不八卦的男生
为什么男生也喜欢八卦？
不是所有的男生都是这样 只不过恰恰你遇到那个是而已 每个人的性格都不一样
八卦男生是什么意思
多嘴啊
哪个星座的男生最八卦？
双子，作为好奇心最重的一个星座，双子通常也是最八卦的。 记得采纳啊
八卦什么样
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。 用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。 每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。 八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。 八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
怎么打太极八卦
* 太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼，才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。 * 打太极拳的要求： 静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气； 中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓； 动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体； 连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。 轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
八卦铜钱
八卦钱，为上梁钱之一种。中国汉民族风俗：每有建筑，必取吉日。盖房上梁更愿求吉利平安、勿灾勿坍。盖房非但取吉日，还要在房体内放钱币等吉金作镇物，以为辟邪。
如何去除班级里关于我和一个男生的八卦啊。。
一个大飞脚，八卦就变形新闻了。新闻是有时效性的。俩天就过去了
八卦算命
男命： 公元1983年5月25日17时58分出生 一九八三年 四月 十三日 酉时 比 财 日 枭 八字： 癸 丁 癸 辛 亥 巳 丑 酉 甲壬 庚丙戊 辛己癸 辛 伤劫 印才官 枭杀比 枭 当月节气：立夏（6日10：11）；中气：小满（21日23：6） 命主从6岁5月8天开始行大运，于每一交运年的九月二十一日交运。 才 食 伤 比 劫 枭 印 杀 大运： 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 6 16 26 36 46 56 66 76 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 年柱: 驿马 羊刃 吊客 月柱: 天乙 太极 驿马 日柱: 华盖 空亡 丧门 时柱: 天德 将星 灾煞 吊客 八字五行得分： 水：26 金：29 同类得分：55 木：4 火：28 土：15 异类得分：47 相差：8 综合旺衰得分：5 八字平和 比劫：26 印绶：29 官杀：15 才财：28 食伤：4 命局分析： 本命属猪，大海水命。 巳月癸水，取土为用神，火为喜神。 一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。 2、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。 3、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点） 4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 5、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。 6、八字比劫为忌神，一生多遇小人。 7、驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。 8、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。 9、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。 10、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。 11、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！ 12、偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点） 13、八字有酉亥或子酉，好饮酒 15、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，（欠诚实信义）注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。 16、日干为水，调和旺相，有智慧，度量宽大，性情善良，思维细密，深谋远虑，有见识学问，记忆力强。 二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、男命财星旺，女性缘佳，能多得女性助益。 2、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。 3、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。（请注意防止误会和麻烦！） 4、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。 5、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！） 6、男命日支为喜用神，妻素质较好（相对命主本人来说）。 7、日支逢七杀，凡事妻做主，或妻子不贤。 8、男命日支七杀为喜时，妻子积极有魄力，负责认真，严厉果决，有正义感及侠义心肠，主观强而公正无私。 9、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。 10、偏财临旺地，父子或妻子关系和睦, 可得父财妻财。 11、日坐丧门，克妻。 12、马星临财, 主娶远方女子为妻 13、月柱妻星, 娶邻近之女为妻。 14、日支为喜用, 不被刑冲, 易早婚或适婚。 15、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。 16、男命财旺，易早婚或适婚。 17、日支逢空亡, 夫妻缘薄, 适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。 18、日为七杀或偏印, 妻多小产。（暗示当心避孕失败，影响健康状况） 19、日支带华盖, 主配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学宗教, 有出世之念且有孤芳自赏的心态。 20、财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女。 21、财旺身强, 主妻貌多能, 有内助之功, 而且容易因妻得富得贵。 22、财坐驿马, 主娶他乡之女。 