双子座的来历简介
关于春节的来历简介
以前有个叫“年”的怪物，头长尖角、凶猛异常，生活在海耿。在除夕夜会爬上岸，吐食牲畜伤害己命。因此一到除夕夜，大家都逃往深山，以躲避“年”的伤害。这一年，从村中来了一个银须飘逸的老己。半夜“年”闯进村，正准备逞凶时，突然传来“噼噼啪啪”的鞭炮声，那位老己马上披上红袍出现在“年”的面前，“年”浑身发抖，逃回了海里，再也不敢进入村了。这就是过年的传说和爆竹的来历，后来经过几千年的发展，过年的习俗悦来越丰厚了。
狗生肖的来历简介50字
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 《汉书》载，帝高辛氏有狗名盘瓠，取犬戎吴将军首级被赐以少女，“随盘瓠升南山产子，男女十二，后繁盛也“。《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族，也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。[41] 古人认为日月食是天狗所吞。宁波有谚“天狗吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“天狗吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退天狗。天狗还导致妇女不育。妇女供奉“送子张仙”，他手执弹弓仰天瞄准，据说是射杀天狗。[42] 狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起”。[43] 狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。
虎年来历简介
虎年的来历 虎年大吉 虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时辰中之“寅时”清晨三点至五点又称“虎时”。 在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。 天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是和它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。 谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难，这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。 来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了功。 回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前额刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。 在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋，这是图个趋吉避邪，吉祥平安。 凌晨3－5时（即“寅时”）。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。
朱熹简介
朱熹 朱熹（1130～1200） 中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227），赠太师，追封信国公，改徽国公。 生平 朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年（1175），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述，著作广博宏富。 哲学思想 理气论 朱熹继承周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了一个庞大的哲学体系。这一体系的核心范畴是“理”，或称“道”、“太极”。朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义：①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。②理是事物的规律。③理是伦理道德的基本准则。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理一。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极，物物有一太极。每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即理一分殊。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二位的范畴。它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，是第二性。 动静观 朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气（金、木、水、火、土），散为万物。一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。朱熹认为由对立统一，而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。时空的无限性又说明了动静的无限性，动静又是不可分的。这表现了朱熹思想的辩证法观点。朱熹还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为“变”与“化”。他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。渐化积累，达到顿变。 格物致知论 朱熹用《大学》“致知在格物”的命题，探讨认识领域中的理论问题。在认识来源问题上，朱熹既讲人生而有知的先验论，也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。朱熹探讨了知行关系。他认为知先行后，行重知轻。从知识来源上说，知在先；从社会效果上看，知轻行重。而且知行互发，“知之愈明，则行之愈笃；则知之益明”。 