五行山名字的来历
茅坪镇白羊山是怎么来历
1、白羊山奶奶庙位于仪征刘集镇境内的扬州西郊森林公园。森林公园并非单门独户，而是由大别山余脉白羊山等连片群体丘陵连绵逶迤而成。目前占地467公顷，海拔最高为处63.8米，因为植被繁茂，大气澄净，远避喧闹，又被称为扬州西郊“天然大氧吧”。 2、扬州西郊森林公园山不高，路不险，但却有着独特的历史文化积淀，仅是种种关于龙的传说就让人心旌摇动。相传很久以前，山中有个洼地，一对夫妇居住其中，妇人分娩，生下一条白色的蛇状怪物，顿时天公变脸，电闪雷鸣，这怪物化作一条小白龙升腾上天，其母的胎水化成一处水塘，久旱不涸，恩泽百姓。小白龙为报养育之恩，每年五月初三都要前来祭母，这就有了白羊山的来历。据称，现在森林公园附近仍有一处洞穴遗存，只是少人探寻，后人为示纪念，遂建庙一座，起名“白龙庙”。白龙庙处于山腰之中，占地40余亩，四周砖碟严严实实环绕，几经修缮，如今气象一新，大殿厢房配套齐全，人气旺，香炎盛。四周还有白羊山奶奶庙、东林寺等场所。 您可以去旅游参观一下，奶奶庙应该就在白龙庙旁边；
名字的来历？
中国古人的姓氏字号 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。 姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。 名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能和生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤（牾）生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往
成都市华阳有个山叫杀人山、听着名字戾气太重、有人知道这山的来历吗
南京大屠杀死了三十多万人，遍地尸骨，以至腐臭难消，为防止瘟疫疟疾，日本军官下令拖至郊外填埋，埋不完的拖至江边焚烧。这就是成都市华阳的“杀人山”名字的来历。华阳镇华阳街办，位于成都市四环路南段锦城湖段外侧。北与成都市高新区桂溪街道相连，南与天府新区兴隆街道、正兴街道接壤，东与成都市高新区中和街道、天府新区万安街道毗邻，西以剑南大道南段与双流区协和街道、公兴街道交界。总面积38.5平方公里，是成都市区和天府新区“双核共兴”的城市双副中心。历史上曾先后为广都县治、华阳县县城，现为天府新区成都管委会驻地。华阳现为天府新区文化、政治、经济中心。其历史文化厚重，曾作为成都府首县（成都县、华阳县）之一共治省城，所以才有成都俗语：“成都到华阳，县（现）过县（现）。”二战期间，华阳县衙从市区暑袜北一街（现位于锦江区春熙路口）南迁至中兴场（今华阳街办）。解放后取缔“千年首县----华阳”，新县城（今华阳街办）则并入双流县。1981年原新县城（今华阳街办）改置华阳镇，2006年撤销华阳镇改建华阳街道。 2013年12月，剑南大道南段、元华路以东的华阳街道范围内的社会管理、公共服务等事务，由四川天府新区成都片区管理委员会管理和服务。
山 五行属什么
山(山) 姓名学解释：【孤独，父母无缘，少年艰难，中年隆昌，技术大吉，欠子之字。】 民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：shān 山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)
五行属水且带山的字有哪些
五行生克制化宜忌木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行之性木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.三命通会 乙日庚辰时生，妻子贤能，孩子尊贵。乙庚化金，如果生于申月或巳酉丑月，相貌清秀美丽，命主尊贵，但要防备眼病。如果乙庚不能化金，则应以壬为印绶，以庚为正官，以辰中戊土与癸水化火，使乙木有所扶助，要是行东南方运，此命既安宁又尊贵。乙丑日庚辰时生，败散祖业，克制父亲，自身虚弱，最怕生疾。但是，如果能得月令，也是尊贵的命。年月支是子申，如果天干是甲戊，与庚合为天上三奇，尤为尊贵。 月日时命理八月生：此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。廿八日生：此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。辰时时生：（上午七点起上午九点止为龙时辰）聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。.辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有