23、财为用神，可得内助。 24、日支为辰戌丑未者, 主妻相貌敦厚。 25、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，（只是嘴巧），可能个子不高。 26、日支为丑, 配偶脸方, 敦实。 27、男人四柱见马, 此马之支内人元有日之财星者, 定娶远乡或异国之女。 由年命看，您的最佳婚配是： 由年命看，您极为不利的婚配是：己巳(1989) 及属猴的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。 三、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、偏财条件好，对现实事物善于安排、控制、管理、处理，这个会使得工作井然有序，有实质成果，容易赚钱。 2、偏财透出，为人慷慨大方。 3、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。（出于工作环境或者职业特点，要么是兴趣爱好上的需要，接触异性机会较多！路边的野花不要采，否则，失掉钱财多麻烦） 4、财旺, 身旺, 又有印生, 名利易得。 5、马星临财, 多为富商之命。 6、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。) 7、财坐建禄，坐贵，大富之命。 8、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚（早婚者尤为准确无误）。 9、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！） 10、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 11、身旺财旺官旺, 行官运发财, 行财运升官, 富贵双全之命。 12、财坐建禄, 父妻发达。 13、偏财条件好，宜投机性之业，如股票、证券、房地产、金融等。 14、身旺，财为喜用，且藏于年支或月支，为富八字。(阶段性的信息） 15、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。 16、月支正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛苦经营，步步塌实努力，方可成功。柱中有比肩，易因手足或亲友而损财。柱中有偏官，财运不定。 四、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、日干为水, 调和旺相, 事业喜教授, 记者, 高级秘书, 并有承办, 经销, 代理之才干。 2、身财两停，宜商务，贸易（或者卖出挣钱，要么有机巧秘密信息的收获）等。 3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。 4、财制偏印，在实业方面会有所成就。（反过来，印被财制，有贪财坏印之嫌，防止别人说长道短，应当审时度势！） 5、命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明，典当，拍卖等较为有利。 6、有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面（例如政策信息、经济信息）的职业。 7、四柱纯阴，喜僧道医卜相等。 8、柱中水多马星旺, 喜好五数玄学。 9、身旺见马，利在交通界服务，利从军。（不固定性的事业、行业或者工作目标） 10、七杀逢空, 不宜公职, 否则易失权位。 11、身强七杀逢伏，宜从军或从事公检法等武职行业。 12、印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业，印盒）无靠山, 自己奋斗成功。 13、财官印俱全, 最利登科利成名。（有些专家分析出来，不一定是科举考试，也许是调动性、流动性信息反馈，或者其它出名方式，例如获奖） 14、水火既济,利文途考学。 15、刑冲羊刃，读书挑剔（读书先勤奋后懒惰，异想天开，居心常存不测事，心猿意马烦不安） 16、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖） 17、命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战） 四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。 军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。 事业发展利南、东南，不利北、西北。 四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。 又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。 事业发展利中南，不利东北。 工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属鸡 之人. 五、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： % 1、日旺财官旺，折伤之疾。 2、比劫被冲克，伤手足兄弟。 3、火金相战，易患心肺之疾。 4、水火相战，易患心脏、血液系统之疾或视力不佳。 5、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，易患近视（防止老来眼睛上的疾病）。 6、天干有丁癸，主人易患心血管系统疾病或糖尿病等。 7、羊刃遭冲克，有伤身之苦。 8、正财七杀强旺，正印劫财衰，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾。 28、2010(庚寅):(031)“灾殃临身多烦恼，月朗云遮少光明”，此年烦恼频生，诸多不顺。 28、2010(庚寅):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事） 28、2010(庚寅):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻， 五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。 28、2010(庚寅):流年印坐食伤：吉兆。范围：学历、名利、地位、靠山、贵人，受人尊敬，可得提拔。 28、2010(庚寅):命逢六合运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。 当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。 28、2010(庚寅):女泰男否是太阴，女人逄之家喜庆，婚嫁财喜同时到，晦气病苦男命临。 2010(庚寅): 月德 金舆 空亡 2010小运：癸巳 29、2011(辛卯):(032)“多因风雨花零落，欲渡清溪欠便船”，此年凶多吉少，损利伤财，亲人反目，防婚姻有变。（或者邻居关系、上下级之间发生麻烦！） 29、2011(辛卯):流年与时柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。 29、2011(辛卯):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻， 五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。 