起一个自己喜欢的,而且还有意义的就行,我同学给他孩子起名就要撒母耳, 1、主要的族长(在出埃及前的) Enoch以诺:名字的意思是:“奉献” Noah挪亚:名字的意思是:“安息” Abraham亚伯拉罕:名字的意思是 “众人的父” Issac以撒:名字的意思是:“喜笑” Jacob雅各:名字的意思是:“取代者”、“抓住(脚跟)” 2、希伯来历史中的早期领袖 Joseph约瑟:名字的意思是:“加增” Moses摩西:名字的意思是:“从水里救出来”、“拉出” Aaron亚伦:名字的意思是:“光照”、“山中居人、甚高、开明的” Joshua约书亚:名字的意思是:“耶和华是救恩” 3、主要的士师 Othniel俄陀聂:名字的意思是:“神的狮子、神的能力”,第一个士师 Jephthah耶弗他:名字的意思是:“开” Samson参孙:名字的意思是:“太阳人”、“像太阳” Eli以利:名字的意思是:“举起”、“我的神” Samuel撒母耳:名字的意思是:“神的名”、“神听见” 4、国度未分裂之前的列王 Saul扫罗:名字的意思是:“求问” David大卫:名字的意思是:“可爱的” Solomon所罗门:名字的意思是:和平 5、以色列王 Jeroboam耶罗波安:名字的意思是:“夺取人的”、“人民众多的”或“与民相争” Nadab拿答:名字的意思是:“慷慨”、“大量的,甘愿” Baasha巴沙:名字的意思是:“进攻”“勇敢” Elah以拉:名字的意思是:“橡树” Zimri心利:“名字的意思是:“唱歌出名”、“歌唱者” Omri暗利:名字的意思是:“一把”、“学者,主的仆人” Ahab亚哈:名字的意思是:“叔父”、“父亲的兄弟” Ahaziah亚哈谢:名字的意思是:“耶和华抓住”、“神养活的,主所有的” Joram约兰:名字的意思是:“耶和华高升”、“耶和华高举的” Jehu耶户:名字的意思是:“他是耶和华” Jehoahaz约哈斯:名字的意思是:“抓住耶和华”、“神扶持的” Jehoash约阿施:名字的意思是:“耶和华是强壮的”、“神赐的,神催促的” 耶罗波安第二:名字的意思是:“夺取人心” Zephaniah撒迦利亚:名字的意思是:“耶和华纪念” Shallum沙龙:名字的意思是:“报答”、“报仇”、“酬报者” Menahem米拿现:名字的意思是:“安慰者” Pekahiah比加辖:“耶和华察看” Pekah比加:名字的意思是:“张开眼睛” Hoshea何西亚:名字的意思是:“拯救” 6、犹大王 Rohoboam罗波安:名字的意思是:“百姓日期的延长”、“解放” Abijah亚比雅:名字的意思是:“耶和华是父亲”、“光明之父”、“耶和华即父亲” 约兰:名字的意思是:“耶和华被高举” 亚哈谢:“耶和华抓住” Athaliah亚他利亚:名字的意思是:“神是强壮的”、“赞扬耶和华” Amaziah亚玛谢:名字的意思是:“耶和华有力量”(并非完全邪恶) Uzziah乌西雅:名字的意思是:“神的力量”(并非完全邪恶) Ahaz亚哈斯:名字的意思是:“占有者” Manasseh玛拿西:名字的意思是:“使自己忘记”、“使忘记” Amon亚们:名字的意思是:“建造者” 约哈施,又名沙龙:名字的意思是:“耶和华握住” Jeh......余下全文>>
父亲姓沈,男孩 麻烦广大度友提供一个好名字 不用太深奥的 出生时间什么啊
男孩王子旭,王嘉航,王毅,这些名字好听寓意也非常好,还有一个王思聪哈哈,非常响当当。女孩可以叫王佳琪,王昱(这个男孩女孩都可以),王怡哲,梦幻点的王梦瑶,这些都是很好听的女孩名字
圣诞节是庆祝主耶稣基督降生的日子。 天使是上帝所创造的,是服役的灵。 耶稣是三位一体独一上帝的第二位格,圣子耶稣。 所以,耶稣与天使的关系,是创造者与被造者的关系。 但魔鬼是堕落的天使,因它不守本位而堕落成为魔鬼。 所以关系是,上帝创造的天使,不守本位的天使堕落成魔鬼。 圣诞节(Christmas),每年12月25日,是教会年历的一个传统节日,它是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日。在圣诞节里,大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶诞夜,亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒,而一些基督教会则会举行报佳音,然后在12月25日庆祝圣诞节。
