风景艺术作品取名
社区风景（主要是房子）的照片怎么取名？
现代 自然 城市
为公司取名 从事风景石业务的
就叫 前途 吧 别人一问你们是什么公司，你就说我们是前途有限公司
艺术作品观后感小学作文五年级六百字
城市工商业繁荣的礼赞 张择端所作的«清明上河图»对宋代城市面貌社会风俗作了百科全书式的描绘，是现实主义艺术的杰作，它是一幅真实描绘汴京――12世纪时一个国际大都市的商业繁荣景象的巨幅画卷．从画卷中我们可以看出画的精美细致，人物的传神和自然景观的协调之美，突出作者作画的功底之深，但我们又可以看到城门上竟没有一个守城的士兵，虹桥上设满各种各样的小摊，反映当时统治阶级的腐败无能．虽是初春季节，春寒料峭，却有人穿着简陋，衣不蔽体，辛苦地搬运着沉重的物品，同时又有人穿着绫罗绸缎，手里拿着扇子，在街道上悠闲散步，从中可看出当时社会两极分化天上人间般的生活． （潘娇） 王希孟的«千里江山图卷»，用矿物颜料石青、石绿敷色，在画法上属青绿山水，这幅画风格十分华丽，山水画古往今来不计其数，但我觉得这幅画给人的感受有实有虚，梦幻一般，对于山水所采用的颜色处理也非常得当，在以绿色为主色调的画面之下，有明有暗的阴影光线处理，比例恰当的山水房屋树木，让人有身临其境却又觉得意境虚幻如梦境一般，由今人看来，仿佛是隐居山中的万家，开遍灯火，照彻整个画面如蓬莱仙岛．值得注意的是，画家王希孟作这幅画时才18岁，但笔法却已相当老练，特别是其对于色彩的把握力，更让人看出他高超的画技，笔法大胆，是其年轻的象征，入笔细致，可看出他作画的认真态度，但我最佩服的还是他的用色和明暗处理． （戴辰冰） 南宋杨无咎的«四梅图卷之一»是一幅很有韵味的梅花图，古人云：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无果；以疏为美，密则无态．作者把古人的审美观点表现得淋漓尽致，极其生动形象地刻画出了梅曲、欹、疏的三大特点，他用苍劲有力的笔锋描绘梅的枝干，让人感受到梅花”凌寒独自开”的坚韧无畏，不惧严寒的气度，又用细腻的笔触勾勒出梅花纤柔的姿态，突显梅花可人的另一面，这样刚柔结合，使梅花富有拟人气息．洁白的花瓣令人感受到梅花的纯洁静谧，与潇洒不羁的枝条形成鲜明对比，更好地表现了梅花的情态．这样一幅梅花图使人更能体悟到梅花不凡的气质，给人以无限启迪，梅花的精神确实震撼人的心灵，难怪古代画家喜爱以梅花为题材来作画，梅花独一无二的特点在杨无咎的画笔之下展露无遗． （施士超） 文同的«墨竹图»线条组合交错，变幻丰富，作用是通过墨竹的形象表现，发挥出笔墨的长处，将竹子的君子形象体现得淋漓尽致．画中墨色有深有淡，并且处理得十分得当，粗粗观看，人一种纷繁零乱却又错落有致的感觉，细致端详，又不乏细腻之处，竹枝看似弯曲却透着昂扬的生气，体现出坚忍不拔的品性，而竹叶的线条颇为紧凑，更加强了它品性的体现．图中画的是整棵竹的一部分，却没有把它的源头画出来，给人若即若离之感，它既重了形，更突出了神，平凡之中见高贵，见画如见人，文同此画堪称是花鸟画中极品． （朱明捷） «江山如此多娇»是由我国著名画家傅抱石、关山月为人民大会堂而创作的，作品以绘画形象再现了毛泽东诗词«沁园春．雪»的磅礴气象，这幅画还得到了国家领导人的具体指导，经过改动后使作品的气度、尺度与宏伟的大会堂建筑取得和谐，此画给人磅礴伟岸的气势，一种蒸蒸日上之感，站在山顶，俯览群峰，阔大无尽，当时新中国刚刚建立，人民终于站起来当家作主，整个国家有着一颗奋发向上、团结的心，中国的土地是广阔富饶的，画中显示的中国大地具有容纳万物的气度，表现出更为宏观的现代意识、时代气息． （黄海涛） 徐渭其人 明代画家徐渭一生多劫，怀才不遇，可谓境遇诸多不顺，但他的画作在画史上的影响却是颇深的，以«墨葡萄»为例，这是一幅水墨淋漓的写意山水作品，图中所画的葡萄姿态各异，深浅不一，颇具层次感．葡萄藤虽柔亦韧，似乎也从一定方面体现了作者的人生态度：即使身处困境依然固我．再看画中那首自题诗”半生落魄已成翁，独立寒斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中”．犹其是颈联，说出作者的辛酸与悲哀．怀揣一身才学抱负却无处施展，这是何其不幸啊！书中另一幅徐渭的画像，从他的眉眼中一股淡定之气即扑面而来，但从稍带忧郁的眼神中也可看出作者的人生是不如意的，没有少年得志的意气风发，也没有大器晚成的欣慰快然，有的只是一种看透世事凄凉，人情冷暖的疲惫之态，哀莫大于心死，徐渭一生的悲也多，苦也多，而独独少乐．”天不仁兮降乱世，地不仁兮使我逢此时”．一个可歌可泣，可悲可叹的人生，正如徐渭啊！ 人生一世，赤条条来去无牵挂，但愿这悲苦的人在另一个世界里好生安息，再不为”笔底明珠无处卖”而苦恼． （张婧尔） 满怀希望，憧憬未来――«一篮春色卖遍人间» 构图：主人公卖花女占据了画面的大部分，在主人公双眼眺望的方向留白，满怀希望，寓意深刻． 造型：卖花女衣着朴素，扎着长长的麻花辫，手提一篮春意盎然的鲜花，目光炯炯有神，望着前方，以侧脸示人，脸型轮廓清晰明了． 选题：作者捕捉生活中一位普通的卖花小女孩的形象，贴切再现百姓生活，真实却又不失艺术地表现了生活在底层的人们渴望幸福的生活． 色彩：全画以水墨勾勒，但并没有太多水的朦胧处理，以墨色为主，而一篮红色的鲜花则是全画最突出的一部分，深深抓住读者自己的眼睛，令人回味．