起名字三才跟五行的关系
起名字要根据三才？五行？五格？四柱？哪一个重要
我认为是八字五行最重要。排出八字，算出五行的喜用，对这孩子一生都有利！ 你儿子的八字我排了一下： 乾造：壬 丁 壬 丁 辰 未 辰 未 八字格局取正官格局，这孩子生的月份不错，整体分析八字假从弱了，假从官杀了。 那么五行喜用神就是火土。忌金水。 取名字就取带火土偏旁或者含义的字，字典里去挑几个顺口的好的给孩子用上，对孩子一生都有利。 王锦泽是带金带水的字，不适合这孩子，一般的命理师分析估计都会判成身弱喜金水。但我较正为假从弱，喜火土。
三才配置与五行喜用有关系吗？？？？
没关系，三才用的是数字，也就是字的笔画，而五行是字的属性
我想知道一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫与数字之间的关系？
我们电脑编程序是采用二进制（0和1）。 而宇宙这个程序也是采用二进制编写（即阴0和阳1）。 这是巧合吗？不是的。 把万物看作是程序，就能预测了。
求五行八字和三才五格结合取名
* 五行八字分析结果 此命五行木旺；日主天干为水 八字五行不缺 生日(公历)： 2015年 10月 3日 9时45分 生日(农历)： 乙未年 八月 廿一 巳时 八字： 乙未 乙酉 壬子 乙巳 五行： 木土 木金 水水 木火 纳音： 沙中金 泉中水 桑松木 佛灯火 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下： 此命五行木旺；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 3木, 1火, 1土, 1金, 2水) 用神分析：〖同类得分〗：水2.40，金1.56，共计3.96分；〖异类得分〗：火1.00，木3.20，土0.50，共计4.70分；〖差〗：-0.74分；〖综合旺衰得分〗：-0.74分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。 (女) 繁体 拼音 笔划 五行 王 王 wang 4 土 秋 秌、穐 qiu 9 金 思 涵 涵 han 12 水 淋 淘 姓名评分：95 分五格三才数理配置非常好。 姓名五行结构土金水很顺应，已配合八字五行，及五格三才数理配置。 * 王秋涵 王秋淋 王思涵 王思淘＝姓名评分：95 分五格三才数理配置非常好。 姓名五行结构土金水很顺应，已配合八字五行，及五格三才数理配置。
五行与３D号的关系
有毛关系
12星座与五行的关系
古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依着黄道运行其实就是四大元鸡的流转变化，因此将黄道12星座分为四类。 本位、固定和变动的三分法是各星座行为举止的反映；而古希腊哲学体系从自然因素出发，把12星座按生命原理分为四类：即稳固的“地”相星座，宁静的“水”相星座，灵活的“风”相星座和激情的“火”相星座。在这些先哲们的眼中，人是拥有坚实身板、复杂情感、多变的想法和旺盛的精力的生命个体。随着占星术的发展，这些最基础的因素被运用于星座学中，更多地体现了人的情感特征。 按照四分法，火相星座包括白羊、狮子和射手座；地相星座包括金牛、处女和魔羯座；风相星座包括双子、天秤和水瓶座；水相星座则涵盖巨蟹、天蝎和双鱼座。不同的自然特质反映了各类星座不同的天然禀性。火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地，但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。搞清楚各类星座的特点，有助于我们全面地了解一个复杂的人。
北京的五坛与五行的关系
五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天、地坛祭地、日坛祭祀大明之神"太阳"、月坛祭祀月亮夜明之神、先农坛祭祀先农—炎帝神农氏。五坛与五行方位对应。五坛呈对称分布在紫禁城（故宫）的东南西北，日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。
五行与数字的关系
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
神堂对联“五行满先生，三才二老者”什么意思
你这个应该是土地庙的对联，因为从联句上看上下联看应该有点问题，或者是提问者打错了字； 为什么说你打错了字，从下俩“三才二老者”来说说。何为三才，我们都知道，古代称“天地人”为三才，二老者当然是属于老二，即取一个“地”字。 很明显，五行占全的字是没有的，那么把上联：“五行满先生”改成“五行么先生”，或者是“五行末先生”就是了。五行“金木水火土”位于么位的是“土” 那么上下联合起来就连贯了，即是“土地”。 所以这应该是土地庙的对联吧
九华山佛教和五行的关系
天台寺又称地藏寺，始建于宋，清朝中期天台寺周围有众多寺庙，香火甚旺。1936-1949年九华山一代高僧义方重整仪轨，大振沙门。1997年新修了大雄宝殿，号称万佛楼。后面有观音殿，观音殿下方是地藏古洞，但是要从一线天边才能下去。一线天在天台寺后方，由两块大石构成，人站其间，仰望天空成一线。这里是九华山最高的寺院，站在寺前平台，九华街，柯村尽收眼底。天气晴好时可以观日出，为九华十景之一天台晓日。