29、2011(辛卯):流年枭坐食伤：小吉。范围：偏业、学术、荣誉、地位，有信誉，受人尊敬，但会受长辈挈肘，本身不得自由，女命生产不顺或与子女有祸。 29、2011(辛卯):命犯官符运气衰，是非无故找上来，闭门不出家中坐，不长疾病怕破财。 五鬼小人暗捣乱，夜人逢之烦苦蔓，昼人逢之须警惕，流年不吉疾病缠。 2011(辛卯): 天乙 天德 文昌 将星 空亡 丧门 2011小运：壬辰 30、2012(壬辰):(040)“清风阵阵摇花落，秋雨绵绵叶飘零”，此年困难重重，破财损利，家事不宁。 30、2012(壬辰):流年合财，此年有交女友信息或结婚信息。已婚者与妻子关系较好。 30、2012(壬辰):流年劫财坐官杀：大吉。范围：勤劳致富，竞争得利，手足相助，病除身愈。 30、2012(壬辰):小耗压运不占先，嗦啐危弱伤财源，千万别把闲事管，贪在身上着乱谈。 30、2012(壬辰):红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。 2012(壬辰): 红鸾 元辰 2012小运：辛卯 31、2013(癸巳):(039)“石燕排云晴亦雨，江豚吹浪静还风”，此年心烦意乱，坐立不安，人事不睦，忧思重重。 31、2013(癸巳):流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。 31、2013(癸巳):流年冲八字马星, 此年多外出走动或有搬家之事。（不反应在自己身上，就是在子女亲眷） 31、2013(癸巳):流年冲克羊刃，主此年大多都有不顺之事。身旺，防止血光、意外伤害、失策； 身弱，防止病症、其他意外破产、失财！但是，贵人到位灾祸为轻！有诗为证：羊刃之神最怕冲，一冲灾病多极凶！ 31、2013(癸巳):流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。（大量的命题信息反馈，即使遇到困难也会绝处逢生，有人救援！） 31、2013(癸巳):三合将星局，此年工作顺利，甚至还有进职之喜。(但是，若有忌神或者空亡出现，则会喜而不真！另当别论！) 31、2013(癸巳):流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。 31、2013(癸巳):流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化。 31、2013(癸巳):流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，得财利，诸事顺利。 31、2013(癸巳):栏干大耗凶神到，白日昼夜防强盗，息气宁人看天意，凶灾损财在月耗。 大耗压运主破财，四季不顺多见灾，绿柳焦稍花落叶，草逢秋霜祸将来。 2013(癸巳): 天乙 太极 驿马 2013小运：庚寅 32、2014(甲午):(037)“红颜命薄一虚花，春风疑不到天涯”，此年失业失职，破财失恋。（不是反应在人与人关系上的误会，就是会产生破财失职的意外！） 32、2014(甲午):流年遇桃花, 此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。 32、2014(甲午):流年伤坐才：小凶。范围：官灾（丢官、官司、口舌）、失业、病灾、伤残，精神不爽，甚防怪异之色情或者情感勾引。 32、2014(甲午):紫微高照福寿康，贵人助力呈吉祥，夜人逢之必见喜，昼人逢之无灾秧。 2014(甲午): 咸池 2014小运：己丑 33、2015(乙未):(038)“六阴极处水凝冰，造物分明未有形”，此年吉凶参半，不可自作聪明，凡事谨慎，适可而止，切勿担保。 33、2015(乙未):凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。（凡流年日支被合、被冲，防喜中有忧） 33、2015(乙未):日支为喜用，遭冲较严重，夫妻之间易产生较大矛盾或身体不好，严重者有离婚可能。（要么意气用事分崩离析，天南地北各奔前程） 33、2015(乙未):日支与流年冲，无天干透出，恋爱只限于欣赏，可能没有实际行动（阴阳气场紊乱，心潮澎湃，心理活动复杂，专家提醒，防止思维模糊，发生行为错位）。 33、2015(乙未):流年食坐官杀：小吉。范围：平安、福气、才华、财源，操行端正，安分守己，获众人信任，福力增强。 33、2015(乙未):白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。 白虎当头坐，恐其惹下祸，不见生合计，顺星能躲过。 2015(乙未): 华盖 2015小运：戊子
八卦的来历？
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表（沼）泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。 传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背丹‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。 参考资料：《现代汉语词典》（第5版） 上海辞书出版社1979年版《辞海》缩印本）
八卦图中的八卦是怎样算的
八卦图 百科名片 [八卦图] 八卦图 八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。 目录[隐藏] 简介 来源 历史渊源 八卦知识 分类 1. 伏羲八卦图 2. 先天八卦图 3. 中天八卦图 4. 后天八卦图 5. 立体八卦图 6. 诸葛八卦图 八卦歌诀 相关论证 1. 简介 2. 详析之 八卦与中国古代音乐 1. 简介 2. 联系 简介 来源 历史渊源 八卦知识 分类 1. 伏羲八卦图 2. 先天八卦图 3. 中天八卦图 4. 后天八卦图 5. 立体八卦图 6. 诸葛八卦图 八卦歌诀 相关论证 1. 简介 2. 详析之 八卦与中国古代音乐 1. 简介 2. 联系 [编辑本段] 简介 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。” 以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 [编辑本段] 来源 八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太 [八卦图] 八卦图 极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦图即为表示八卦方位的图形符号。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。 [编辑本段] 历史渊源 八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方 [八卦图装饰] 八卦图装饰 面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。对八卦图的起源存在以下几个版本。 一 《太平御览》： “伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、异为木、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 二 简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。 