墨色流畅，干湿浓淡自然，以完全松弛的线条描绘出衣服的褶皱，人物脸型，而头发用了大量的深墨色，并留出空白表现发质的反光，这一技法在过去的人物画法中不曾运用，传统中见创新． 意境：全画通过一位在生活底层的普通小女孩卖花的景象，生动而传神地表达了普通百姓在期盼新中国成立，早日安定繁荣的美好愿望．而画中小女孩那满怀鲜花，眺望远方的深邃表情也似乎预示着在不久的将来，幸福之花必将撒遍人间． （顾昱） （清）郑燮«兰竹石图» 作者自题”――既又见大涤子画石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完，遂取其意构成石势，然后以兰竹弥缝其间――”．兰竹之势与石之势交相辉映，一零一整，一柔一刚，将兰竹之韧，石之坚互相衬托着表现出来，兰竹因有石而愈发浑厚，再加上浓淡墨色的相互映衬将石”或依法皴，或不依法皴”，兰竹”弥缝其间”的意境表现得淋漓尽致，整个画面给人清高脱俗的感觉，宁静而惬意．我觉得这幅作品蛮淡雅，看着蛮舒服的，又因兰竹坚韧的品性，顽强的特质，两者结合在一起，使整幅画带上了高洁的色彩，让人折服．我喜欢其中兰竹的笔法，运用笔峰转换画出叶片的正面侧面，用浓淡的墨色画出兰竹的层次与疏密，每一张叶片都似乎带上鲜明的柔韧个性而置于一块儿，又很整体，既散而又”整”． （曹黎） （清）郑燮«兰竹石图» 这幅作品整体清逸雅洁，超凡脱俗，恰倒好处地体现了兰草高洁的品性与生于峭壁而难求，画家以书法线条勾勒兰叶，一气呵成不拖泥带水，准确表现了兰叶的纤长，又以笔锋的顿挫，线条的粗细表现兰叶偃仰反侧的姿态．兰叶错落有致，繁复交错的姿态不给人以杂乱之感，是因为画家画出的兰叶片片不同，又依山势而生，感觉自然清新，画家所画山石，以较粗的线条，写意手法画就，与兰叶的精致形成对比．画家有以浓墨表现兰叶，淡墨和次淡墨表现兰花与山石，虚实得当，主次分明，突出兰草的雅致姿态，并在画面右下部较为空白的部分题诗数行，既弥补了画面空白，又平衡了整个画幅，使画面更觉清俊脱俗．画家以兰草来表达自身高洁与傲然的品性，抒发自身不恋官禄的性格． （张思婕） 苏州拙政园 苏州的拙政园属于私家园林，私家园林一般规模不大，因此拙政园与其他私家园林一样，在景区划分和造景上追求细腻曲折丰富的变化，”园林巧于因借，精在体宜”，拙政园则将这一境界发挥得淋漓尽致，园内幽冷的小湖，怪石嶙峋的假山，郁郁葱葱的参天古木，古朴典雅的建筑，置身其中，无不让人感到自己就是那退归山林的官吏或富商，就是这悠悠园林的主人，在午后淡淡的阳光中，悠闲地品茗，兴致来时，挥毫泼墨，享受着”不下堂莛，坐穷泉壑”的乐趣，追求清雅幽静，闲云野鹤般的乐趣．园内曲折变化的古朴长廊，错落有致的假山清池，婆娑树影中若隐若现的亭台轩榭，以及那将无限情趣隐藏于有限视野中的园洞门＼屏风，无不体现园林主人淡泊名利，豁然旷达的情趣．（俞震） 江南私家园林一般多为小巧精致，追求细腻而富变化，«园治»中写到”园林巧于因借，精在体宜”，所谓”因”，便是根据园林本身地基和地形的不同特点，对构成园景的各种建筑或山石或草木做一个合理的安排，以达到”精而合宜”；而”借”，更为精粹，”巧而得体”，园林主人有较高的文化艺术素养，在这依傍家宅的美景中，享受”不下堂莛，坐穷泉壑”的乐趣，不失清净淡雅． 如我漫步在这小巧玲珑的园子中，不禁会和北京的颐和园等皇家园林来个对比，那种宏伟的气派，皇家气息，固然能让人一惊，可这江南特有的细腻宁静之感也别有一番风味．如果在这烟雨弥漫的江南矗立一座气派的皇家园林，那必然会有一点不和谐之感，所以，”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的那一份感觉必然要由这私家园林独有的韵味来衬托．而那些建造园子的文人们，一定是体会到这种韵味儿，再也不忍将那皇家的气派硬扣到江南这块细腻精致的土地上．如是我，我也一样．（谢茉晗） 展子虔«游春图»是人们公认的已知年代最早的一幅独立山水画作品．整幅画用了很大的篇幅来呈现水，相对而言两岸的山与树显得十分渺小，尤其是人，或立或骑或乘舟渡江，星星点点地都身着白衣点缀其中．陆地上的树大都还未长出叶子，原本一幅萧条的景象，云雾缭绕下的山却让人感到了一丝丝律动的意味，再加上人的点缀，原本平淡亢沉的画面顿时活泼了起来． 放眼望去，滔滔江水忘情地流着，沉睡一冬的青山绿水又慢慢恢复了从前的节奏，即便数枝横七竖八地扎得人心生疼，那潺潺流水依旧能抚平根根突兀，远处的山与水与天相连，一派广阔豪迈的景象，疲倦的冬装褪去，又是一种旷达、释然的意境． 近处的几根桃树正绽放着粉色的桃花，远处山间的房屋若隐若现，骑行者沿着江边蜿蜒前行，似要把这春意带入深山． 故冬已去而春正开． （柳灵颖） «踏歌图»马远 这是一幅表现民俗的山水画，突破了北宋以来全景式构图，追求单纯与精练，山石画法用大斧劈皴，形象简洁有力．我想，这是一幅令人眼前一亮的画，回顾画史，皇家画师用奢华的笔法绘出一幅又一幅纸醉金迷的画供皇家消遣，他们的文化是百姓不敢承受的，他们的文化不能代表画史，而俯视民间，他们的作品虽然反映着底层生活的方方面面，可却显得平面了些，而«踏歌图»就象是霹雳一样，”大斧劈皴”的画法劈平了混沌的平面，给人新鲜自由的呼吸． 