北京哪有给孩子起名字的

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  • 北京哪有姻缘树?

      离北京著名的陶然亭公园北门约200米,有一处古色古香,三进院落的古建筑,这就是菩提缘佛文化食苑。菩提缘集佛家经典素食之所长,粹坊间百千美味于一炉,素食的特点,不但吃出健康、吃出美丽,更能感受佛文化的悠远与深邃,让你体会一种祥和中的宁静,舒适中的恬淡。   菩提缘的环境极具古韵、宁静典雅。置身于石雕龙、琉璃瓦的宅院中,佛乐悠然入耳,将你挽留在这种亘古宁静的舒逸中。精美的敦煌壁画,配合佛像、还有编钟等古乐器,人们在以敦煌文化为背景,融合浓郁的纯佛教文化的环境中就餐,感觉仿佛飞向了神秘的敦煌;人在此时,梦却留在了遥远的古代。   这里也叫三圣庵,院里有一棵几百年的老槐树,被称为姻缘树据说这棵古槐非常灵验,相爱的男女只要在树上系上红绳,诚心地默念爱人的名字,就会和爱人结缘。如今的这里。虽然这个三进院的尼姑庵已经变成了素斋餐厅,但是里面仍然有供奉的佛像,每逢初一、十五,这里还对外开放让人祭拜。   菩提缘内有一古槐,植种于明万历年间,其枝虬龙,分露同烟,其叶春绿到夏,夏黄到秋。据考,其树龄距今约430余年,旧京民间又称其为:「姻缘树」。   相传古时,凡人有求姻缘者,取红绳系于此树树枝之上,诚心默念爱人之名,莫不灵验。久之,远道来此求姻缘者络绎不绝,「三圣庵」外通行之路,纵以青石铺就,也因行人过多而磨损下陷,多经修葺。而此古槐树枝上经年悬挂的红丝线不下三千,终日迎风飘逸,成燕京南城一景。   当年「三圣庵」内,香火繁盛,莫不因此树“圆姻缘”之名,是谓“天好姻缘,三圣护佑”。悠悠岁月四百载,如今,庵内四株古树唯有此树留存。依旧芳华吐纳,凌凌耐冬。有投缘之人,或可以红线一系姻缘?   姻缘树的传说   明万历年间,皇帝有一个妹妹天资聪慧,美丽善良,能言善辩。所以身在深闺中,美名却传播在外,因此很多邻国皇族、达官贵人无不上门提亲,奈何公主寻寻觅觅却一直未能找到自己的真爱。有一天,公主来到皇上的书房中,正巧碰到皇上在会见一个外域青年。这个外域青年相貌英俊、谈吐不凡,深得皇上喜爱与信赖,皇妹也被他深深地吸引住了。从此以后,每每皇上召见外域青年,公主都会不请自至。时日久长,公主与外域青年渐生情愫。公主自己害羞,不敢跟她皇兄明说,便托了其他姐妹转告皇上。谁知皇上却因早已将公主许配给了邻国的王子,而坚决不同意。为此皇上和公主互不妥协,至兄妹不合。外域青年见此情景为难至极,于是他约公主来到当时的皇家寺庙三圣庵(现为菩提缘),亲手为公主种下了一棵槐树,并与公主相约:“今生无法在一起,如果有来世,但愿还在这树下相聚,再续前缘”。而后便离开了。这个故事传至民间,百姓为公主和外域青年的爱情所感动,就将这棵树视为姻缘树,常来此诚心祈求姻缘。久而久之,远道来此求姻缘者络绎不绝。如今,悠悠岁月又过400载,当初的小树如今已枝繁叶茂,更有数不清的情侣在树下成就了姻缘,成为了眷属。而当初的公主和外域青年呢?400年后的七夕,有缘人你们能否再次相遇?   姻缘牌的传说   相传古时有一对青梅竹马的情侣,因战乱而失散,不知对方生死,但心中都还相互记挂着对方。后来女子偶然机会下救了一只受伤的小鸟,将它养在家中,悉心照料。这只小鸟通体红色的羽毛,十分乖巧精灵。小鸟伤好之后,就飞走了。几日后女子做了一个怪异的梦:梦里那只小鸟飞回来,叼了一粒种子丢在门前。转眼小鸟又变成了一个仙女,跟她说自己原是月老宫的小红娘,因做错事被下放凡间,又被恶人所伤,幸亏被善良的女子所救。为了报答恩情,小鸟愿意成全女子的一个愿望。她刚才丢下的种子会长成一棵树,女子只要取下树枝做成小木牌,把她和情人的名字写在上面,小鸟就可以为她们“牵千里姻缘”。梦醒后,女子将信将疑,但是当她在清晨走出房门,果然看到门口长出了一棵槐树。于是她就按照梦境中小鸟告诉她的那样做了,并诚心地祈愿这个小木牌能够帮助她找到情人,成就姻缘。后来,女子和她的情人果然重逢,并终成眷属,幸福地生活在了一起。这段传说后来成为美谈,人们将这能给人带来美好姻缘的小木牌称为“姻缘牌”,并且纷纷效仿,用姻缘牌来祈求上苍赐予姻缘,或祈愿上天保佑姻缘长久,幸福和睦。   祈求姻缘的方法   1)绕树祈忏——凡求姻缘者先要在树下绕树而行,心中虔忏,忏悔前世之错,消除孽缘。   2)缘石祈愿——姻缘树下有一古石,名为祈愿石。在此石上诚心祈愿,默念心中爱人之名,祈求获得良缘。   3)挂牌还愿——凡祈愿者必还愿,其愿方灵。在古姻缘树下祈愿后,应请一姻缘牌系于树下。这里的姻缘牌除了可以为人牵姻缘之外,更可护佑姻缘长久,幸福和睦!   4)佛殿加持——姻缘树下祈愿后,还应到主殿佛堂及偏殿观音堂中,参拜诸佛菩萨,求佛菩萨赐下良缘,还可求健康长寿,增福增禄等。

