取名有哪些讲究
注意！！！：古人取名有何讲究？？？
现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。 （一）什么是名、字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。 另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、
孩子取名有哪些讲究？
孩子取名时，图的就是个吉利。好名字呢，其实是父母给予孩子的好礼物。就通常 情况来分析，孩子取名，是可以综合孩子的生肖、出生日期、五行、五格多方面的 信息。通常来说，想要给孩子取个好名字，最好是找到在国学领域造诣比较好的老师，他们能够在字音、音韵上有比较好的掌握。 好名字与人相伴，更意味着一些好运势和好福气。别的信息了解的不多，只知道 靳舒涵起名轩 在国学领域造诣比较好，还是能够起到吉祥如意的好名字。服务的朋友多了，口碑也就逐渐上去了。~
女孩子取名有什么讲究吗？
现代人为孩子起名、改名时，无不绞尽脑汁，费尽心思，将全家人的希望，美好的寄托，都包含其中。但自己取的名字，往往并不满意，找到专家老师。在提供孩子的一些相关资料后，还有些信息要告知。 比如，在取名时，应将家中长辈，如父母、祖父母、外祖父母、伯伯、叔叔、舅舅等名字的名字一并列出，避免发生同名，以视对长辈的尊敬。曾经有这样一位朋友，为孩子取名赵菁，及至正式用了这名字，才记起和自己一位表亲同名了。后来和亲友联络时，闹出了不少误会、插曲。但上面的情况，也有例外，如为了追忆、纪念某位先长，而为孩子取其名、号以表追思之意。象我国建筑学奠基人、世界著名建筑学家，梁思成、林徽因夫妇，为了纪念梁先生的父亲我国近代史上著名政治活动家、启蒙思想家梁启超先生，而为女儿取名梁再冰（梁启超先生号饮冰室主人）。 姓名不仅仅是一个人的代号，更可从中显示出其人的家庭背景，文化素养包括家人的审美情趣等多方面信息。在取名、改名时，应尽量择字义、寓意尽美的字，要与姓氏搭配在一起叫得响亮，要避免用一些不雅、生僻易产生歧义的字。 下面就举一女孩子的起名实例： 八字：戊子 庚申 壬辰 戊申 『五行综合分析』 此八字最喜为木、水，以下姓名所补为木、水。此种配置格局象征家门兴旺、祖业丰厚，为基础运良好，生活优裕昌隆的万事无忧之诱导，实属福贵吉祥的组合；总格数理为32、39，五行属木、水，为其命里所喜的五行，不但可以更好的促进命局中阴阳五行的平衡，而且十分有利于女孩子温和、吉祥、优雅发展，将来为助夫益子的诱导数理。 『五行字意分析』 潘禹含：禹为象形字，同时也是古代的一个君主的名字，事业大成之诱导；含是形声子字，在此象征前景大好，福禄双收，名利有份，多才巧智，中年成功隆昌之字。 是否可以解决您的问题？
春分时节有什么讲究么？
★含义： 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 为了便于你了解中华民族的24节气，详述如下： 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每执行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年执行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 ★北京人在春分时节讲究吃春饼卷炒合菜，淡雅宜口，也求合美之意。
土土金金水木木火是什么意思。属性是什么？取名有什么讲究
起名字不能只看五行，要结合孩子命理，取用神等等，很复杂的
关公像位置摆放有哪些风水讲究，风水讲究
武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
回门有什么讲究
回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。汉民族婚姻风俗。回门也是新婚夫妇真正意义上第一次回娘家省亲，夫妇二人双双对对，参拜女方父母，自然是一种必不可少的礼节．这时的新郎见到岳父岳母，就应改口为爸爸、妈妈，为整个婚礼正式收尾，即让新娘父母看到二人婚姻美满之意．岳家还要设宴款待新女婿，有的女方亲戚还要闹女婿．当然，此时的新女婿还是要献给岳父母”回门礼”、”回门钱”，并根据各地不同，带上不同的礼品．有的带一只公鸡，取”吉祥如意”之意．有的带上些肉、鸡蛋、面等物，到了女方家，还要住几天方可返回．而更常见的还是奉橘子、苹果、香蕉、酒等，样式多不固定，但切忌回门礼为单，必须是双数，意为夫妻成双，合好百年，单数则不吉利．等过第一个春节，新郎还要偕妻子带礼品正月初二去给岳父岳母”拜新年”，长辈一般都设宴款待，并在返家时给新人赏钱。 即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。 回门即女儿偕女婿回女家认门拜亲。回门的时间各地不一，古时是结婚第三日、第六日或七、八、九日，也有满月回门省亲的。春秋时期就有回门之俗，后代沿袭至今。由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。在“双回门”后，一般不准在岳家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。
鸡年搬家风水的讲究有什么讲究
1 从旧居到新家要选择日子，选择的日子除了一般的黄道吉日，搬迁吉日，大明吉日外，还要看那天和当年太岁冲不冲，和当月月建冲不冲，和屋主及其家人八字冲不冲。一般全部合适才适宜搬迁，如果全部都好，只冲一人八字，而时间不允许再选日子时，可以冲犯那人，在搬迁当天穿红袜，红鞋避之。 2 如家中有孕妇，则从旧居所搬到新家的物品，都要孕妇用笤帚扫一扫。 3 旧居的东西，厨房的先进屋， 4 搬迁当天一定要房主人先跨进大门。 5 如过家中有神位，在厨房的东东进屋完后，再进神位，才可进其他家具啊什么的东东 6 在老房要提三分之一的水进厨房倒入新的蓄水池中，起保健康避免水土不服。 7 碗筷要成双，成对。放在桶里盆里进屋。 如果有缺口的盘子和碗如果实在要进屋，可以在搬迁几日后再去老屋拿 8 要从旧屋提点米回新家，米上要放红包，红包里面放点金银和人民币，没有金银首饰的，可以放点铜钱和硬币 起衣食财帛丰足之意思。 9 要准备新笤帚，新簸箕，用红绳捆住进屋 10 不可在新房午睡11 晚上睡觉后，睡下去15分钟到半小时后要起来工作一下，代表不是一睡不起（自己想想一睡不起的是什么人）起来工作一下可以看看书啊，看看电视啊，在半个小时后才可睡下，最好是一个小时后。民间为图吉利
亲人去世有什么讲究
老人去世后的风俗（乡里乡亲之间） 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。 人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。 穿衣 死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布
孩子取名有讲究吗?我家是个男孩儿,取了吴文博/吴文凯两个名字,没定下来用哪个,哪个好一些?
给孩子起名字嘛我觉得还是父母自己起的好 别回头孩子长大了问：我的名字谁起的啊 哪个时候你们可傻了 起名字其实也很好起的就和写作文一样主要是以什么做主题 比如你们可以以你和你妻子的爱情结晶 记念某一件事或人什么的还有就是对孩子长大以后的期望等等 然后再找出能带表的一个字或词就行了