徜徉于画中，我闻到了山间独特的芳草气息，也隐约听到远山传来的踏歌声，感到山的伟岸沉稳，水的灵动秀美，石的刚硬不阿，画家对山石的轮廓画得如此清晰了然，以至于我都可以感觉到山石中孕育着的那些美好的品质． （王莉娜） «踏歌图»马远 以马远、夏圭为代表的南宋山水画突破了北宋以来全景式构图，对景色大胆剪裁，山石画法用大斧劈皴，形象简洁有力．我认为这幅山水，笔锋刚劲有力，浑然天成，山好似用斧子劈过一样，树也笔直刚毅，给人以独特的审美享受，这正是马远之画的独特之处．再看山下那一片空白，这样独特的剪裁，既画出了山的悠远淡泊之意韵，也颇有新意和视觉美感．山水充满画家的情感，笔锋的刚劲是画家一生不得志，对中庸、腐败朝廷的悲愤之情，男子气概跃然纸上，而山下的留白，暗喻朝廷对江山统治的留有空白，画出当时的社会状态．这幅画是画家情绪、生活、社会的真实表现，源于生活，却高于生活，不乏创新之举，具有独特深厚的文化意识价值．我看到一位借画抒情的老者，把自己的人生壮情全寄托在一纸山水之中，刚劲的笔锋，突破常规的剪裁像要打破时代的束缚，是画家一腔悲情的体现． （尹诚敏） «踏歌图»马远 我印象最深的就是这3幅画与同时代的绘画作品有一种”格格不入”的基调，画面笔法苍劲，远处矗立着突兀的山石，似有危机之感，近处有牧童在放牧嬉戏，又展现祥和安宁的生活风俗，也许是寄予的希望，画面简单却又让人看后记忆犹新，树木、山峰，以及蜿蜒的山路，均是苍劲稀疏的几笔，并无太多的柔和与琐碎，画中有力的笔法中隐约显示出画家的坚毅性格．在南宋，人民处于动乱中，统治者腐败无能，画家以这硬朗笔调勇于向平庸挑战，宣泄自己的不满与愤恨，为国家命运担忧，由此可见画家崇高的忧国爱国情感与大胆坚韧的品性．从这一幅山水画中，我可以感受到画家试图冲破时代的桎锆，渴望挥洒自我个性，这在当时是难能可贵的．一幅好的作品不仅仅需要具备创新的技巧，更源于向人展示的是绘画人本身的品行与情操，情感，这使静止的画面被赋予人的思想情感，而被提到更高的境界． （张舒苡） «踏歌图»马远 这幅画给人大气广阔的感受，画中运用浓墨淡墨勾勒出远近前后的层次，并用刚劲的笔锋画出山的棱角，使山凹凸有致，松树上的松针栩栩如生．又渲染了远山和隐藏在山中的松树，若隐若现，效果逼真，浓墨画就的几块大石给人沉重透不过气的感受．此画在表现各种物体形态上也有许多出彩之处，松树和山都用了下粗上尖的笔法，格外挺拔，又给人无限遐想空间，同时山中的房子也有优美的形态，露出几扇窗，露出一个屋顶，都给人森林深处，神秘难测的感觉，画中的树干形态也是蜿蜒曲折的，却苍劲有力． 此画在构图上由下往上，由重到轻，由深到浅，给人地下天上的感受，山中的景物排放错落高低有致，很有视觉想象． 这幅画营造了一种山林深处的意境，我以为这幅画在层次处理，用墨及营造山林气氛上做得很好，只是画面底下偏重，略有不足． （孔祥祥） «踏歌图»马远 这是表现民俗风情的山水画，笔法写实，画中嬉戏的孩童栩栩如生，近处山石、竹枝，远处山峰、松柏映衬之下，全然不失写意的潇洒自在．这样一种笔法上的写实和思想情趣上的写意，把画的清新活泼和大气磅礴完美地融合为一体，在作品中集中表现了出来． 画面的山石画法运用了大斧劈皴，用干焦的墨色熨透出了山石皱瘦而峰起的态势，给深山老石以一种不近尘世的清高之感，似乎深入云霄而临人之上，豪迈逼人而具洒然风度．这样老迈而刚劲的山石与近处活泼清丽的孩童，形成了鲜明的对比．孩子给山石以生机，山石给孩子以庇佑和关怀，似乎这样的孩子生来就该属于这样的自然，这样的自然生来就该润养这样的生命． 画面近景远景之间采用了似若烟岚的空白，手法类似范宽的«溪山行旅图»，以此拉开前景与远景的空间距离，更让人感受远山摄人的雄浑高峻，这样的空白也给人一种时间上的辽远感，似乎远山伫立在那里而从未摇过，让人领悟天地恒昌，感受山水永存，若不是隐现松柏间的一角阁楼，真让人以为这是深山仙境一景． （陈斯扬） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
站在山顶看风景的句子
站在山顶看风景的句子 解答 可以写句子： 站在山顶看风景，是我最喜欢做的一件事情。
东京风景如书美打一生肖
色彩斑斓，虎
英文五行风景诗
The Last Rose of Summer 'Tis the last rose of summer, Left blooming alone, All her lovely companions Are faded and gone. No flower of her kindred, No rose bud is nigh, To reflect back her blushes, Or give sigh for sigh. I'll not leave thee, thou lone one, To pine on the stem, Since the lovely are sleeping, Go sleep thou with them. Thus kindly I scatter Thy leaves o'er the bed Where thy mates of the garden Lie scentless and dead. So soon may I follow, When friendships decay, And from Love's shining circle The gems drop away! When true hearts lie withered And fond ones are flown