三 先天八卦图起源的另一说法是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传,估计已长埋地下。邵雍是否为先天八卦的作者，一直存在争议。 [编辑本段] 八卦知识 八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。 [编辑本段] 分类 伏羲八卦图 我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。 先天八卦图 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 [先天八卦图] 先天八卦图 《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 *太极八卦图来源：世界是不断变化的，最大的不变就是变化，变化是一个过程，人们给出的概念通常是一个变化的过程。1个概念有3个方向层面：起因，结果；物质，精神；顺向过程，逆向过程。这个概念在在某一方向上最根本为两种对立面，但表现三种形式。任何概念按以上规律推下去，无穷无尽。 太极八卦图，最开始的时候是一个圆圈，里外是一样的，形同虚设，但当人给出了一个概念后，就变成了真正的界线。开始的时候圈内是混然一体，不分黑白以及中间那条线，人为的将这个概念表现为三种形式，白的为阳，黑的为阴，那条线是黑白统一体，最终归属黑白。合在一起的长爻为阳（代表白的），断开为两截的为阴（代表黑的）。中间那条线，当所处位置处画一条东西向的水平线，黑白哪部分多，这条S线在那个位置就属于那个多的部分。 阴阳二爻产生后，开始进行组合，得四象，但是是混沌的，不能解析所有事物，再组合一次，得八卦，每一卦都有三爻，表现为三种形式，正好遵守了规律。这就是太极八卦的来源。 中天八卦图 中天易的天文依据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。 后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是 [后天八卦图] 后天八卦图 从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。 立体八卦图 在《乾坤谱》中，八卦的立体结构如右图： [《乾坤谱》插图] 《乾坤谱》插图 乾：x＝1，y＝1，z＝1 巽：x＝1，y＝1，z＝0 离：x＝1，y＝0，z＝1 兑：x＝0，y＝1，z＝1 震：x＝0，y＝0，z＝1 坎：x＝0，y＝1，z＝0 艮：x＝1，y＝0，z＝0 坤：x＝0，y＝0，z＝0 诸葛八卦图 三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵 按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。 [编辑本段] 八卦歌诀 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： [八卦图] 八卦图 乾三连，坤六断； 震仰盂，艮覆碗； 离中虚，坎中满； 兑上缺，巽下断。 [编辑本段] 相关论证 简介 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。 八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 详析之 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 “坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大 [地球表面立体平面图] 地球表面立体平面图 陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、 “兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2） 根据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮， 《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。 地球表面立体平面图 从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为 艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行排列，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。 坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律。 中国古代论及八卦图的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》，可惜的是《连山》、《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者。研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系。 现代科学的许多重大发现和突破，如二进制、原子结构、生物遗传等学科理论，都可以从八卦理论和变化中发现与之对应的形态。因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库，人类如果能够找到开启的钥匙和方法，将使人类进步出现更大的飞跃。 地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础，并且为我们和科学所证实的话，将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。 [编辑本段] 八卦与中国古代音乐 简介 五音：宫 商 角 徵 羽 八音:中国古代对乐器的总称,指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 《国语·周语下》对八音记载是：“金石以动之，丝竹以行之，诗以道之，歌以咏之，匏以宣之，瓦以赞之，革木以节之。”金即钟（青铜制），石即磬，丝即琴、瑟，竹即箫、管，匏即笙、竽，瓦即埙（土烧制），革即鼓，木即柷、敔（“雅乐”所用的打击乐器）。这是西周时期乐队的组合及各种乐器在“乐舞”中作用的概要描述，也是王侯所享用的“宫廷音乐”的具体写照。 联系 五音逆行之理，是祖还易象之意，亦即先后天八卦之理、下面，可以从先天图及后天图中予以说明。 先天八卦图中，乾兑居首属金，次以离属火。又次震巽属木，又次之以坎属水。终于艮坤属土。为什么开始于金结束于土，是取乾始坤成之意。金取天之刚，土取地之柔，火附于天，水附于地，而未以生气居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序。 后天八卦图中，也是乾居首而逆转，自韩兑之金旺于西方，次转为离火旺于南方，又次转为震巽之木旺于东方，再次转为坎水旺于北方，而土旺于四季，所以退艮坤以后终、因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。