八字 戊戌 庚申 庚辰 壬午 五行 土土 金金 金土 水火 五行缺木,八字喜「木」子卿:卿字的五行属性为木子:寓意为有学问、有德行的人;卿:意为亲昵或官职高;
阴历阴历,姓氏,男女注明
小孩母亲的姓氏可以以谐音的方式暗含在小孩的名字中。男孩可以叫张文礼、张文理女孩可以叫张文丽。
影响人生命运的因素除姓名外,还有生辰八字、生活环境及后天努力等。姓名数理差不等于命运差,好命加上好名犹如锦上添花,劣命配以劣名好似雪上加霜。配合生辰八字取一好名,是改善人生的重要手段。是这样的,好听名字很多的。不一定代表对人生起的是帮助的作用。姓名学是很严谨的。男女宝宝起名也是有很大的区别有的是短寿笔画,波折,凶险笔画。有的是五行跟八字结合相克的。姓名学是很严谨的。起名:忌讳 1:短寿的笔画, 2:波折,凶险和破财的笔画。一定要慎重。 3:女孩的名字注意对婚姻不好的一定不能有对婚姻不利的女寡笔画,(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚,严重者夫妻一方早亡。),有孤寡笔画,未来多,离婚,丧偶,多婚。必须正确找出八字的吉利五行,不能冲克八字,和五行混用。起名字主要看是不是适合宝宝八字的命局,还要考虑多个方面,不是一会儿就能起好的,如果几分钟就能起好,那就是软件生成的,或者凭空随意起的。取名禁忌现在网络测名软件很多,有的家长一看名字测试是99。5分往往觉得名字是吉利的,但其实是错误的。取名,不能只是满分,而且五行要符合自己孩子的命格,这样才是真正有帮助的,一个好的名字还必须符合几个条件:1:必须用对五行,举例,如果八字的忌神是金,可是名字里面有含五行属金的字,这样即使测试的分再高,也不是好名字。2:女孩取名最忌讳孤寡数理的笔画,比如五格尤其是地格和外格有21 23等,网络测试很多高分的名字都带有孤寡数理的,可是不适合女孩3:有的是短寿笔画,波折的笔画。宝宝起名最重要的就是用名字补充先天八字命理的不足,如何在后天命名中进行弥补,特别是要找准命理的喜用神,也就是先天所需,然后再结合名字的用字、格局、发音、卦象按阴阳五行之理进行调整,做到先天不足,后天来补,但是因为选取八字喜用神非常专业复杂,对命理研究的水准要求相当高,可以说没有过硬的八字命理基础,起的名字再好也如同花瓶有其形而无其神.取名:姓氏+五行+五格+后天努力====人生好命运。我空间日制有更多的相关知识。
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基督教 佛教 一位无所不知、无所不在、无所不能, 创造宇宙万物的全能者 。 否定上帝的存在与创造,世界的成因是依循 成 、 住 、 坏 、 空 的自然定律循环。 上帝的独生子,他就是 道路、真理、生命 ,为世人的罪死在十字架上。 佛教中无任何一位为世人的罪而死, 人必须为自己的罪负责 。 苦难来自人的罪 ,当人向心中的欲望 ( 试探 ) 屈服时,他就会犯罪,而罪的结果就是灵性的死亡与生命的苦难。 受苦是人生的一部分,也是普世性的,而痛苦的根源是来自人性中的 贪、嗔、痴 。 靠着 耶稣基督的救赎 并 接受耶稣基督为生命的救主 ,罪可得赦免。 唯有靠着自己努力修行以 除去各种欲望 ( 七情六欲 ) ,并多行善功,直到 功德圆满 才能得到解脱。 一、基督教有上帝;佛教拜多神,或无神。 ??一切宗教皆有信仰,就是最低级的宗教有时也十分虔诚; 但重要的问题不是你有信仰,乃是你所信仰的是谁? 因为你所敬拜的神不同,你的生命人格、思想、生活、受用也随之而异。青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择职业、婚姻更重要。佛教在敬拜上,实在够虔诚,只可惜敬拜多神。 ??而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟,只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩萨;可惜这三位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位,阿隬陀佛不过是千亿万佛之一。