Oh! who would inhabit This bleak world alone? The Coming of Light by Mark Strand Even this late it happens: the coming of love, the coming of light. You wake and the candles are lit as if by themselves, stars gather, dreams pour into your pillows, sending up warm bouquets of air. Even this late the bones of the body shine and tomorrow's dust flares into breath. Trees by Joyce Kilmer I think that I shall never see A poem lovely as a tree A tree whose hungry mouth is pressed Against the earth’s sweet flowing breast A three that looks at God all day And lifts her leafy arms to pray A tree that may in Summer wear A nest of robins in her hair Upon whose bosom snow has lain Who intimately lives with rain Poems are made by fools like me But only god can make a tree
左海风景美如画打一动物
左海风景美如画打一动物？ 左（海）风景美如画！ （海）：谐音（亥）。 （亥）：指（亥猪）。 答案：就是（猪）。 左海风景美如画！右海就不美了吗？故意分左右海是在提示（海）是重点玄机所在，要不然直接就说：“大海风景美如画” 就得了！
有什么关于风景的诗句
接天莲叶无空碧，映日荷花别样红。---杨万里《晓出净慈寺送林子方》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。---白居易《忆江南》 霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。 ---白居易《早冬》 庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。---李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 钱塘湖春行 ---白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
歇后语: 望远镜看风景-----近在眼前
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煤 前 满 惊 九 脸 蜡 筷 苦 蒙 媒 乌 蜗 温 刀 跳 提 癫 荷 洞 剖 端 瘦 湿 鹅 神 筛 清 五 蒜 -------------------------------------------------------------------------------- 按歇后语的后半句中第一个字分组排行： 不 一 没 有 自 难 无 好 越 心 大 各 两 死 多 高 尽 装 看 全 老 说 想 光 空 白 乱 假 穷 要 小 又 只 出 找 上 苦 瞎 谁 吃 走 硬 软 就 人 碰 横 胡 个 臭 嘴 冷 满 见 正 太 干 你 暗 靠 随 真 吹 以 鬼 比 直 会 里 黑 摸 吓 天 冒 动 能 到 倒 成 还 肚 虚 活 来 甜 红 下 充 哪 从 外 慢 开 放 明 怪 露 独 浑 叫 糊 点 变 担 闲 经 混 粗 目 讲 早 坏 专 远 都 任 根 进 左 十 抓 是 手 等 差 长 豁 路 弄 急 对 同 生 提 可 过 留 离 千 四 受 少 抖 热 迟 烧 反 道 气 招 总 先 贪 后 寒 铁 带 将 土 往 于 步 样 眼 凶 喜 逼 顾 分 非 酸 送 七 拿 够 跑 三 名 神 顶 耍 爱 把 给 办 半 该 别 扯 合 公 恶 毫 官 飞 散 闹 数 怕 玩 钱 亲 轻 做 日 与 舍 美 响 算 踢 窝 头 惹 拉 慌 坐 节 净 油 快 闷 劳 站 连 溜 沾 毛 脸 遮 望 为 在 丑 再 稀 主 砸 摆 笑 咬 永 用 本 由 叉 憋 前 火 祸 害 口 理 跟 漏 面 妙 莫 扶 时 破 忘 翻 身 欢 东 水 得 替 跳 偷 错 图 年 -------------------------------------------------------------------------------- 十二生肖歇后语大全 http://www.51windows.net/pages/xhy/index.htm 这里应有尽有，楼主你就挑着用吧。 