心性理欲论 在人性论上，朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点，认为“天地之性”或“天命之性”是专指理言，有至善的、完美无缺的；“气质之性”则以理与气杂而言，有善有不善，两者统一在人身上，缺一则“做人不得”。与“天命之性”和“气质之性”有联系的，还有“道心、人心”的理论。朱熹认为，“道心”出于天理或性命之正，本来便禀受得仁义礼智之心，发而为恻隐、羞恶、是非、辞让，则为善。“人心”出于形气之私，是指饥食渴饮之类。如是，虽圣人亦不能无人心。不过圣人不以人心为主，而以道心为主。他认为“道心”与“人心”的关系既矛盾又联结，“道心”需要通过“人心”来安顿，“道心”与“人心”还有主从关系，“人心”须听命于“道心”。朱熹从心性说出发，探讨了天理人欲问题 。他以为人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微。因此朱熹提出了“遏人欲而存天理”的主张。朱熹承认人们正当的物质生活的欲望，反对佛教笼统地倡导无欲，他反对超过延续生存条件的物质欲望。 美学思想 在朱熹的哲学体系中包含有对美与艺术的理论。他认为美是给人以美感的形式和道德的善的统一。基于美是外在形式的美和内在道德的善相统一的观点，朱熹探讨了文与质、文与道的问题。认为文与质、文与道和谐统一才是完美的。朱熹还多次谈到乐的问题。他把乐与礼联系起来，贯穿了他把乐纳入礼以维护统治秩序的理学根本精神。朱熹对“文”、“道”关系的解决，在哲学思辨的深度上超过了前人。他对《诗经》与《楚辞》的研究，也经常表现出敏锐的审美洞察力。 影响 朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。 补充 朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。 菩萨蛮 暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。 花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。 客愁无胜集，集胜无愁客。 醒似醉多情，情多醉似醒。 菩萨蛮 晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。 尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。 老仙诗句好，好句诗仙老。 长恨送年芳，芳年送恨长。 南乡子 落日照楼船，稳过澄江一片天。 珍重使君留客意，依然。 风月从今别一川。 离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。 明日回头江树远，怀贤。 目断晴空雁字连。 水调歌头 富贵有余乐，贫贱不堪忧。 谁知天路幽险，倚伏互相酬。 请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。 何似鸱夷子，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有余谋。 致身千乘卿相，归把钓渔钩。 春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。 永弃人间事，吾道付沧洲。 水调歌头 雪月两相映，水石互悲鸣。 不知岩上枯木，今夜若为情。 应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。 与么平生了，◇水不流行。 起披衣，瞻碧汉，露华清。 寥寥千载，此事本分明。 若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。 记取渊水冰语，莫错定盘星。 水调歌头 不见严夫子，寂寞富春山。 空余千丈危石，高插暮云端。 想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。 不似林间翮，飞倦始知还。 中兴主，功业就，鬓毛斑。 驰驱一世豪杰，相与济时艰。 独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。 爽气动心斗，千古照林峦。 水调歌头 长记与君别，丹凤九重城。 归来故里，愁思怅望渺难平。 今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。 有酒径须醉，无事莫关情。 寻梅去，疏竹外，一枝横。 与君吟弄风月，端不负平生。 何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。 只恐买山隐，却要链丹成。 水调歌头 江水浸云影，鸿雁欲南飞。 携壶结客，何处空翠渺烟霏。 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。 风景今朝是，身世昔人非。 酬佳节，须酩酊，莫相违。 人生如寄，何事辛苦怨斜晖。 无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。 与问牛山客，何必独沾衣。 好事近 春色欲来时，先散满天风雪。 坐使七闽松竹，变珠幢玉节。 中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。 丞相功成千载，映黄流清澈。 西江月 睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。 身心无累久轻安，况有清池凉馆。 句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。 兰膏元自少陵残，好处金章不换。 西江月 堂下水浮新绿，门前树长交枝。 晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜。 身老心闲益壮，形臞道胜还肥。 软输加璧未应迟，莫道前非今是。 念奴娇 临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。 独立无朋，算只有、姑射山头仙客。 绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。 天然殊胜，不关风露冰雪。 应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。 争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。 