起名根据什么方法

  • 公司起名时有几种方法呢? 公司起名时有几种方法呢?

      1.根据公司产品产地命名。2.根据目标市场来命名。3.根据公司文化来命名。4.从经营者的角度来命名。5.根据产品和服务的角度去命名。6.从竞争的角度去命名。7.从消费者的角度命名。可以从这些角度去想想。

  • 商标起名有哪些方法?

      ——臆造型。就是创造一个从来没有过的词汇,这样的名字足够独特,不会与其他商标撞车,这样也便于企业以后在品牌宣传时,排除其他品牌对于我们的障碍,最直接的表现就是,当你“百度”你的品牌的时候,出现在搜索结果中的信息绝大多数都是您的品牌。此外,这种商标由于非常独特,在申请注册时,成功率也会超乎寻常的高,我强烈推荐您选择这一种。   ——臆造型。就是创造一个从来没有过的词汇,这样的名字足够独特,不会与其他商标撞车,这样也便于企业以后在品牌宣传时,排除其他品牌对于我们的障碍,最直接的表现就是,当你“百度”你的品牌的时候,出现在搜索结果中的信息绝大多数都是您的品牌。此外,这种商标由于非常独特,在申请注册时,成功率也会超乎寻常的高,我强烈推荐您选择这一种。   ——暗示型。这种名称能够起到间接暗示您的产品品质,标榜企业文化等作用。这种商标能够帮助您的消费者对产品产生认同感,但是由于暗示型和描述性商标的界限比较模糊,容易被商标局认定为描述性,而被驳回。   ——描述性。仅仅直接表述产品的质量、材质等,依据《商标法》,不能注册为商标。   ——描述性。仅仅直接表述产品的质量、材质等,依据《商标法》,不能注册为商标。

  • 中国姓氏与文化,古代起名的,原则和方法,?

      姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁,这说明我们祖先曾经经历 过母系氏族社会。各姓氏互相通婚,同姓氏族内禁婚,子女归母亲一方,以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展, 母系氏族制度过渡到父系氏族制度,姓改为从父,氏反为女子家族之用。后来,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生 了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。后来,在春秋战国时期,姓和氏合一,不再区分,表明姓和氏都是姓,姓表明了个人和家族的符号。这就是我们今天所理解的姓氏的含义。 现在中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计,文献记载和现存的共有5600多个。其特点是:源远流长、内容丰富、出处具 体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源,如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗,古、吴两姓本是同源,都是古公先祖的后裔。中国姓氏的 来历把姓和氏等同看待,据徐俊元等三位学者研究,大致有这十多种类别:一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓,有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以 国名为氏。夏、商、周三代,有许多大小诸侯国,各国子孙后代便以国名为姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分 给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人,有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。 五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子,字林开,其子孙以林为姓。七、以次第为氏。按兄弟排行取姓,如老大以伯、 孟为姓,老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。八、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。九、以技艺为姓。从事巫术的人,后代便姓巫。从事冰凌的 人,后代以凌为姓,还有卜、陶、匠等姓。   十、以谥号为姓。十一、因赐姓、避讳而改姓。十二、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公 子、公孙等姓。十三、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历,也在上述这十几种范围之内。   而古人在选取名字时尽量从字的义、形、音等多方面考虑,试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息,从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象,使人们能领悟到命名者的深刻含意。其形式大概有以下几种。   第一,尊古。古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰,类似于孔子所说的"信字作为自己的名字。如曹子舆,字希孟(孟轲字子舆);吴中旦, 字希周(周公旦);范学朱字用晦(朱熹字用晦);雷渊,字希颜(颜回);祖蒙正,字希吕(吕蒙正)。有些仰慕先达昔哲者,则直接在名字中间加仰、幕、宗等 字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。   第二,述志。中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁 等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韩信、单雄 信、李信等。以谦命名者多套用,如吕祖谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必用,表现出强烈的用世之志;他后来仕宦无望,改名为吕不用,字耕 田。   第三,祈福。就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求:"富而可求也,虽执鞭之士,吾   2/4页   亦为之"。所以人们在取名字时,有时也不免将这种对优裕生活 和高贵地位的祈求,通过命名表现出来,如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词,如王永贵、李冒富、张得利 等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来,人们一般要通过科举考试来求取功名富贵,一旦金榜题名,那么荣华富贵就会自然而然到来。所以,在命名中多有范新科、 裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。 第四,消灾。人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望,命名有时也是表达的一种方式,如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。   第五,添寿。截至目前,世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限,摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命尽量延长, 最好能寿与天齐,达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿,有时也通过命名表现出来。所以,在命名时多喜用寿字:如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。 另外,喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄命名者也是非常多的。唐宋以来,命名中多喜用"老"、"吏"、"翁"、"父(甫)"等 字,恐怕也流露出命名者对耄

  • 有什么方法可以转运了?

