按辈分起名字
起名字姓赵,在恩辈分上
赵恩培 赵恩浩 个人认为好的名字不仅诗意优美，新颖独特，有丰富的文化内涵，别具一格，妙趣天成，使人眼前一亮。 让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
姓李彦字辈分怎么起名字
李婉妙：美好；美妙。适用于女孩取名字。出自清代蒲松龄《聊斋志异•霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。” 李恬简：恬淡简易。适用于男孩取名字。出自《陈书•萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。” 人皆有趋吉避凶之心，故多愿儿女姓名能合八字五行之理，此既为求“宁可信其有”之心安，亦是父母对儿女拳拳爱意，殷殷期望之表现，此情自可理解。但须知，风水五行之说，不可多信。望子成龙，盼女成凤，应以父母师长因材施教，以身作则，使儿女耳濡目染，潜移默化，方乃正道。
起名字需要安辈分吗
需要的，如果你的名字和你的长辈名一样或相似，那就不好了。起名一定要慎重的
郝姓家谱辈分
沛县郝氏字辈有：木 火 水 土，中 心 允 敬 ，大 本 克 敦， 这是从十三世到二十四世的辈份排列。
任姓辈分是怎么排的
这个网上查不出来的，问你们家族懂这行的就好。况且，全中国那么多任姓，一个家族跟一个不一样。 而所谓的辈分，串联起来实际上是表意明确的一段话，一般是这个家庭啥时出了个有名望的人，他就给立下这个规矩，以后的子孙，就要秉承其意，实际是一种精神的传承！比如，我们家，就是－－－源运天哲/用守厚泽/会际清时/宜登台阁/重本明伦/建功立业/永继爱莲/远垂竹册，就是告诉后人，在政治不清明时明哲保身，在政治清明时出来做官，光宗耀主。 只不过，很多人只知道自己是什么辈，具体干什么用不清楚。只是用来区分辈分大小。
陶氏辈分是怎么排的
陶渊明嫡系后裔字辈：“聪文之国金元宗天玉成其余思正大”。 安徽淮南陶氏字辈：“肇祖渊源深徒寿著簪缨绩善贻辉久存仁有余馨训庭崇礼义宪法在纶经守政维敦益谦祥永致宁育才铸国栋依闾奉双亲圣贤高德尚诗书丹桂尊同宗拾万户支派百亿名耕读居皖北文风泽士林公忠传世远五柳震家声香火乾坤大绵延荫子孙”。 安徽宛陵、当涂陶氏字辈：“乾坤震巽坎离艮兑知仁圣义中和孝友睦姻任恤礼乐射御大振家声秉承世德肇锡荣光佑启允茂”。 安微合肥陶氏字辈：“崇(丛)象(贤)诗(词)歌(赋)”。 安徽宣城陶氏字辈：“贤良庭……” 安徽全椒陶氏字辈：“永昌万……” 安徽芜湖陶氏一支字辈：“大定绍宗……” 安徽芜湖陶氏一支字辈：“万事承大有运守好时光”。 安徽无为陶氏一支字辈：“长光裕……” 安徽无为陶氏一支字辈：“章成茂盛宜兴昌发”。 安徽长丰下塘集、陶家湖、埠里陶氏字辈：“荣华孟应兆冯泰中贤良吉德传有庆存新理志强”。 安徽巢湖陶氏字辈：“宗明德……” 安徽淮北陶氏字辈：“甲云建吉广延嗣绪”。 安徽陶氏一支字辈：“芳怀福电……” 安徽阜阳陶氏字辈：“之夫(玉以)龙(丙)真祥”。 安徽定远、湖南靖州陶氏字辈：“成宗辉祖先德永芳秉礼守义世毓贤良”。 安徽凤阳、山东威海陶氏字辈：“嘉传遵俊泽伦宪启家升恩义纬思广范章智宝成”。 安徽六安陶氏字辈：“国家世继怀宏忠厚”。 安徽宿州陶氏一支字辈：“兆廷洪(兴)广言四绪”。 安徽宿州墉桥区(大营二中)陶氏字辈：“兆廷洪(兴)广言四绪”。 安徽宿州陶氏一支字辈：“兆廷洪(或兴)广言四绪”。 安徽当涂陶氏字辈：“朝明良家……” 安徽芜湖陶氏字辈：“大德启宏基善述宗”。 