回答者：风飘荷叶 - 同进士出身 六级 3-7 19:51--------------------------------------------------------------------------------庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬 矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵 矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过 矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了 矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆 矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳 按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏 按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得 阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机 阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高 阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜 案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套 庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬 矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵 矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过 八百年前立的旗杆——老光棍 八宝饭上撒胡椒——又添一味 八辈子的老陈帐——说不清 八寸脚穿七寸鞋——别别扭扭 八哥啄柿子——拣软的欺 八个老汉划拳——三令五申（伸） 八个钱的膏药——沾上了 八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 八股文的格式——千篇一律 八卦炉里睡觉——热气腾腾 八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找 八级工学技术——精益求精 八级师傅学手艺——长到老，学到老 八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分 八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八 八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小 八十个人抬轿子——好威风 八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人 八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气 八十老翁练琵琶——老生常谈（弹） 八十老翁学打拳——越练越结实 八十老翁学手艺——老来发奋 八十岁的老绝户头——后继无人 八十岁刮胡子——不服老 八十岁留胡子——老主意 八十岁没儿女——老来孤单 八十岁生儿子——代代落后 八十岁玩猴子——老把戏 八十岁学吹笛——尽是老调；老调子 八十岁学摔打——拼老命 八十岁演员扮孩子——返老还童 八十岁站柜台——老在行 八五炮打兔子——得不偿失 八仙过海——各显神通；略显其能 八仙桌缺只腿——搁不平 八仙桌上放灯盏——明摆着 八仙桌子——有棱有角 八贤王进宫——好难请 八月的苦瓜——心里红 八月的莲藕——又鲜又嫩 八月的柿子——越老越红；老来红 八月桂花开——到处飘香 八月里的黄瓜棚——空架子 八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有 缘（圆）；遇了缘（圆）；一盒来一盒去 八月十五的月亮——年年都一样；正大光明 八月十五吃年饭——还早哩 八月十五吃元宵——与众不同 八月十五吃粽子——不是时候 八月十五过端阳——晚了；迟了 八月十五看龙灯——晚了大半年 八月十五生孩子——赶巧了 八月十五送月饼——赶在节上 八月十五云遮月——扫兴 八月十五蒸年糕——趁早（枣） 八只脚的螃蟹——横行霸道 八字不见一擞——没眉目；差得远；差远了 扒了墙的庙——慌了神 拔草引蛇——自讨苦吃；自我苦吃 拔葱种海椒——一茬比一茬辣 拔节的高梁——节节高；节节上升 拔了萝卜——窟窿在 拔了毛的凤凰——不如鸡 拔了毛的鸽子——飞不了 拔了塞子不消水——死心眼 拔苗助长——急于求成 把鼻涕往脸上袜——自找难看 把肥料浇到莠草上——劳而无功；有劳无功 把脸装进裤挡里——见不得人 把人赶到墙根下——走投无路 把娃娃当猴耍——愚弄人 靶场上的老黄忠——百发百中 霸王别姬——奈何不得；无可奈何 自脖老鸽（gua）——开口是祸 白脖子屎壳郎——有特色；与众不同 白布进染缸——洗不清；洗不净 白布做棉袄——反正都是理（里） 