画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。 绿阴青子，莫教容易披折。 青玉案 雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。 怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。 而今白发羞垂领。静里时将旧游省。 记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。 满江红 秀野诗翁，念故山、十年乖隔。 聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。 好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。 更流传、丽藻借江天，留春色。 过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。 喜尊前现在，镜中如昔。 两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。 但一年、一度一归来，欢何极。 忆秦娥 云垂幕，阴风惨淡天花落。 天花落，千林琼玖，一空鸾鹤。 征车渺渺穿华薄，路迷迷路增离索。 增离索，剡溪山水，碧湘楼阁。 忆秦娥 梅花发，寒梢挂著瑶台月。 瑶台月，和羹心事，履霜时节。 野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。 空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。 鹧鸪天 暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。 青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。 酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。 鹧鸪天 已分江湖寄此生，长蓑短笠任阴晴。 鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。 奇绝处，未忘情，几时还得去寻盟。 江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。 鹧鸪天 脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。 看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。 生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。 未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。 浣溪沙 压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。 却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来
八卦的来历？
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表（沼）泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。 传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背丹‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。 参考资料：《现代汉语词典》（第5版） 上海辞书出版社1979年版《辞海》缩印本）
水瓶座二的简介
青春自在的一周 1/31-2/7理解事物的方式： 思考在这个年纪，人常常会活力十足，甚至还有人会觉得自己像是经历了第二个童年呢！轻松、自在，又有的是时间，这不是很快乐吗？水瓶二的这七天即象征了老人与其年纪的对抗，同时他们也在找寻更有意义地度过晚年的方式。有点古怪又有点任性、可能想要结交同年纪的新朋友、更加地喜爱小朋友、努力统整自己的思绪、以及追求最大的舒适与快乐，凡此种种，都是这个年纪最明显的特质。「不要麻烦」可能是大部份水瓶二的座右铭。如果你常听水瓶二讲话，你一定会觉得他们很怕麻烦，而且不惜以一切的代价去逃避麻烦。不管是长期也好，短期也罢，「快乐」是他们最关心的事。一般来说，水瓶二都很喜欢自己做自己的事，愈少被干扰愈好。他们对于别人的事都没有兴趣插手，也不喜欢去管别人，所以就算是对他们所爱的人，他们也会以同样的方式对待。这一周出生的人常常都以纯熟的技术著称，不论是在办公室、实验室、工地、还是厨房，水瓶二总是会有大师级的表现。虽然他们总让人觉得做得很轻松，实际上年复一年的努力可能才是精湛技巧的主因。对大部份的水瓶二而言，技巧并非他们努力的结束，反而只是个开始而已，因为唯有高超的技巧才能帮助他们发挥最高的创造力。在各方面都显得很年轻（包括体能、心智、情感）是水瓶二的特色。他们不但多半看起来比实际年龄还年轻，而且他们通常在20岁以前就已经将各方面的能力发展成熟了。所以他们的才能可以说是跟着他们一辈子的，而不是像大多数人一样，是随着年龄的增长而逐渐培养出来。此外，不管他们是不是为人父母，他们终其一生都会很关心小孩子和他们的童年。而且，他们大都希望能够保有小孩子的特质，像是纯真、想到就做、相信直觉、以及单纯而开放等等。当然啦，在这青春自在的一周出生的人，自然会让人觉得不成熟、肤浅！事实上他们有时的确是有点不够成熟，但是肤浅吗？那绝对不会！一般说来水瓶二的人缘都很好，也很受别人崇拜，所以你可能会觉得他们没什么大问题。不过他们的这个优点可能会使他们成功，却也可能会使他们毁灭。因为，水瓶二可能会沉迷在众人的掌声之中而无法自拔，使得他们把大部份的时间都花在讨好别人，而无法做自己想做的事，因为他们会担心失去朋友和崇拜者。而有些水瓶二则尽可能地与别人保持距离，或干脆孤立自己，因为他们觉得要符合每个人的期望实在是太难也太辛苦了。这些水瓶二很可能会变得桀骜不驯又冷酷无情，而他们对别人也不会再有真正的关心了。这一周出生的人多半对自己有很高的评价，所以他们很容易变得非常自负。不过呢，由于他们的自我评价大多是来自于自己外在的能力，也就是说，他们是经由其它人的态度和反应来评估自己，而不是自己凭空想象的，所以与事实应该不会有太大的误差。