佛教中最尊贵者,当推释迦佛,但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众生平等。人人皆可成佛。 ??按佛学说:禽兽也可成佛。彻底说来,佛教是无神可敬拜的。结果,佛教祖师把佛像劈开烧火。自己就是佛,自己就是宇宙间最高大的。可怜,却不知道自己的渺小、微不足道、有多样的软弱、低能。基督教则不然,上帝即在古时借着众先知,晓谕人类,虽然在各民族,深浅不同,先知所知道的有限,但在这末世,借着他的独生子耶稣启示于世人(来 1:1 )。 这位宇宙间独一的真神上帝——耶和华,不但是真理,太初的道,自有永有,而且是最高权能、智能、仁爱、圣洁、公义、有位格的独一真神,这才是人类所应当敬拜的。 二、基督教看世界是上帝所创造,有计划,有目的的;佛教看世界是因缘和合,四大皆空,无计划、无目的的。 ??佛教看这阎浮提娑婆世界,众苦充满,都是由于一切众生业感而来,果报而来,故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美,及上帝创造之恩典。基督徒则不然,以为世界万物俱是天父上帝所创造,奇伟美丽无比,其中蕴藏财宝丰富,用之不尽,取之不竭。人苟能灵能眼开了,则无论太空宇宙之大,原子之小,处处皆可见到上帝创造之奥妙。吾人对于山水花鸟,音乐美术,在在皆可寄情欣赏.因为这一切,皆是天父上帝为人类预备的。 三、基督教看人生是乐观的;佛教看人生是痛苦烦恼的。 ??佛教看人生有八苦,故不愿来生再做人;基督教则不然,无论音乐、美术、科学,皆应努力研究。家庭、社会、世界,皆要努力服务。以为愈能做得多,愈能荣耀上帝。 四、基督教看人与禽兽有分别;佛教看众生平等。 ??佛教之所谓众生,是指胎,卵,湿,化一切生物。佛教又谓一切众生六道轮回。所以不敢吃牛猪鸡鸭,以为恐怕是祖宗投胎,吃到了自己的祖宗。纵然不是祖宗投的胎,也不可吃。因为一切众生,佛性平等,杀一众生,来生要投为牛猪鸡鸭被杀,以偿还业报。故有买鱼投之江河以放生,买猪牛送到庙中去养老。基督教则主张; 人与兽之间是大有分别的,上帝创造万物之时,唯有人有上帝的形象(品格).唯人有上帝的灵气(Pueuma)。 其余一切生物,只不过有魂(Psyche),有血气生命而已。佛教徒时常批评基督教的爱狭小,只爱人,而不爱禽兽。其实不然,应该说:佛教的爱不正确,过份注重禽兽,而了忽略爱人之特殊。 五、基督教劝人信耶稣,出发点是赦罪得救;佛教劝人信佛修行,出发点是离苦得乐 ??佛教徒出家,或吃斋念佛,集功德,原因都是为离苦得乐。修修来生,或图往生西方。出发点,并不是想到罪的问题,只想到苦的问题。此又与基督教不同,基督教叫人头一件想到罪的问题,倒并不一定要离苦,甚至要甘心乐意吃苦,背十字架,在家庭中、在社会中,爱人、服事人。 六、基督教有救恩;佛教讲因果。 ??这是基佛二教最大区别: 释迦佛只是教主、导师 ,指示人离苦得乐,教导人自已修行之方法。他并未说:我能代替众生担罪,只要信我就得救。 耶稣则不然,圣经清楚地说:我的宝血,是为你们的罪流出来,使罪得赦(太廿六28).信的人就有永生(约三15)。 七、基督教的究竟是永生;佛教的归宿是涅盘。 ??佛教修行之目的,是在乎八涅盘。涅盘梵音(Nirvana)意为寂灭(tranquil extinction),是令人很难捉摸的名词。到底进入究竟涅盘后,还有我(inividuality)没有?我问过好多法师,回答却是不同。有的说仍有我存在,有的说那时绝对没有我存在了。如一滴水归入大海,还有一滴水吗?有的说:一滴水固然归入大海,其滴水之相,了无可得,但此一滴水性还是存在于众水之中而未消灭的、甚至有两可的回答说:存在,不存在。存在是因为涅盘是不生不灭,不增不减,不垢不净,回到法性实相。不存在是法性本来空寂。达摩说:本来无一物的境界。 基督教对此问题,却有了相当确切的回答,就是肯定说有永生。永生希腊原文(Zoen Aionion),乃指属灵的生命--属上帝的生命。 此生命人在世时就能得到,假若此人真能悔改重生的话。