白菜帮子——中看不中吃；好看不好吃 白菜地里耍镰刀——散了心 白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光 自莱叶子炒大葱——亲（青）上加亲（青） 白骨精扮新娘——妖里妖气 白骨精打跟头——鬼把戏 白骨精化美女——人面鬼心 白骨精说人话——妖言惑众 白骨精送饭——有野心；没安讶心 白骨精遇上了孙悟空——原形毕露 白鹤站在鸡群里——突出 白虎进门——大难临头；灾祸临头 自开水画画——轻（请）描淡写 白蜡杆子翻场——独挑 白蜡材结桂花——根子不正；根骨不， 白脸奸臣出场——恶相；恶模样 白脸狼戴草帽——变不了人 白脸狼戴眼镜——冒充好人；充好人 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾 白猫钻灶坑——自己给自己抹黑 白毛乌鸦——与众不同 白娘子斗法海——精打光 自娘子水漫金山——大动干戈 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵 白日见鬼——玄乎；心里有病 白日做梦——胡思乱想 白水锅里揭奶皮——办不到；没法办 白水下石膏——成不了豆腐 白水煮白菜——淡而无味 白水做饭——无米之炊 白素贞不舍许仙——恩爱难分 白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑 白天打灯笼——白搭 白天盼月亮——甭想；莫想；休想 白天照电简——多此一举 白天捉鬼——没影儿的事 白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足 白铁斧头——两面光 白纸上画黑道——抹不掉；明摆着；猜清楚楚；一清 二楚 白纸写黑字——黑自分明；更改不掉；改不了；变 不了；没办法；赖不掉；明摆着；清清楚楚，一清二楚 白纸做的灯笼——一点就亮 百尺竿头挂剪刀——高才（裁） 百川归海——大势所趋 百货大楼卖西装——一套一套的 百货店里卖鞋袜——各有尺码 百斤担子加铁砣——重任在肩；肩负重任 百斤面蒸寿桃——废物点心 百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗 百里草原一人家——孤孤单单 百里奚（春秋时虞国大夫，后为秦国左相〕认妻——位高不忘旧情 百里奚饲牛拜相——人不可貌相 百灵戏牡丹——鸟语花香 百米赛跑——分秒必争；争分夺秒；急起直追；奋起直追 百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶 百岁公公吹火——老气 百万雄师下江南——兴师动众 百丈高竿挂红灯——红到顶了 柏木椽子（chuan，zi〕——宁折不弯 柏油烫猪头——连根拔 败家子回头——金不换 败将收残兵——重整旗鼓 拜把子兄弟开茧店——结党营私（丝） 拜旨走进吕祖（吕洞宾）庙——走错门了；找错了门 拜年的嘴巴——尽说好话 搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神 搬辍起石磙砸碾盘——实（石）打实（石） 搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着 班房里的衙役——听差的 斑鸠抱窝——悬蛋 班鸩打架——卖弄风流 斑马的脑袋——头头是道 扳不倒骑兔子——不稳当；不稳 扳不倒坐到烧饼上——面上人 扳倒葫芦洒了油——一不做，二不休 扳倒碓窝（白臼）吓婆婆——泼妇 扳着炉子烤头发——了（燎）不得 扳着指头算帐——有数 板凳倒立——四脚朝天 板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；靠不住；不可靠 板凳上搁蒺藜——坐不稳；坐不住 板凳上睡觉——难翻身；翻不了身 板凳上玩麻将——扒拉不开；打不开场面 板凳上钻窟窿——有板眼；有板有眼 根斧劈柴——一面砍 板门上贴门神——一个向东，一个向西 板上的泥鳅——无地容身；无处藏身 板上钉钉子——实实在在；没跑；跑不了；变不了；没法变 板上敲钉子——稳扎稳打 半边羊头——独角 半边猪头——独眼 半道上捡个喇叭——有吹的了 半吊子的一半——二百五 半截砖头——甩了 半斤对八两——不相上下；彼此彼此；一码事；彼此一样；谁也不吃亏 半斤放在四两上——翘得高 半空的云彩——变化多端 半空中打把势——栽个大跟头 半空中的人把——高明 半空中的气球——上不着天，下不着地；悬着哩 半空中放爆竹——想（响）得高 半空中盖房子——没处落脚；落不得脚 半空中赶牲口——露马脚 半空中刮蒺莠——讽（风）刺 半空中挂剪刀——高才（裁） 半空中骑马——腾云驾雾；露了蹄 半空中数指头——算得高 半拉瓜子——不算个人（仁） 半篮子喜鹊——唧唧喳喳 半路开小差——有始无终 半路上的新闻——道听途说 半路上丢算盘——失算了 半路上留客——口上热闹；嘴上热情 半路上杀出个程咬金——出了岔；措手不及；突如其来 半瓶子醋——乱晃荡 半山腰倒恶水（滑水〕——下流 半山崖的观音——老实（石）人 半天云里踩钢丝——提心吊胆 半天云里出亮星——吉星高照 半天云里吹唢呐——想（响）得高 半天云里的雨——成不了气候；不成气候 半天云里吊口袋——装疯（风） 半天云里翻帐簿——算得高 半天云里看厮杀——袖手旁观 