安徽长丰陶氏一支字辈：“吉德传有庆存兴理国强”。 安徽长丰陶氏一支字辈：“存仁有余馨旭”。 安徽寿县陶氏字辈：“元宏学如善应良克师昌”。 安徽庐江陶氏字辈：“德自龙方善”。 浙江宁波、定海洞岙万荣陶氏字辈：“嘉靖祖宗德忠孝允朝廷性学冠”。 浙江宁波、定海盐仓共裕陶氏字辈：“文武义禄忠良正邦安宁嗣世存道德积善有余庆希言耕儒业教子传名芳”。 浙江宁波、定海紫微陶氏字辈：“志全兴……” 浙江泰顺陶氏字辈：“孔颜曾闵雍孟程朱长传道统永为聪敏”。 浙江瑞安陶氏字辈：“乔崇酉佑仁贺经福绍百文千万世文昭忠邦(旻显)洪宗(秉)得(璋)志(俊)存(杰)永(贤)惟(良)一启士正九应茂芳大兆文学家道常光”。 浙江泰顺陶氏字辈：“永文良□友金圣朝廷振家”。 浙江新昌、会稽鉴湖陶氏字辈：“幸昌纯粹经聪明睿智祖述章奏”。 浙江绍兴、会稽三都陶氏字辈：“建业传家基德可绵世泽贻谋垂训继述勇振宏声”。 浙江婺州、通化陶氏字辈：“会定荣仁智风尙阜俊伟明贤恺悌敦崇礼义忠良显达清廉懿范雍熙和睦宪堂常发福田”。 浙江东阳、义乌陶氏字辈：“元敏隆锡维敦厚微典昭垂孝廉整肃纲常家永保绍承训彦恒绵”。 浙江丽水、宣平陶氏字辈：“资质英俊杰仁义礼智信福禄寿泰荣华富贵卿天道大仲得明时海日元有德清邦祥国家庆兴隆”。 浙江黄岩陶氏字辈：“大朝叔九天光嗣宗毓秀”。 浙江椒江陶氏字辈：“原思仕廷伯仲荣昌华国朝光叔季文芳西都毓秀东岳开基和宗康乐甫世雍熙”。 浙江临海陶氏字辈：“原思仕廷伯仲荣昌华国朝光叔季文芳西都毓秀东岳开基和宗康乐甫世雍熙”。 浙江缙云云滩村陶氏字辈：“宗祖彝伦叙昭穆棠棣嗣兴孝友敦英才道德恒康泰仁义清廉敬让温良惠和善崇谟烈诗书礼乐文明盛俊杰贤豪世泽昌”。 浙江缙云筠川村陶氏字辈：“歳律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆岗剑号巨阙珠称豪光果珍李柰采重介将”。 浙江缙云湶塘村陶氏字辈：“睦族百仟万亿进修正忠文武高崇善淳厚富盛昌荣星晋康泰隆德敬慈祥恺悌端家道声名永远长温良恭俭让倡礼尙杨”。 浙江浦江陶氏字辈：“鸿开兴创基泽美思贵重佳章应元嘉成绍启维道彦圣登云守经达权通义继承永世”。 浙江会稽、湖南祁阳支陶氏字辈： 谔房支派：“士学大正明廷世登承其祖德永望贤能”； 谏房支派：“士学观光家际荣昌宏基绍启忠孝传香”； 详房支派：“世裔源远宗泽孔长宜绳先志可步前芳”； 三房合派：“承先怀祖德步武望贤良厚泽同沾荫宏基冀显扬修齐崇孝友敦睦重伦常奕代书香继千秋冶续芳”； 合族改派：“承先怀祖德望贤能仁兴义盛祥发贤恒宏基肇启武敏扬芬泽隆积厚修齐治平”。 浙江金华、四川苍溪陶氏字辈：“士裔履德泽传家启诗书丕继思中正积善德庆余祥瑞钟时彦经伦裕邦昌宗耀光辉远富延世代长”。 湖北黄岗、大冶金牛陶氏字辈：“元勋克俭有德至高上舜隆庆文士开邦诗书世泽堂构家声鸿图永定俊业维新大启先哲裕后光前贻谋志远望圣希贤仁义礼信详瑞其恒顺守法纪万代昌全”。 湖北黄冈、大冶铁山陶氏字辈：“兴富守清龙舜中君世辅易远尔天文光安茂永福济陵传德业克绍应丰隆道学承先绪义方教子崇正心宜达用立志自成功相继贤才懋荣华万代同”。 湖北麻城陶氏一支字辈：“立孝宜敦饬尊亲必性生本原经笃厚作述尚贤能瑞定慈和颂祥多福寿赓会逢昌运晋凤诏庆恩荣甫卿汝添日以玉世人一克文思应之启鸣懋守德惟崇嘉正志光良友继士如承宗可延万年永邦兆”。 湖北麻城陶氏一支字辈：“玉宗万正启一世永之荣尔崇兴隆盛月照大光明吉祥长浩俊才智建国昌贤德仁和义伟业定宏辉”。 