被困五行山
看来你也需要唐僧来救你啊！
付佳怡名字有什么来历
佳人，怡人，好名字，容貌和性情都有了
老西游记中孙悟空被压五行山唱的歌叫什么名字
这是一组歌曲，共三首: 1是走啊走 2是被贬五行山（他多想是棵小草）， 3是500年沧海桑田， 3首歌都有MP3版，192K的，需要的话发给你。 歌词： 走啊走，走啊走， 依依离别家乡柳， 走啊走，走啊走， 依依离别家乡柳。 披星戴月食风饮露，苦海无边甘承受，人生贵在有追求，哪怕脚下路悠悠。 走啊走，走啊走。 他多想是棵小草，染绿那荒郊野外。他多想是只飞雁，闯翻那滔滔云海。哪怕 是野火焚烧，哪怕是雷轰电打，也落个逍遥自在，也落个欢心爽快。蹉跎了岁月，伤 透了情怀，为什么，为什么，偏有这样的安排？ 五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。 五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。 只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。 逍遥自在 哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。 蹉跎了岁月，激荡着情怀， 为什么？为什么？ 偏有这样的安排。 <他多想是棵小草> 丁小青 又名:被贬五行山 西游记第4集困囚五行山插曲 词:阎肃|曲:许镜清 ●●●●●● 他多想是棵小草 任那荒郊野外 他多想是只飞燕 闯翻那滔滔云海 哪怕是烈火焚烧 哪怕是雷轰电闪 也落个逍遥自在 也落个欢喜爽快 他多想是棵小草 任那荒郊野外 他多想是只飞燕 闯翻那滔滔云海 哪怕是烈火焚烧 哪怕是雷轰电闪 也落个逍遥自在 也落个欢喜爽快 蹉跎了岁月 伤透了情怀 为什么为什么 偏有这样的安排 为什么为什么 偏有这样的安～排～
花生名字的来历
花生， 原名落花生，因为它是地上开花、花落以后在地下结果的作物，所以叫“落花生”。 落花生也叫“花生”或“长生果”。豆科,落花生属。一年生草本,茎蔓延于地上,叶为偶数羽状复叶,小叶四片,夏秋间开花,花小,蝶形花冠,花单生或簇生于叶腋,黄色;花后,子房发育成茧状荚果。种子(花生仁)呈长圆、长卵、短圆等形,淡红色。喜高温干燥,不耐霜,适宜微碱性砂质... 花生开花受精三四次，子房柄(果针)就开始迅速生长，向上长到5至10毫米时，即向下弯曲，使尖锐的子房插入土中。通常开花、受精后的10天至15天，子房柄深入土中5至10厘米深处就停止生长。这时，平卧土中的子房就开始胀大，最后形成荚果。因为它是地上开花、花落以后在地下结果的作物，所以叫“落花生”。
玉米名字的来历
玉米(玉蜀黍)的别名很多，有的地方叫玉麦、棒子、包谷，还有玉高梁、包芦、珍珠米、六谷米等不同叫法。由于玉米曾为宋徽宗皇亲尝过，又博得了“御麦”的美称。 玉米的祖籍并不在我国。一般认为，玉米的原产地在南美洲。人们熟知的秘鲁，在印第安语中就有“玉米之仓”的说法。考古学家们曾在墨西哥南部的特万特佩克地峡遗迹中，发现有最古老的野生玉米果穗。秘鲁的海岸附近至今还保存有古城遗址，在出土的陶器和建筑物上，嵌有大量的玉米子粒和果穗图案。分析这些遗迹，考古学家们推测，南美洲最早的原有居民印第安人远在公元4000--5000年前就开始广泛种植玉米了。 1492年，意大利航海家哥伦布到达美洲大陆，发现了玉米，当年就把它带回西班牙。他在航海报告中热情地介绍了玉米这个被印第安人当作自然神来崇拜的作物，他写道： “有一种谷物叫玉米，它甘美可口，焙干，可以做粉。”从此，玉米渐渐地遍布欧洲，遍布世界。南美玉米传入我国可能有两条途径：一条是15世纪末由葡萄牙人将玉米带到爪洼，于16世纪初传入我国；另一条是由阿拉伯人经西班牙、中亚而传入我国。所以，在明朝玉米又有“番麦”之称。 玉米引入中国的很长一段时间内，只是在浙江、福建等部分沿海地区和山地种植。从18世纪起，我国玉米栽培开始了有较快的发展。由于玉米能抗旱耐寒，但得薄土即可播种，适应性很强，很快便成了平原地区广为栽培的大田作物。 今天，由昔日南美印第安人所培育出来的玉米，经过长期自然选择和人工驯化，已成为品质优良，具有丰富营养价值的世界性高产栽培植物，在粮食作物中占有重要的位置。