半天云里拉家常——空谈 半天云里飘气球——高高在上；没着落 半天云里骑仙鹤——远走高飞 半天云里做衣服——高才（裁） 半天云中拍巴掌——高手 半夜吃黄瓜——摸不着头尾 半夜鸡叫——不晓；乱了时辰 半夜叫大姑娘的门——来者不善 半夜里的被窝——正热乎 半夜里和面——瞎鼓捣 半夜里抡大斧——瞎侃（砍）一通 半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不着 半夜聊天——瞎说 半夜起来穿衣服——为时过早 半夜敲门心不惊——问心无愧 半夜弹琴——暗中作乐 半夜下雨——下落不明；不知下落 半夜做恶梦——虚惊一场；一场虚惊 半夜做梦啃猪蹄——尽想好事；想得倒美 半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美 绊倒趴在粪池边——离死（屎）不远 扮猪吃老虎——大智若愚 膀子一甩——不干了 棒槌吹火——一窍不通 棒槌打缸——四分五裂 棒槌当针——粗细不分 棒槌改蜡烛——粗心 棒槌进城——成精作怪 棒槌里插针——粗中有细 棒槌敲竹筒——空想（响） 棒槌上天——总有一天落地 棒打鸭子——呱呱叫 棒打鸳鸯——难分开；两分离 棒子面煮葫芦——糊糊涂涂；糊里糊涂 棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋 棒子里做蛋糕——不是正经材料 蚌里藏珍珠——好的在里面 包办的婚姻——身不由己；不由自主 包单（被单）布洗脸——大方 包公的尚方宝剑——先斩后奏 包公的铡刀——不认人 包公放粮——为穷人着想 包公杀亲侄——先治其内，后治其外 包公审案子——铁面无私；六亲不认 包公铡皇亲——法不容人 包脚布上飞机——一步（布）登天 包脚布上生虮子（ji,zi虱子的卵）——好角（脚）色（虱） 包脚布做鞭子——文（闻）不能文（闻），武（舞）不能武（舞） 包脚布做夹扣子——又臭又硬；臭硬 包脚布做围脖——臭一圈儿 包元宵的做烙饼——多面手 包子吃到豆沙边——尝到甜头 包子熟了不揭锅——窝气 包子张嘴——露馅 苞谷棒子生虫——专（钻）心 苞谷面糊——没多大油水；油水不大 剥葱捣蒜——干的小事 剥了皮的蛤蟆——临死还要跳三跳 剥皮的青藤——一丝不挂 雹子砸了棉花棵——光杆司令 薄刀切葱——两头空；两落空 薄刀切豆腐——两面光 薄皮气球——不攻自破 薄纸糊窗棂——一戳就穿 保险柜挂大锁——万无一失 保险柜里安雷管——暗藏杀机 宝囊里取物——手到擒来 宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖 饱带干粮晴带伞——有备无患 抱黄连敲门——苦到家了 抱鸡婆打摆子——窝里战；又扑又颠 抱鸡婆长胡子——窝里老 抱紧肚子装饱汉——空虚 抱木头跳江——不成（沉） 抱菩萨洗澡——淘神 抱元宝跳井——舍命不舍财；爱财舍命 抱在怀里的西瓜——没跑；跑不了；十拿九稳 抱着茶壶喝水——嘴对嘴 抱着灯心救火——惹火烧身；引火烧身 抱着擀面杖当笙吹——一窍不通 抱着孩子拜天地——双喜临门 抱着葫芦不开瓢——死脑筋 抱着黄连做生意——苦心经营 抱着金砖挨饿——活该 抱着蜡烛取暖——无济干事；不济事 抱着木棍推磨——死转圈儿 抱着琵琶跳井——越谈（弹）越深 抱着钱匣子睡觉——财迷心窍；财迷 抱着石头跳深渊——死不回头 抱着铁耙子亲嘴——自找钉子碰 抱着香炉打喷嚏——触一鼻子灰；碰一鼻子灰 鲍叔识管仲——知心 暴风雨中的航船——顶风破浪 暴雨前的闪电——大发雷霆 爆米花沏茶——泡汤了 爆竹店里夫人——热闹；自作自受 爆竹脾气——一点就着；点火就着 豹狗子吃马鹿——好大的胃口 豹子进山——浑身是胆 报国寺里卖骆驼——没有那个事（寺） 报纸上的社论——句句讲真理 杯弓蛇影——自相惊扰 杯水车薪——无济无事；不济事 背鼎锅上山——吃不住劲 背篼里头摇锣鼓——乱想（响） 背鼓进祠堂——一副挨打的相 背鼓追槌——自讨打 背门板上街——好大的牌子 背菩萨下河——淘神 背石头上山——硬吃亏；自讨麻烦；自找麻烦 背媳妇过独木桥——又惊又喜 背油桶救人——惹火烧身；引火烧身 背着醋罐子讨饭——穷酸 背着粪筐上银行——臭钱 背着粪篓满街串——找死（屎）；寻死（屎） 背着棺材上战场——往最坏处想 背着哈哈镜走路——不怕后人见笑 背着黑锅做人——直不起腰；伸不起腰 背着喇叭赶集——揽差事 背着灵牌上火线——要拼命；拼啦 背着棉絮过河——越背越重 背着琐呐坐飞机——吹上天了 背着梯子骂街——发贼横 背着娃娃推磨——添人不添劲 北京的萝卜——心里美 北门外开米店——外行 被虫子咬过的果实——未老先衰 被猎人追赶的金鹿——慌里慌张 被埋没的陶佣——永无出头之日；难出头 被窝里不见了针——不是婆婆就是孙 被窝里放收音机——自得其乐 被窝里磨牙——怀恨在心 被窝里伸出一只脚——你算老几 被窝里养老虎——留下祸根；留下后患 被窝里捉跳蚤——瞎抓 背后藏茄子——有外心；生了外心 背后拉弓——暗箭伤人 背集摆摊子——外行 背靠背睡觉——体贴人 背人偷酒喝——冷暖自己知 背水作战——断了后路；不留后路 背阳坡上的太阳——不久长；难长久 背着手爬泰山——步步高升；步步登高 笨狗撵（nian追赶〕兔子——不沾边；沾不上边 笨姑娘纳鞋底——坑坑洼洼 笨驴子过桥——步步难 笨牛吃麻雀——不好捉弄 笨鸭子——上不了架 笨贼偷法官——自投罗网 