湖北麻城沙河、重庆万州陶氏字辈：“有(友)唐(朝)开基业(泽)继续发其(奇)强天地人和永远于斯(世)”。 湖北天门陶氏字辈：“英敏单方齐家治国文学武梁”。 湖北黄冈陶氏字辈：“耳从兴农顺月照大光明”。 湖北汉川陶氏字辈：“忠正传家远修齐永世昌守成崇绍述作德启贤良”。 湖北襄樊陶氏一支字辈：“正先德安守”。 湖北襄樊陶氏一支字辈：“讲克明典……” 湖北襄阳陶氏字辈：“春永作化长继舒云传香”。 湖北南漳陶氏字辈：“伦常典礼茂德增容”。 湖北武汉陶氏字辈：“启明茂守德维宏家正治”。 湖北孝昌陶氏字辈：“仁义道德守之则正”。 江西迁湖北陶氏字辈：“英敏端芳齐家治国文学武梁一朝朝廷百代永康”。 江苏南京陶氏字辈：“大德文昌盛世正本君心定家承庆尚伟祖永延长”。 江苏新沂陶氏字辈：“计红永昌……” 江苏高邮陶氏字辈：“长广殿凤正忠厚永久远传家万世昌”。 江苏江宁陶氏字辈：“德翟延鸿绪敬盛照文渊”。 江苏苏州陶氏字辈：“殿庭文明士习恩应鸿昌学成安帮贵福寿正延长”。 江苏灌云陶氏字辈：“步贵立学维”。 江苏溧阳、常州陶氏字辈：“仁元应武德师映克懋鼎祖”。 江苏徐州陶氏字辈：“宝计宏永昌”。 江苏沭阳陶氏字辈：“殿庭文明士习恩应鸿昌学成安帮贵福寿正延长”。 江苏连云港陶氏字辈：“洪文明志……” 江苏灌云陶氏字辈：“步贵立学维”。 江苏宿迁、泗洪陶氏字辈：“锡家景正德(玉)殿(长佃)继(同友)士守”。 江苏吴江陶氏字辈：“言忠思祖……” 江苏泗洪陶氏字辈：“锡家景振德殿(佃长)继(友)士守成”。 山东平度陶氏字辈：“守(春)成(珍)云(章)文(同)”。 山东日照陶氏字辈：“来瑞玉安祥”。 山东登州、黑龙江庆安、青冈、绥化、辽宁庄河陶氏字辈：“文行忠信圣化永传学思悌道一真万年”。 山东海洋、辽宁庄河陶氏字辈：“常文元良崇”。 山东迁皖北陶氏字辈：“剑守(兰)春(德)志(治克廷)永(相晓小)西”。 山东登州、辽宁大连陶氏字辈：“东守汉元文行忠信圣(盛)化永传学思(士)悌(其)道一(义日)真(臻本)万年”。 山东登州陶氏字辈：“东守汉元□文行忠信圣化永传学士其道义本万年”。 山东莱芜陶氏字辈：“振祥宗常务辛”。 山东烟台陶氏字辈：“以玉曰福起善为宝立志景成修德乃昌”。 山东陶氏一支字辈：“敬玉传……” 山东陶氏一支字辈：“文永传安红业兆吉祥”。 江西彭泽、安徽潜山陶氏字辈：“清省庚炎用琼华仲崇隆永玉万月尚光智仁淑士大国文章宏高世德中正名芳发祥启秀同佐朝邦有善长贵真诚必昌其人诗礼则家之良峥嵘灏俊雍艳蔚苍业佳晨曦才博栋梁恭维君洁贤猷盛康坤凌娆宇鹏卓辉煌”。 江西彭泽、都昌、进贤、南昌、新建陶氏通谱字辈：“开唐建自汉勋烈昭鼎柱桓武表荆广贞亮肇扬豫龙章蔚国华玉映森庭树易干曰惕若以恢前绪”。 江西南昌陶氏字辈：“恩远惠基……” 江西南昌、湖南宁靳陶氏字辈：“显汝学(之)火土文章鸿世美忠孝懋先成子克家贤允人华国纪荣”。 江西丰城、湖南盐山陶氏字辈：“必世则咸一汝应期生开增仕志荣扬举学富师忠孝宏建树效明哲作良辅显家声步祖武庆治平定海宇”。 湖南安化陶氏字辈：“卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全”。 湖南湘阴陶氏字辈：“联支垂永远绍祖锡光辉群名登显达仕级占高魁百世荣景祚千载盛儒庭忠义承先泽文章启后昆”。 湖南沩宁陶氏字辈：“精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。 