放，河北曲阳有句话叫，石狮子是左蹬狮子右蹬球。也就是说一对配套的石狮子左边的脚底下是正在爱抚小狮子，而右边的是正在玩绣球。 3、放置的时候一定要分清左右。当一只石狮子坏了以后，一定要更换一对全新的，不能只更换一只。 不过，这个最为讲究的一点是，石狮子也是作为风水物的一种，是否适合你摆放在墓地也是有依据的，这个要结合你的八字五行推算了。或者最好还是结合你的八字五行情况定适合的风水物摆放为好；这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放为好。
为什么守在不同大门前的石狮子是有差别的
看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，一个张嘴一个闭嘴,成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里範来时，雄狮应该在人的左侧，而 雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。
谁知道这种石狮子适合放在哪里？
摆狮子像要考虑地形地势，地形地势摆放狮子塑像更重要的是要考虑地形地势，一般来说，摆放的地方宜高不宜低，前面应有开阔的空间。只有居高临下，狮子塑像才能显示出不凡的气势，具备了足够的空间，狮子才有用武之地。有些人将狮子塑像摆放在低陷、狭窄的空间里，反而形成“狮子受困”的格局。现代住宅如遇到道路直冲，屋角相对等不利情况时，可摆放狮子塑像加以阻挡。如不利因素来自北方，可在北方摆放石狮、玉狮;如来自西方，可在西方摆放红狮；如来自南方，可在南方摆放黑狮；如来自东方，可在东方摆放铜狮、白狮等。 希望能帮到你。
一对石狮子哪个是公哪个是母？
雄狮左蹄下踩着一球，即“狮子滚绣球”。雌狮右蹄下抚着一只幼狮，即“太师少师”。
石狮子可以破路冲吗
石狮子可以破解路冲，而且效果也挺好，缺点是如果放在路口一对石狮子，有时会产生不美观的现象。最简单实用的是：安放“泰山石敢当”化解路冲。
石狮子为什么不一样?
石狮子的种类可分为：北京狮、献钱狮、港币狮等，种类不同外形也不一样。供参考，希望能帮到你。
门口摆放一对石狮子有什么寓意
狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有 高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津
