让塔罗牌认主人
貔貅会认什么样的主人
开光之后的貔貅都是红布包裹起来的，无论什么样的主人，只要貔貅第一眼看到便会认主的。但是是有一部分人不适合佩戴貔貅的，就算认主，貔貅所能发挥的作用也很小。 貔貅不适合什么人佩戴： 1、年龄在14周岁以下和75周岁以上的人群 貔貅是凶猛的瑞兽，而这两个人群因为年龄太小或者太大，气息是比较弱的，并且对于财富的追求也没有太强的慾望，因此貔貅所能发挥的灵性很小。 2、作奸犯科的人群 貔貅是忠心护主的神兽，同时貔貅也是非常的正直，根本不会庇佑主人那些不好的想法，如果想做一些作奸犯科之事，貔貅是不会助长这种思想的。 貔貅的认主过程： 貔貅开光之后都是红布包裹在包装盒当中的。缘主请到之后需要先净手，然后单独的开启红布让貔貅认主。认主之后可以用清水清洁一遍为貔貅净身（木质貔貅使用专用手套将貔貅和手串整个盘玩一遍），干净布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴抚摸一遍佩戴上身或者摆放。
怎么让貔貅认主人 100分
一提到貔貅让更多的朋友感受到了它的灵验性特征存在，从现阶段了解到的情况来看，貔貅在开光过程中哪里的开光貔貅最灵验这样的疑问，是说有缘主的疑问和迫切想知道的，开光貔貅怎么认主？ 开光貔貅怎么认主方法一：茶油点睛 一般来说在给貔貅进行开光过程中，自然是离不开茶油的帮忙。百瑞堂认为使用茶油进行点睛不仅在效果上更加突出和明显，而且谁为貔貅进行茶油点睛，科学的角度进行分析来看，这个人就是貔貅的主人。也就是貔貅日后将要被保护的人。所以在开光过程中，使用茶油点睛这个环节不容被忽视，大家有时间可以来试试看，在保佑的效果上还是非常不错的。 开光貔貅怎么认主方法二：供水 在给貔貅进行摆放的过程中，需要使用无根水进行选择。这样不仅能够让貔貅在供水的效果上取得进步和提高，而且从现阶段了解到的情况来看，供水的品质还是富有保证的。经常进行换水的人，也会让貔貅感受到它的照料，这样的做法对于供水环节起到了至关重要的作用，值得被采纳和选择。 开光貔貅怎么认主方法三：红布 将貔貅用红布盖住，然后进行移动不仅是对于貔貅的一种尊重。而且因为貔貅在开光之后是有灵性的，感受到了这个人对于自己的尊重，可以确保红布在应用环节取得了进步和提高。这对于辨认主人来所也是有帮助的。 以上是百瑞堂对于貔貅怎么认主的一个介绍。貔貅开光认主后，互助性极强，能为主人招财、辟邪、转运、化煞气。貔貅性情懒惰爱睡懒觉，在平时有时间多触控貔貅的身体把他叫醒为你招财纳福。貔貅开关认主之后也是有一些佩戴方式和禁忌的再此就不一一叙说了 百瑞堂至尊貔貅是一家貔貅开光专卖店，国并与国内顶级寺院合作，每一尊貔貅都是经过精挑细选经过寺院的高僧开光并且加持七天七夜完成，灵性充足，进过多年的缘主奉请回馈，很是灵性。
怎样让一副塔罗牌认你为主人，并只忠诚于你，只为你一个人做任何事，并只认你一个人的命令和做任何事，别 50分
不听话就烧了它。
犬子随主人，猜一生肖
底：狗。 解析：‘犬’是狗，‘子’这里的‘子’不是鼠，‘犬子随主人’的生肖则是‘狗’。
加菲猫的主人叫什么名字
叫乔恩·艾博克，由布瑞金·梅耶饰演。 《加菲猫》（Garfield），部分译本作《加菲尔》，是一部美国漫画，由吉姆·戴维斯（James Robert "Jim" Davis）创作。
主人落水，狗为什么不救人而是踩在主人身上
狗狗不经过培训它是不知道主人需要它做什么的，它踩在主人背上是以为主人在跟他玩
认干妈有什么习俗？