湖南宁乡浔阳堂陶氏字辈： 旧派：“海宇宏开殷泽嗣昌亿代联云天朝志以兴应廷世永启良宁绍承崇……”； 改派：“鸿文昭国瑞燕翼肇家祥祖德贻芳远宗功毓秀长平和安泰裕秉忠业超群聪敏振雄伟福禄寿喜荣”。 湖南宁乡爱菊堂陶氏字辈：“河狱精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。 湖南浏阳陶氏字辈：“正光长维贤连”。 湖南绥宁、贵州天柱陶氏字辈：“受享仁公定幸再政通光绍述承先绪善继启后良克明维俊德宏道永锡昌”。 湖南芷江、四川遂宁陶氏字辈：“廷守继应大国成文天锡知学万世荣昌”。 湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光永继家声懋中怀世德隆维明显文思崇本庆云松春至夏也暑秋到冬于寒义礼今古有下代接后传”。 湖南邵阳陶氏字辈：“明德馨贻远人能孝定真”。 四川安岳陶氏字辈： 原派：“景大荣绍先诗礼世相传仁义培心地和平养性天孝同忠作宝经与史为田翰苑文章记声名著简编 改派：“景大荣绍先承元世启贤文明惟永锡式尔庆其延”。 四川眉山、宜宾陶氏字辈：“继传兴修……” 四川宜宾陶氏字辈：“祥开天兴友德”。 四川盐亭陶氏字辈：“尔修学天仕绍文明永昭中德安邦定国”。 四川攀枝花陶氏字辈：“远朝庭……” 四川苍溪陶氏字辈：“士裔履德泽传家启诗书丕继思中正积善庆有馀祥瑞钟时彦经伦裕邦昌宗耀光辉远福延世代长”。 四川南充陶氏字辈：“一二尔文友世大永长久仁孝家富贵德顺万年兴天仕安乐福金玉启昌隆”。 河南确山陶氏字辈：“天文清长……” 河南确山陶氏字辈：“永效天秉心”。 河南信阳陶氏字辈：“世守先行模正长城崇”。 河南新乡陶氏字辈： 唐庄支派：“清伍金明玉”。 陶家湾支派：“万映国登三家宗正福元光明司天地永世克延年”； 陶家坪支派：“仕自永国登传家启诗书文章光华国富寿庆有馀”； 陶家山支派：“仕元金国成传家启诗书春秋泽发林富寿庆有馀”； 金钗溪支派：“仕自永国文传家启诗书”； 白鹤乡苏家嘴支派：“士裔履德泽传家启诗书文章光华国富寿庆有馀”； 白鹤享油榨溪支派：“文仕永万映光明安定邦大有宗元子观成锡泽长”。 河南周口陶氏字辈：“德翟延鸿绪敬盛照文渊”。 重庆万州陶氏字辈：“启明貌守得维宏家镇制”。 重庆万盛、南川南坪陶氏字辈：“启光明正大银登富贵顺志利全星宣文学”。 重庆忠县陶氏字辈：“有文应希世用”。 重庆万州陶氏字辈：“有(友)唐(朝)开基业继续发其(奇)强天地人和永远于斯(世)”。 重庆永川、湖南绥宁、四川双流陶氏字辈：“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光中甫怀珍仕”。 广西平乐陶氏字辈：“赞政待玉新良广盛兰琼”。 广西合浦陶氏字辈：“国润兆……” 广西桂林陶氏字辈：“金珠怀宜侍善积有德昌天佑赐万福宗祖世远宽”。 广西平南陶氏字辈：“远陆仲应柱建朱世正绪业全泽桂灿坤”。 云南宣威陶氏字辈：“科如荣昌光华”。 云南威信陶氏字辈：“聪文之国金元宗天玉成其余思正大”。 云南昭通永善陶氏字辈：“洪德积成中孝昌远永春”。 甘肃陶氏一支字辈：“文新云世恒发达万里宗”。 甘肃陶氏一支字辈：“句武清其本立道生”。 天津陶氏一支字辈：“滋尚谐钦成华廷崇丹谦”。 河北唐山陶氏字辈：“元凤志海乃庆家连”。 贵州陶氏一支字辈：“其余(师)正(大)永(翠)四(红)林”。 黑龙江五大连池陶氏字辈：“国庆泽仲永申友树茂凡”。 陶氏一支字辈：“伦常典礼茂德”。
姓刘+辈分是祖怎么起名