而对水瓶二来说，最危险的就是他们可能会采用别人的价值观，而不是自己的，然后就这样一辈子活在别人的期待中，而无法拥有一个可以正常生活的健全自我。所以，唯有从生活经验和自己内心的挣扎中，去找出自己真正的想法，并勇敢地去捍卫它，才能使水瓶二真正长大，并做个成熟的人。换句话说，这一周出生的人应该要努力建立起一个比较接近现实的自我印象。而且在了解自己并和自己心中的魔鬼对抗的过程中，他们也可以学会调合自己性格中比较阳光和比较阴暗的一面，试着去取得一个平衡点。其实我们也不见得需要与自己内心深处的恶魔对立，或甚至是将它杀死。重点是我们应该要多去了解它，可能的话，试着和它做个朋友最好。如果这一周出生的人也能够了解到这样的方式，其实也是一个提升自己的好方法，那他们就会活得更成功了。水瓶二很不喜欢涉入太认真或深切的情感，不过他们并不是一定非要如此，只是宁可选择如此而已。然而这并不是说他们就不要自己的家人，也不要持久的爱情、婚姻、和友谊了。和他们比较亲密的人都会渐渐发现，这一周出生的人之所以想要保持一点距离，是因为他们不想受到限制。他们很讨厌让自己的个性去受到别人的影响。水瓶二都知道，借着避免太深的感情纠葛，才可以减少日后的痛苦与别离。可是一旦水瓶二发现自己真正喜欢的人和自己想要的人个性正好相反时，问题可就产生了。说来也奇怪，这一周出生的人常常都会喜欢或是需要那种复杂而忧郁的人。这种需要可能反映了一种心理上的驱策力，使得他们会爱上自己性格中的阴暗面。然而这阴暗面却是他们本来无从得知的。情感复杂的人的确让水瓶二神魂颠倒，不过他们却也同时给水瓶二带来了很大的挫折感。如果你看到了水瓶二在这样的情感中如此的痛苦与煎熬，你真的会怀疑他们想要营造的那种无忧无虑、逍遥自在的形象，究竟是真相还是假象？优点 专业、广受崇拜、气质高尚缺点 不成熟、苦恼、孤僻建议试着多了解自己的内心感觉。有时候，直接面对问题还是比较好的。如今的一点点痛苦，可能可以为你预防以后更大的痛苦。别太依赖别人对你的看法。勇敢的做你自己，不要觉得你应该要讨好别人或使别人开心。
西游记简介
中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。 《西游记》内容简介 《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,距今已四百多年了.作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象.“ 大闹天宫“突出他热爱自由,勇于反抗的精神“西天取经“表现他见恶必除,除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征. 《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征. 《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实. 叙述孙悟空保护唐僧去西天取经，沿途降妖伏魔，求取真经的故事 唐僧师徒四人历经九九八十一难完成西天取经的过程。
姓黄的来历？
姓黄的来历（1）出自嬴姓。据《诸暨孝义黄氏族谱》所载，黄氏为嬴姓十四氏之一。古代黄国在今河南省湟川西部，后被楚国所灭，子孙散之四方，仍以原国名“黄”为氏。（2）古代南方蛮族姓氏。《新唐书》载：邕[yong]管蛮有黄姓。
Selina的简介
中文姓名：任家萱 英文名字： Selina 生日： 1981年10月31日 籍贯： 四川 出生地： 台北市 星座： 天蝎座 血型： A 身高：163cm 体重：45Kg（出道时）46.5Kg（现在） 个性：开朗、活泼 家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹(任容萱)、Pinky、小宾 就读小学：台北市雨农国民小学 就读国中：台北市兰雅国中 就读高中：台北市第一女子中学(北一女) 就读大学科系：台湾国立师范大学公民教育与活动领导学系 喜爱的歌手：CoCo、阿妹、陈洁仪 喜爱的音乐：慢歌、Jazz 喜爱的电影类型：爆笑、文艺 平常的嗜好：唱歌、逛街 喜爱的动物：Pinky、兔子 讨厌的动物：昆虫类 喜欢的颜色：粉红 喜欢的服饰：有品辣妹风 喜爱的饰品：Melody的任何东东 喜爱的食物：海苔、Baby food 最想做的事：跟姐妹、家人、爱人去环游世界 对自己的形容：可爱、夸张、疯狂 如何踏入演艺圈：宇宙2000实力美少女选拔赛 Selina的读法及意思 Selina /selina:/ 赛琳娜。月光之意。Selina给人的印象是个性开朗，面貌柔美的女子，温柔娴熟，但有人认为她的个性阴晴不定难以捉摸。 【成员评价】 from Hebe to Selina 你这样满不错的，而且平时只要我看到你有什么不对的就立刻告诉你，所以也没积压什么真心话要在这里告诉你，就算真有什么严重的真心话，我也会直接告诉你，才不可能透过这本书！因为真心话是我们之间的东西，何必让别人知道？我想你也了解我的个性嘛！以下是官方真心话…… 你是个不需要人家担心的女孩，念书念得好，北一女考上师大，你看你有多聪明，而且表演的时候你不会唱错歌词又不会跳错舞步，真的太聪明了！简直完美！ 我觉得你很棒，因为我们这么忙的工作，你却可以把事业跟学校的课业并行，我觉得你真的是天之骄女，而且还是老天爷特别照顾的幸运女生，哈哈，像这次你可以请两个星期的假跟我们一起去海外宣传，但是这两个星期里，所有老师上课都没点名！这真是太幸运了。 我觉得你很棒，你的家人也很棒，现在最重要的就是大学毕业，把课业与事业一起完成，这
金牛的来历
有一天，天神宙斯在人间游荡，经过某个国家时，突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙贰不知不觉中看得出了神，回到天上之后，仍然对这位美丽的公主念念不忘。为了接近公主，宙斯化身成为皇家牧场的一头牛。因为无法抑制对公主的日夜思念，决定来向公主表白。美丽公主也欣然接受了宙斯的爱。可是，宙斯与欧罗巴相恋的事情被宙斯的妻子赫拉知道了，这让赫拉非常的生气！宙斯就赶紧去找欧罗巴：“亲爱的欧罗芭，赫拉知道我们的事，恐怕将会对你不利！”于是宙斯带着欧罗芭飞越爱琴海，来到克里特岛。而宙斯为纪念那表白的地方，就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字。那土地正是今天的欧洲大陆。而且当初宙斯化身的金牛，也列入天上的群星之中，成为了金牛座。金牛座的神话故事，是十二个星座的惟一描绘浪漫爱情的故事。 美丽心语：金牛座是爱与美的象征。