      转运方法     1.去屋内秽气法   准备一颗生鸡蛋,戳一小孔,将蛋白蛋黄清出,里面装满三分之一的白醋,加少许盐,摆在阳台或庭院(阳光可以照到的地方),等完全蒸发之后,将蛋壳敲碎,撒在盆栽中的泥土上就行啦!   2.求意外之财   用新的毛笔在红色的纸片上,连续五天写上〔佛光招财〕四个字,之后将这五张纸放在供奉祖先的案桌上,五天之后再把这五张纸拿到离自己住家最近的十字路口烧掉,同时念自己的名字和地址,不出半个月,就可以得到一笔意外之财唷!   3.事事如意法   准备三颗龙眼乾及三颗花生(均须带壳)及一个红包袋,在早上十二点前吃掉,将壳和籽放置在红包袋内,并将自己的姓名与想实现的愿望写在红包袋外的左下角,然后将红包袋藏置衣柜下隐密的地方,不要去挪移它,自然能心想事成     4。蜂蜜转运:   ★此法适用于渴望合家欢乐、平安的人。   ★用小勺舀一勺蜂蜜,用一杯清水搅匀;搅拌时要顺时针搅拌16下,然后心中默念:求幸福之神,保我合家欢乐、平安,然后将这杯蜂蜜水浇向家里的花盆。家里无花盆者可将蜜水洒向室外的树木。   ★此法要在晚上10点进行,要连做六日方能生效。     5.冰糖转运:   ★此法适用于扭转不和协的家庭关系。   ★用黄色的布缝制一个5厘米×8厘米的小袋子,先不要封口。然后于晚上12点左右,双手合十,掌心要放9颗小冰糖,对着星星说出你心里希望家庭成员某某和某某相处和协的愿望;最后将小冰糖放入小布袋中,用一根红线系住口子,把装有冰糖和愿望的小包放在你许愿中成员的枕头下。   ★此法生效之日就是你的小袋子被许愿中成员发现的日子。     6.水果糖转运:   ★此法适用于想和新朋友增进友谊的人。   ★买一袋水果味的硬糖回来,然后连续3天于晚上10点左右,将水果糖放在月光下照射,一边守着水果糖,一边对着月亮说出希望和某某增进友谊的愿望,15分钟以后就可以收拾好东西了。3天后请朋友和你一起分享这些带有增进友谊愿望的糖,不久,你就会发现你们的友谊比以前深厚了。   ★将水果糖放在月光下照射的时候不要被别人看见了,否则就会自动失效。     7.薄荷糖转运:   ★此法适用于比较内向但又想交到新朋友的人。   ★准备一颗薄荷糖,再准备一张白色的便签纸,然后将薄荷糖融化在一碗清水里,最后把白色的便签纸完全浸泡在薄荷糖水里,5分钟后,把纸取出来,放在阳光下晒干。把剩下的水倒在自己的窗台上,一边倒一边默默想着:请让我交到新朋友吧!   ★晒干以后的便签纸要夹在字典里,压平整,并写上你的姓名,电话和伊妹儿。一定要把有写字的便签纸交给一个你刚认识的人,不久就自然会招来新朋友啦!     8.方糖转运:   ★此法适用于想交桃花运的朋友。   ★准备三颗方糖,一颗要在晚上12点的时候放在月光下吸收月光的灵气,大概放15分钟就可以拿起来了,然后把它轻轻地握在手里,对着月亮许下愿望。然后把这颗方糖埋在玫瑰花地下。另外两颗方糖要放在杯子里,加上开水,然后凝视着飘起来的热气,再重复一遍刚才的愿望,把糖水喝下去。   ★这个转运小窍门要连做6天才能生效!     9.红糖转运:   ★此法适用于想排除其他对手,保自己幸福的人。   ★准备2两红糖,要用手把红糖捏成细细的粉末,然后对着红糖粉末说:请你离开,不要阻挡我的幸福!然后把一半的粉末洒向河流或小溪,把另外一半粉末装在一个白色的信封里,用胶水把口子封掉。然后把这个信封放在鞋柜底部,要放7天。第8天的时候想办法手拿这个信封,走在对手的后面,然后把信封撕开,把红糖粉末洒在对手的影子上。   ★在对手影子上洒粉末的时候,对手千万不能回头看哟!只要对手没有回头,就会灵验,对手回头了,就会自......余下全文>>

  • 有什么方法可以除去晦气?