刘祖宁，98分祖：清雅荣贵，官格之字，中年吉祥隆昌，晚年劳神，忌车怕水。宁：温和贤淑，多才巧智，中年成功隆昌，荣贵之字。朋友，在这提供一个参考。不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
毛氏辈分
毛氏家族字辈谱 毛氏家族字辈谱 韶山毛氏族谱字辈谱： 立显荣朝士 文方运济祥 祖恩贻泽远 世代永承昌 孝友传家本 忠良振国光 起元敦圣学 风雅列明章 现浙江遂昌十八都大拓镇车床村字辈谱： 永进荣梁，德应曾国士，文华庆世家，元明清时景，启兆登丰泰。 平江毛氏从四十一代起用的字辈是： “朝际英贤会，家传雅颂章。克昌惟孝友，经训耀书香。祖泽岐丰远，先芬似续长。时雍徵泰运，希圣普纯良。” 益阳毛氏通谱字辈： “世远发兴隆，诗书启后英，盛代光华谱，文明礼乐林，孝友传家泽，贤能甲第开。” 《上湘毛氏族谱》字辈是： “道万应梦大，元添寿志启。庆荣华承(仕)世，兴朝(家)廷(邦)永(若)续(有)。加(贤)官(良)治际熙，生逢泰(景)运开(昌)。” 在派字用到22代时又新续了一首班行诗： “治际熙隆远，笃培衍运昌，体仁亦炳义，远德耀恩光。” 浙江鄞县锡山三、四世与乌崖西郊毛氏相通。西郊毛氏字辈(班行诗)为： “暨百千万亿，仁增贵谦弘。贻谋徵燕翼，康宁福寿隆。子孙承世德，思孝显文宗。节旅乾坤泰，家亨大有同。师临成晋益，恒观鼎升丰。” 毛贵一族，到毛季六为第十五世，十六世以下派行诗为： “正大光明，家道有成。广培先业，克振鸿声。文华佐理，武绍芳勋。贻谋笃庆，玉树春荣。”清翰林院掌院大学士毛昶熙在河南阳武县带头续修毛氏族谱，其谱系字辈为：“锡恩笃右，裕庆广渊。燕翼克绍，孝绪世传。家声丕振，世泽长延。”
邓氏辈分
邓姓字辈排行 一般来说字辈的选字排列体现着光宗耀祖，劝戒子孙的内容。 以下列举数例： 伟人邓小平亲自审定的天下邓氏统一派号 内容：本派号是1991年由伟人邓小平亲自审定后，放在家谱序言中，命家人慎重送达，并号召大家今后将“邓氏宗谱”称为“邓氏家史”。以下为派号全文： 今因全国邓氏家族倡议统修家史故邓氏宗谱称邓氏家史原大城定派改为 正直廷立 道顺时昌 常怀忠孝 自成善良 人才纪盛 德业传芳 功昭东汉 声振南阳 三登衍庆 两秀垂光 勋华代著 门第日彰 云仍继起 品诣宜藏 希贤作圣 济世扶乡 学娴韬略 泽被黎苍 经文纬武 治国安邦 绍先启后 凤翥鸾翔 辉煌奕叶 福荫弥长 自此普天下之邓亦无二派矣按统一世系自受姓始祖曼季公而下至九十八世启用新派之首正 希贤 按：九十八世启用新派之首正，邓氏一0六世孙“希贤”（邓小平）为“常”字派号。 本派号是邓楠直接送到江西，从一九九二年起在江西开始执行，望普天下所有邓氏族人，遵照邓小平的遗愿办事，按世系对派号，以次类推，坚决彻底完成由伟人邓小平在家史序言中提出的邓氏家族统一家史、统一世系、统一派号、统一南阳堂的四统一工程！真正做到天下邓氏一家人！！ ——南阳邓氏一一四世孙 邓建高（人字派号） 向全族宗亲敬送 邓小平宗族(四川广安)字辈： “以仁存心，克绍先型，培成国用，燕尔昌荣”。 注：邓小平为“先”字辈，原名邓先圣，后叫邓希贤，参加革命后改为邓小平。曾祖父邓心早，祖父邓克达，父亲邓绍昌，弟邓先修、邓先治，姐邓先烈，妹邓先英、邓先群。 