拜干亲 “拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。 “拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。 在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。 在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。 不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。 “拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。 认干亲 认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。 认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。 乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持；而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。 山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。 拉干爹 “拉干爹”，是保山地区许多地方民间流行的一种原始的交谊结友方式，从民俗学的角度看，这种风俗的形成，与社会生产落后以及人们在遇到困难之时渴望能够得到亲情以外的帮助这种“求助心理”有关，故在地广人稀、缺医少药、民风古朴的山乡最为多见。 在保山市的瓦窑、瓦马、瓦房等山乡，“干爹”通常有两种“拉”法，一种是认准目标，协商结亲。即山里娃娃能大跑大走之时，父母便向自家看中的邻村别寨的相识之人表明心愿，若对方同意，便择一吉日，杀鸡煮肉，邀亲唤友，磕头、取名，完成一应“寄名”手续。据说，娃娃“过继”给干爹后，一改姓换名，便不是自家儿子了，即便“命”里带点小灾小难什么的，也就化解开了。 有趣的是另外一种“拉”法——“听天由命，强拉硬逼”。采用这种法子结亲，只能在大年初二至元宵节这段时间进行。想“拉干爹”的人家往往选个双日子，由男人带上公鸡、腊肉等食物，天不亮就到村外小桥狭道这样的行人必经之处横拉一根细细的白线，然后在其附近埋伏起来：不论是谁，只要经过此地并绊断了白线，即被认定为是亲家了，埋伏者便飞奔而出，拱手作揖，叫一声“亲家”。“天意”难违，通常情况下，来者只能应允，否则是要背骂名的。于是埋锅造饭，就地野炊。吃饱喝足之后再进村“认门”并举行拜寄仪式。来者倘是妇女，那她当然是“干妈”；若是未婚男女，那就是“干哥”、“干姐”、“干弟”、“干妹”；倘不巧碰上的是牛呀马呀羊呀狗呀什么的家畜，那也“拉”——由其主人代替，履行一切手续和义务，只是取名时必须按绊线动物的称谓来定，如马儿、狗儿什么的。 无论是人有意选择还是“天命”所定，干亲一旦形成，双方便亲如一家，互相照应，年头节下，亦应时造访，以手足之情互待，相处好的，甚至情连几代，传为佳话。 更为奇妙的是，在腾冲县的一些山乡，还有一种“拉”大树当“干爹”的习俗，并有许多人自小便拜了某株奇树古木为“干爹”的，因为他们的父母相信，古树参天，根深叶茂，福荫极广，一旦拜作“干爹”，就能保佑娃娃无病无灾，长命百岁。特别虔诚者还要请神职人员帮算一算大树“愿不愿”收，若“愿”，则选一黄道吉日上供焚香，三拜九叩地行过大礼，才算结上了“人树干亲”。末了，还得给孩子取个有枝有叶的名字。由于此俗相沿甚久，故腾冲境内不少知名的古树——如小西的雷打树、打苴的大橡树、和顺的“双杉”、马站的鹅毛树、界头的“银杏王”等，无不“膝下”攘攘，拥有许许多多在世的或早已离世的“干儿子”、“干女儿”，而他们当中不少人就叫树茂、树荣、树寿、树生以及树美、树秀、树芳、树英这类“万古常青”的名字。
泰迪狗咬主人怎么办
