给孩子起名姓汪
起名,姓汪女孩,父母姓上帝
汪恩惠、汪灵恩、汪以琳、汪迦南、汪灵芳、汪天爱、汪天宠、汪天娇、汪爱光、汪雅歌、汪 鸽、汪圣诗、汪沐灵、汪 洁。
男，姓汪，以汪什么春起名
汪星舟 汪城卫 汪政辰 汪春君 汪宸广 汪路开 汪相帆 汪恒庆 汪及家 汪春全 汪及栋 汪朔有 汪意继 汪洪平 汪业伦 汪轩进 汪蕾年 汪恒安 汪洪州 汪修可 汪奥腾 汪津至 汪怡吉 汪小强 汪轩德 汪修平 汪信竹 汪士夏 汪春安
汪姓起名 50分
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历史上姓汪的名人都有哪些
汪姓名人: 汪光焘, 汪菊潜, 汪克明, 汪福祥, 汪应铨, 汪鲸云, 汪大经
汪涵孩子的名字是什么？
是叫汪十安 2014年11月19日晚上8点多，李湘首先发微博爆料汪涵与杨乐乐的孩子出生：“昨天晚上才和乐乐通完电话，说可能还要两三天，刚飞到深圳，就说生了！小宝贝，你是多想早点见到你的涵涵爸爸，乐乐妈妈呀？恭喜！恭喜！欢迎你来到这美丽的世界！” 杨乐乐生下的是个男娃，乳名并非网友猜测到的“小酸菜”，而是“小沐沐”，取汪和杨偏旁组合，水木清华，诗意浪漫。 “汪十安”是汪涵的爱子名字，“汪十安”于2014年11月份出生，“汪十安”的名字取十方之地皆得平安之意，关键是简单好写，将来考试不吃亏，网友纷纷称讚名字取得好，其中有网友称：“汪十安，一个为人父母平凡的愿望，希望你平平安安长大。
姓胡的男孩中间带腾的怎么起名想给孩子起名带胡腾的
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百家姓中的“汪”姓发源地在哪里啊？？
安徽泾县有一个历史悠久的小镇—桃花潭镇。铺满石子的街道和明清时期的建筑。使小镇显得镌秀、古朴。 从镇中穿过的青弋江，把小镇一分为二，可以说："古代建筑、渡口、小船和清澈的江水，使小镇名声在外，而据有关史料记载，真正使小镇名声远播的。却是历史上的一位汪姓名人，他就是唐朝时曾做过泾县县令的汪伦。 桃花潭镇文保协会秘书长戴新彪：在我们皖南一带，汪姓是大户大家，俗话说十姓九汪。在我们安徽泾县桃花潭镇的汪姓的老祖宗是汪伦。汪伦是唐天宝年间从邻县（黟县）到泾县来当县令，他卸任以后一直居住在泾县桃花潭镇，直到他谢世。从此，汪姓人氏就在桃花潭镇繁衍开来。 可以说，汪伦卸任以后来桃花潭定居的同时，也把汪姓人氏的根扎在了这个山清水秀的地方。经过一千多年的繁衍，汪伦的后裔在这里已发展成为大户人家。 汪伦后裔汪顺水：我是汪伦的第57代后人，听我父亲说他是56代，我们家的族谱在我曾祖父手中没有保管好，多次搬家以后，搬来搬去就遗失了。现在，桃花潭镇姓汪的有十几户人家，总共有人口300多人，这么多姓汪的，我们都是一家人，都是汪伦的后人。 眼前的这座古代建筑，重建于乾隆13年，初建年代已无据可考，但它却记载着唐代时期汪伦邀大诗人李白来此一游并踏歌相送的动人故事。 桃花潭镇文保协会秘书长戴新彪：我们站的这个地方是桃花潭的东园古渡，我们的后面就是踏歌古岸。踏歌古岸是后人为纪念汪伦送李白而建的门楼，当时，汪伦修书一封，请李白到这里来游玩，信中称，这里有十里桃花、万家酒店，李白接信后，欣然而来，汪伦热情的款待他，李白走的时候，汪伦带领众乡亲来欢送他，李白深受感动，写了一首《赠汪伦》诗，诗是这样写的：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗成为千古佳话，也成为汪氏后人引为自豪的一大典故。 据史料记载，汪姓起源于古诸侯国汪芒氏的后裔，至今已有4000多年的历史了，关于这一点，在《国语·鲁语下》中有孔子的一段话："当年禹王在会稽山召集天下诸侯，防风氏违命后至，被禹所杀"。孔子提到的防风氏，是古汪芒国的国君，当时他奉命守护浙江武康县境内的封山和禺山。在夏、商和周朝以前，该诸侯国一直存在，但该古国亡于何时，未见史书记载，亡国后的汪芒国子孙，就以原国名为姓，称为汪芒氏，后省略为汪氏。 另外，清代张澍在《姓氏寻源》中说，鲁成公支子被封于山东境内的汪地，其后人以封地的名为氏，这就形成了另一支汪姓，但具体位置不详，而最早见于史籍的汪姓人氏春秋时的江踦却是有据可查的。 汪姓人氏自其发源地向外播迁始于战国末年，到隋唐时期，汪姓在浙江、江西和安徽等地成为名门望族。唐朝初年，陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，有汪姓将佐随从前往。宋代以后，南方的广东、广西和贵州等地都有了汪姓居民，自清康熙年间开始，闽、粤等地的汪姓人氏。陆续有人移居台湾，目前，台湾各地都有汪姓居民，汪姓在台湾排在第74位。