      民间流传着很多关于立春时节的农谚和俗语,如"春打六九头","打春阳气转","打春别欢喜,还有四十个冷天气","春捂秋冻"等等。人们在立春这一天要吃萝卜,俗称啃春,要吃卷裹豆芽的春饼,还要用缠上各色花纸的笤帚轻轻地抽打孩子,谓之去晦气。据民国二十年《义县志》记载,立春打春牛时,"邑在后,约正在前,各执纸鞭鞭牛。唱曰:'一鞭曰风调雨顺;二鞭曰国泰民安;三鞭曰天子万年春"。     去寺庙要求供桌的大悲水。如果有什么事,朝着出事者的脸上吐一口大悲水。     道教说法。火能去阴气,回家之前跨过火堆。石榴叶加大悲水,洒在身上能去晦气。桃木能驱邪避凶。没有大悲水也可以,效果没有这样好。十字架等基督教物品就别带了,以前看过朋友去坟场探险,回来就病得要死。两三人都是这样,也不晓得为什么。浮     回家以后用鲜花洗澡,尤其是供桌上的花。听说经过诵念的花,灵气比较强,有助于转运,去晦气等等。     以上方法都是耳闻,虽然属于迷信说法,但仅供参考。也祝您好运,安全回家。     到20世纪40年代以后,"打春牛"的习俗就已不复存在了。但人们仍把立春叫做"打春"。因为"人误地一春,地误人一年",打春正是催春的时节。这个时节的民俗,一是上元日。即正月十五祭火神--闹花灯、祭农神、扭秧歌的元宵节;二是正月二十五祭天神、谷神仪式--填仓的天仓节等等

  • 起名根据什么

      1:宝宝出生时的情况,环境,时间等等2:长辈对宝宝以后人格和境遇的期望!3:家族字辈的传承4:宝宝性别与名字是否痛过传统呼叫辨别出来!只是略懂,希望对你有帮助!

  • 化解太岁方法

      避开不利方位,佩戴随身吉祥物,请太岁像供奉,请太岁符护身助运势,打坐冥想,这是几种方式 建议一定要找正规道长仁泽易道

  • 易经占卜的方法,详细~

      占卜方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛。   第一步:取蓍草五十根;   第二步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。然后,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。   第三步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。   第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第一变。   第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数,左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四。这是第二变。   第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方法同样的操作,最后的合数,必定是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为二十四根,再以四除之,一爻遂定。   36÷4=9(为老阳,画作X)   32÷4=8(为少阴,画作、、)   28÷4=7(为少阳,画作、)   24÷4=6(为老阴,画作O)   老阴、老阳可能变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化,称之为“静爻”。   第七步:三变得到第一爻,同样的方法同样操作五次,即可得出另外五爻,经过十八变,就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

  • 什么样的起名方法最好?求推荐好的起名老师,跪谢!

      单一的起名方法都不好,什么笔画起名,八字起名都是不全面的,我经常看史家骐老师的文章,家里两个宝宝的名字都是找她起的,复制一段她写得:   起名考虑汉字字义、图解、拆字、六书、相互吸引力、生肖喜忌、八字用神等因素,   字义为最重要的因素,生肖喜忌也非常重要,配合八字用神。   宝宝起名需要配合父母的出生时间,以达到一家人磁场的和谐,从而旺全家人的运势。   已婚者改名需要配合配偶的出生时间,增强相互吸引力,感情更加融洽。

  • 起名!!!!!!!!

      (1) 杨璐吉     “杨璐吉”之 天格→14 人格→31 地格→24 总格→37 外格→7   外格: 精力旺盛,头脑明敏,排除万难,必获成功。(吉)   (和谐度)   天格: 忍得苦难,必有后福,是成是败,惟靠坚毅。(半吉)   (与命运关系不大)   地格: 锦绣前程,需靠自立,多用智谋,能奏大功。(吉)   (前运36岁以前)   人格: 此数大吉,名利双收,渐进向上,大业成就。(吉)   (主运及中运37-48岁)   总格: 逢凶化吉,吉人天象,以德取众,必成大功。(吉)   (后运49岁以后)     (2) 杨惠璎     (3) 杨婉灵     “杨紫灵”之 天格→14 人格→24 地格→35 总格→48 外格→25   天格: 忍得苦难,必有后福,是成是败,惟靠坚毅。(凶)   (与命运关系不大)   人格: 锦绣前程,需靠自立,多用智谋,能奏大功。(吉)   (主运及中运37-48岁)   外格: 天时地利,只欠人和,讲信修睦,即可成功。(吉)   (和谐度)   地格: 处事严谨,进退保守,学智兼备,成就非凡。(吉)   (前运36岁以前)   总格: 美花丰富,鹤立鸡群,名利俱全,繁荣富贵。(吉)   (后运49岁以后)