湖南麻阳拖冲、锦和支派： 仁亚卧必丹 子土如尚兴 学应咸永玉 大开光明 克绍鸿谟显 熙忠善述长 修齐恒振志 懋德自流芳 广东麻阳九曲湾支派： 朝廷大国昌 宗德显其光 记时臣明顺 邦安庆文良 广东麻阳三跃支派： 仁祖子文启 旦思兴景国 大有万世上 朝纲经纶继 家传功德昌 绍宗先维志 安泰支元良 修齐增延懋 盛代庆正长 镇平邓彦拔支派： 受彦先观凤盛贤 仁敦福永远维新 丰顺邓上增支派： 文成汝芝上 金榜永名扬 诗礼佳常盛 传来益书香 陆奉邓元文支派： 维玉德文干元福 来坊辉广永世昌 陆丰邓定龙支派： 汉武绍兴日 云台报德时 贤能念乃祖 奕世继初基 陆丰邓荣祥支派： 荣华富贵万元兴 宏二广德佳丰盛 陆丰县深塘支派： 就春荣庆 发浪云开 新费士司 久永清堂 饶平下善乡支派： 道位仕禹 伯绍俊昌 家馨振起 邦国栋梁 联登科甲 金玉满堂 荣宗耀祖 长发其祥 大埔邓维冈支派： 行九永玉 友耀儒业 大振家声 易经教训 万里鹏程 世代荣昌 邓氏联谱九十六字韵派语： （邓小平亲自审定） 正直廷立，道顺时昌。常怀忠孝，自成善良。人才纪盛，德业传芳。 功昭东汉，声震南阳。三登衍庆，两秀垂光。勋华代著，门第日彰。 云仍继起，品诒宜藏。希贤作圣，济世扶乡。学娴韬略，泽彼黎苍。 经文纬武，治国安邦。绍先启后，凤翥鸾翔。辉煌奕叶，福荫弥长。 民国十五年邓氏联谱会议通过一百字派语： 动静分翕阀，类族始於寅。亚当标异说，盘古属遗言。 溯厥轩尧初，斡劲支柯萦。舜曰咨尔契，庞命膺眷求。 荫袭封叔曼，逮祁刚造端。聘鲁见交邻，强种潢胄频。 懿哉我司徒，指挥拯陆沉。垣次冠五辰，加秩享疆邑。 执艺淳且备，来弟普遵循。簪缨缵旧服，介祜万斯年。 邓氏两季堂字辈： 旧序：“德秉均英(以上四字与沅邑合)，用子惟思，允绍宗承，继嘉千万，光增福泽(以上十六字与沅邑未合)”； 沅邑旧序：“德秉均英(以上四字与益邑合)，文人时遴，尚祖林嗣，之系元享，本中生正(以上十六字与益邑未合)”； 新序：“(以下后先字派起二十八字与沅邑合)先志克成，希彰达道，丕振芳声，多因济美，久以昭明，其祥长发，家世昌荣”； 聊谱序：“动静分翕癖类族始於寅亚当标异说盘古属遗言溯厥轩尧初干劲支柯萦舜日咨尔契厖命膺眷求荫袭封叔曼逮祁刚造端聘鲁见交邻强种潢胄频懿哉我司徒指挥拯陆沉加秩享疆邑垣次冠
按辈分起名重要吗？
姓名，传达着天地之玄机。名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。取名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名远扬。当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。 古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”又云：“不怕生错命，就怕起错名。”可见姓名对人的重要性。据介绍，中国古人起名除姓名外常有字、号等，后演变为以“姓＋族辈＋名”为主的家族式起名方式。辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来不可轻改，其除了规定家族纵向的血缘关系外，还寓意名望、寄托理想。但如果强行按辈分取名，那么姓名的第一、二个字就是固定的，因此，第三个字的选择受到了很大的限制，甚至无法找出合适的名字组合，从而影响了一生的幸福！ 现在人们已经不再重视家族族谱上的约定俗成，按照自己喜欢的方法起名字，所以按辈分取名也就不再重要了。不过取名字还是要有点中国特色：随着经济发展、人们物质文化生活日益丰富以及东西方文化日益互渗，姓名多样化已成为不可逆转的时代潮流，然而，还是希望家长们在给孩子们起名时尽量不要全盘西化，毕竟，中国人起名最好还是要有我们中国人的特色！