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      @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@   王博熙 (熙:前途一片光明)   王博懿 (懿:美好)   王博煜 (照耀)   王博轩 (轩:气宇轩昂)   王博泽 烨:光耀   王博祺 祺:吉祥   王博宸 宸:古代君主的代称   王博昊 昊:苍天,苍穹   王博泽 (泽:广域的水源 )   王博文 (弘扬;文:文学家)   王博博 博学   王博涛 鹏:比喻气势雄伟   王博彬 彬:形容文雅   王博熠 熠:光耀   王博煊 煊:光明   王博昕 昕:明亮的样子   王博烨 烨:光明   王博瀚 (拥有广大的学问)   王博瑞 (瑞:吉祥)   王博致(出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)   王博旭 (旭:旭日)   王博尧 (尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )   王博俊 ( 俊:英俊   王博楠 楠:坚固 )   王博浩 (胸王博犹如宇宙,浩瀚无穷)   王博瑜 (出自成语――握谨怀瑜,比喻拥有美好的品德)   王博霖 博学 文如泉涌

  • 带月字旁的字给孩子起名字

      带月字旁明 朋 朗 钥

  • 给姓刘的男孩子起名字

      昊天挺好听的啊,宝妈也可以上网查一下或者是查查字典看看,我觉得孩子的名字还是父母自己起比较有意义啊,

  • 女孩子起名字可叫川什么呢

      川可馨 川水瑶 川曼纹 川江萍 川佩兰 川芳梨 川漫妮 川娅楠 川花琪 川玥婷 川佑怡 川芸熙 川婧琪   川馨彤 川幽兰 川曼柔 川雅彤 川沛玲 川靖瑶 川君娜 川夏岚 川诗琪 川明美 川晴霎 川美琳 川慕晴

  • 给孩子起名字,带文字是什么含义

      一般含有文静的意思,当然也可能是文学,希望其文学修养能够有一定的高度

  • 蒙古族如何给孩子起名字

      蒙古族命名婴儿的名字,也是一件很隆重的事情,婴儿出生,即给予命名。一般家庭都有最受尊敬的长者命名。解放前,信奉喇嘛教的人家,也有请喇嘛教给孩子起名字的。蒙古族婴儿取名字,大致分为以下几类:①以动物命名,如《蒙古秘史》中的孛尔帖赤那和豁埃玛阑勒(苍狼和白鹿),及至今之胡和鲁和查干巴日(青龙和白虎)等;②以山川湖海、日月星宿等命名,如:达来、阿古拉,萨红、阿迪亚、索米亚宾巴等;③以父母或家中长者的意愿命名,如所生为女孩,长辈希望再有一个弟弟,就叫胡达古拉(带小)、都台(招弟),希望孩子成为英雄就叫巴特尔和芒列等。   取名只能感有时还反映出某一历史时期的社会风尚。现在老年人中,叫胡和鲁和查干巴日(蒙古语),哈丰阿、胡图荣嘎(满语);官布道尔吉、苏达那木、敖其尔(藏语)的,大多出生在解放前,比如上述蒙古语名,就是按照蒙古族传统习俗,由家中长者起的名字。满语名则清代以来受满族影响起的名字。至于藏语名,多有佛教色彩,是解放前请喇嘛命名的。   姓名只是一个人的符号,然而,蒙古族群却不是那么轻率的。当一个新生命降生时,年轻的父母,总想给孩子取个称心如意的名字。   取名的背后实在是蕴含着一种文化的心理。因此,为孩子取名时,民族的文化心理和风俗习惯,像一中无形的规则在规范着人们,比如谁也不会让意思不吉利的词作为孩子的名字。其次父母对孩子的名字,通常都用寓有一定的雅字,寄托着美好的愿望。如乌云其其格(智慧之花)、斯琴格日乐(聪慧之光)、吉尔格勒赛罕(幸福美满)、那顺乌尔图(长寿)等名,都是人们很喜欢的名字。新中国成立后,这种情况又有了很大的变化,人们都喜欢用美好加新意的蒙古语起名字。如阿都沁夫(小马倌)、克钦夫(猎人)、马拉沁夫(小牧童)、苏日娜(好学)、乌日娜(巧女)、高娃(俊美)等等。当然以汉语命名的人也很多,但多为蒙汉双关语,如玉柱、金桩子,用蒙古语就叫哈斯巴根和际拉坦巴根。

  • 怎么给孩子起名字 看五行

      八字 戊戌 戊午 己丑 乙亥   五行 土土 土火 土土 木水   八字偏强,八字喜「金」,起名最好用五行属性为「金」的字   锆瑞、铭志、瑜珉