泰迪在2个月左右的是属于调皮阶段。 我家狗狗之前跟你情况完全相似，也是1个半月拿回来的。 然后开始咬人， 其实他这不是咬人， 泰迪到了2个月会开始磨牙阶段。 曾经我的鼠标都让他磨断了， 而且泰迪本身就是个狗来疯的性格。 所以不要太刻意去改变他的性格。 只需要合理的调教就好了。 首先，就针对咬人， 其实是磨牙， 只需要买一些磨牙的东西回来给他就行了， 如果他还咬 记住 可以直接打嘴， 或者屁股， 屁股优先。 打的一定要打痛， 3次以后 就不敢了 如果你是那种打的比较温柔的 肯定会当你是在跟他玩的。 然后尿尿， 泰迪是高智商的狗狗，但是也是晚熟型的， 所以不用太急，需要慢慢去引导。 建议3个月之后开始引导， 方法如下 首先狗狗有个通常习惯， 没有迫不得已 不会在自己窝里拉， 先关着，每次放出来后，引导到厕所，然后准备点零食 站着等他拉， 拉完马上给奖励。 可以用些辅助道具，宠物店有专门针对狗狗拉尿拉屎的道具。 类似与沙盘。 训练狗狗拉屎拉尿 是个长期活 也是很需要时间跟耐心的。 除非成长到一定年龄 他自己有一定意识了 比如成犬 几下就会了。 希望能帮到你 还有 如果在外面拉尿 一定要打 先给他闻 在打， 主要的是 打的力度要控制， 能够打的他哼哼叫 才行。 屁股肉多， 不能伤到他 打的也痛 推荐！
如何做自己的主人？
有个“锁住”自己的故事，说的是有位同事经常管不好自己的钥匙，不是弄丢了，就是忘了带，要不就是反锁在门里边。他的301室办公室就他一人，老是撬门也不是个办法，配钥匙时便多配了一把，放在302办公室。这下无忧无虑了好些时日。有一天他又没带钥匙，恰好302室的人都出去办事了，又吃了闭门羹，于是他在303也放了钥匙。外边存放的钥匙越多，他自己的钥匙也就管得越松懈，为保险起见。他干脆在304、305、306……都存放了钥匙，多多益善。最后就变成这样，有时候，他的办公室，所有的人都进得去，只有他进不去，所有的人手中都有钥匙，只有他的钥匙无处可寻。 到这时，他那扇门锁住的，就只是他自己。 莫小米先生讲的这个故事，很耐人寻味。在现实生活中放弃自己的权利，让别人的意志来决定自己生活的人实在不少。他们把自己上学、择业、婚姻……统统托付或交给他人，失去了自我追求、自我信仰，也就失去了自由，最后变成了一个毫无价值的人。人生最大的损失，莫过于失掉自信。 还有一个故事，说的是一位画家把自己的一幅佳作，送到画廊里展出，他别出心裁地放了一支笔，并附言：“观赏者如果认为这画有欠佳之处，请在画上作上记号。”结果画面上标满了记号，几乎没有一处不被指责。过了几日，这位画家又画了一张同样的画拿去展出，不过这次附言与上次不同，他请每位观赏者将他们最为欣赏的妙笔都标上记号。当他再取回画时，看到画面又被涂满了记号，原先被指责的地方，却都换上了赞美的标记。 这位画家不受他人的操纵，充满了自信。正像林润翰先生所言，他“自信而不自满，善听意见却不被其所左右，执著却不偏执”。 上面两个故事里的主人公，他们的所作所为。反映了两种不同的思维方式，两种不同的心态和两种不同的结果。前者是失败的思维方式，自卑的心态，必然会产生可悲的结果。后者是成功的思维方式，充满自信的心态，必然会产生成功的结果。 前者过高地估计他人。而过低地低估自己，遇事认识不到自己拥有无限的能力和可能性。越是这样，越是跳不出自己的思维模式：越是跳不出自己。的思想模式。就越觉得自己不行；觉得自己不行，就必然要依赖他人，受他人的操纵。如此这样，每失败一次，自信心会受到一次伤害，久而久之，一切就会按照别人的意见行事。一切就会让别人来操纵，可悲的事就会接踵而来。后者因为用正确的观点评价别人和看待自己。所以在任何情况下，都不会迷失自己，受他人操纵。 画展里
猫舔主人的嘴为什么
因为猫咪很爱你，那是猫咪的一种示爱行为。你可能会觉得，它的这种行为真的是很怪异。但是，这也是猫咪的可爱之处。 猫咪的这一行为，不是对所以有人都会做出来的。在它们的世界里面只有对自己最亲近的人，才会互相用舌头舔。所以当你的猫咪舔你的时候，你千万不可去打击它的这一心情。那会让猫咪感到很困惑的，猫咪会觉得你不喜欢它。从而伤害了猫咪的自尊心。