汪姓族谱有多少卷长
汪姓族谱有多少卷长 汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安（今安徽歙县），发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。 起源始祖 汪（wāng）姓源出有： 汪氏图腾 源流一 源于姜姓，出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，属于以国名为氏。[2] 汪罔，古国名，被后世讹为汪芒国，国君防风氏。据史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载：夏、商王朝时期有一古汪罔国，为神农氏的后裔所建之姜姓诸侯国，国君名防风氏。后来防风氏被大禹所杀，国人迁居湖州的深山里，称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之，国人避之于安徽歙县，改称汪氏。防风氏，是远古夏王朝前期古防风国的创始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。据典籍《广韵·唐》中记载：“汪，姓。汪罔氏之胤。”按典籍《说文解字》中的注释：“胤，子孙相承续也。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“客曰：‘防风氏何守也？’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，为漆姓，在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。’”这在史籍《左氏春秋传》中也记载：宋武公子司空之世，长狄伐宋国，班在宋地长邱打败长狄，俘获长翟缘斯。鲁桓公姬允(姬轨)十六年(公元前696年)长狄伐齐国，王子成父俘斩长翟侨如和其弟荣如，将荣如斩首，并将其头埋在周之北门即济北谷城。卫国人又捕获其季弟简如。鲁文公姬兴十一年(公元前616年)，长狄由侵齐伐鲁，鲁国在东郡濮阳的成地战败长狄，富父终甥杀长翟侨如，埋其首于鲁子驹之门，至鲁宣公姬馁十五年(公元前594年)荣如死时已有一百零三年，而其兄焚如尚存，至焚如长翟氏为长狄氏，此后长狄败亡，并无子孙存活于鲁国。孔子说：“在周为长翟，今为大人。”可见，防风氏、汪芒氏、汪罔氏之名，经多次更改，至孔子时已无“汪芒氏”，只有汪氏。 防风神话的被发现，是中国新石器时期四大神话之一，具有划时代的意义，也是中华民族宝贵的非物质文化遗产。[3] 源流二 源于突厥族，出自唐朝时期 西突厥 汪古部，属于文化上汉化改姓为氏。汪古部，为唐朝时期西域沙陀突厥的一个部落，在唐朝灭西突厥后，该部大部分归附唐王朝，以部名文化上汉化改姓氏，称汪氏。 汪古部（onggud）或译作雍古、王孤、翁古、 瓮古、旺古、汪骨、汪古惕等，汪古族部为北朝、唐代等时期蒙古高原及以北以西的大部族，为突厥、回鹘、沙陀 等中亚、北亚、西亚 部族组成，后来改汉字[4] 姓名 汪姓少部分北迁，进入辽东地区生息繁衍。到了金国时期，辽东汪古部遗民融合于女真族，以故故落名称为氏，称汪古氏，金初在北边守长城抵抗蒙古，为回鹘、沙陀等组成，后来或留或徙至南方，分为多支。 至明朝末期，汪古氏已经多改称为洪衮氏，亦称洪果氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族洪衮氏，满语拼音为Honggon Hala，汉义“槐”，世居萨哈尔察(今吉林敦化)、吉林乌拉(今吉林永吉)等地，成为满族最古老的姓氏之一。 841年(唐会昌元年)，回鹘为 东北亚的 黠戛斯 所破，其中一部分南走，定居于阴山地区。故其祖源与突厥和回鹘等有关。唐末，此部同中亚、西亚的突厥族沙陀部 李克用率领的沙陀部关系密切，可能与部分沙陀突厥人融合，他们自称为"沙陀雁门节度"(即李克用)的后裔。后臣属于辽。辽朝授其首领官号详稳(大部族官)，驻在阴山北的黑水(今内蒙古达茂旗艾不盖河)地。辽亡后归附金朝，为金朝诸部驻军......余下全文>>
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