崩了群的马——四处逃散 逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办 逼人跳海——害人不浅 逼上门的生意——没有好货 鼻尖上吊镰刀——挂不住 鼻尖上抹黄连——眼前苦；苦在眼前 鼻孔喝水——够呛 鼻孔里的汗毛——了（燎）不得 鼻孔里长瘤子——气不顺 鼻梁碰着锅底灰——触霉头（倒霉〕 鼻梁上放菜刀——好险；冒险；危险 鼻梁上挂眼镜——四平八稳 鼻梁上挂钥匙——开口 鼻梁上推小车——走投（头）无路 鼻涕流进喉咙里——吃亏沾光没外人 鼻头搽白粉——一副好相；好相；装丑 鼻头上摆摊子——眼界宽 鼻头上挂粪桶——不知香臭；闻不着香臭 鼻头上抹蜂糖——干馋捞不着 鼻头上耍木偶——面上人 鼻头上长犄角——出格 鼻眼里钻跳蚤——好迸难出 鼻子里插葱——装相（象） 鼻子里灌醋——酸溜溜的 鼻子上安雷管——眼前就是祸；祸在眼前；急在眼前 鼻子上挂秤蛇——抬不起头来 鼻子上挂肉——油嘴滑舌 鼻子上冒烟——急在眼前 鼻子下面挂电灯——闻名（明） 比赛场上的运动员——争先恐后 比着被子伸腿——量力而行 笔杆子吞迸肚——胸有成竹 壁画上的耕牛——不中用 壁上的耕牛——离（犁）不得 壁上挂鬼星——鬼话（画） 闭了眼和面——瞎搀和；乱搀和 闭着眼睛鼓风——瞎吹 闭着眼睛哼曲子——心里有谱 闭着眼睛卖布——瞎扯 闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞 闭着眼睛螳河——听天由命 闭着眼睛跳舞——盲目乐观 闭着眼睛训话——瞎说 闭着眼睛走路——瞎摸 闭着眼睛走南墙——瞎碰 蝙蝠看太阳——颠倒黑白；傻了眼 鞭打快牛——忍辱负重 鞭打千里驹——快马加鞭 鞭打死鸟——劳而无功；有劳无功 鞭杆做大粱——不是正经东西 鞭梢上拴两个蛤馍——经不起摔打 扁担打限头——先一头落地 扁担倒了也认不出来——一字不识 扁担窟窿插麦茬——对上眼了 扁担搂柴——管得宽 扁祖挑柴火——心（薪）挂两头 扁担挑水走滑路——心挂两头 扁担无钉——两头的塌；两头滑脱；两头耍滑 扁担砸杠子——直打直 扁担做桅杆——担风险 扁豆绕在竹竿上——有靠了 扁鹊开处方——手到病除；妙手回春 变戏法的本领——全凭手快 变戏法的亮手帕——不藏不掖 婊子挂起贞节牌——假正经；假装正经 婊子立牌坊——假正经；假装正经；不要脸 裱糊店里的纸人——一点就透；一戳就破 裱糊匠上天——胡（糊）云 裱画店夫人——自己丢出话（画）来 鳖蛋上抹香油——圆滑；又圆又滑 鳖咬手指头——抓住不放；揪住不放 瘪肚臭虫——要叮人 瘪粒儿的麦穗——头扬得高 瘪嘴吹萧——走漏风声 殡仪馆里的棺材——装人 兵营里养妓女——乱了军心 冰雹砸了棉花棵——尽光棍；全是光棍 冰坂上的驴子——四脚朝天 冻河上赶鸭子——大家耍滑 冰窖里嬉耍——冷笑 冰库里点蜡——洞（冻）房花烛 冰凌当拐杖——靠不住；不可靠 冰凌挂胸口——凉透心；冷透了 冰凌调豆腐——难办（拌） 冰面上盖房子——不牢靠 冰山上画画——好景不长 冰塘葫芦——一串一串的 冰糖调黄瓜——干脆；干干脆脆 冰天雪地发牢骚——冷言冷语 冰雪里到肚皮上——凉了半截 并列第一名——不相上下 病鬼开药店——自产自销 病好郎中到——晚了；迟了 病猫的尾巴——翘不起来 病人拍皮球——有气无力；少气无力 病人遭雷打——天灾人祸 病重不吃药——等死 拨好的闹钟——不到时候不打点 玻璃窗里看戏——一眼看透；一眼看穿 玻璃蛋子变鸡蛋——有一套 玻璃掉在镜子上——明打明 玻璃肚皮——看透心肝 玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪；翻不了大浪；无山路，没有出路 玻璃缸内关苍蝇——乱窜 玻璃猴子——成不了气候；不成气候 玻璃镜上的人儿——有影无踪 玻璃筷子夹凉粉——光对光 玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲 玻璃瓶装宝物——一眼看透；一眼看穿 玻璃菩萨——神明 玻璃球上拴麻线——难缠 玻璃上放花盆——明摆着 玻璃娃娃——明白人 玻璃心肝水晶人——明白人 玻璃做鼓——经不起敲打 菠菜煮豆腐——一清（青）二白 伯乐挥鞭——骑马找马 博物馆的陈列品——老古董 脖颈上拴头驴——不是正庄（桩） 脖子上挂雷管——太悬乎 脖子上围裹脚布——臭了一圈子 跋脚驴子追兔子——赶不上；撵（nian追赶〕不上 跛脚马上阵——没有好下场 跛脚毛驴——不走正道；光走歪道 跋子拔萝卡——歪扯 跋子踩高跷——早晚有他的好看 跛子打秋千——一处拐腿，处处拐腿 跋子打围——坐着喊；坐地呐喊 跋子赶马——望尘莫及 跛子骑瞎马——各有所长 跋子上台——立场不稳 跛子走路——左右摇摆；摇摆不定；一步步来 簸箕里的蚂蚁——条条是路；条条是道；路子多 补锅匠的脊梁——背黑锅 补锅匠栽跟头——倒贴（铁） 不挨皮鞭挨砖头——吃硬不吃软 不吃羊肉羊膻臭——自背臭名 不出鸡的鸡子儿（鸡蛋〕——坏蛋 不出芽的谷子——坏种；孬种；不是好种 不倒翁得相思病——坐卧不安；坐卧不宁 不倒翁骑兔子——没有稳当劲 不饿带干粮——有备无患 不恨绳短、只怨井深——错怪 不见兔子不撒鹰——做事稳当 不敬东家敬伙计——认错了主 不碰南墙不回头——倔强；顽固到底 不熟的葡萄——酸得很；酸气十足 不是鱼死，就是网破——有你无我 不听曲子听评书——说的比唱的好听 不听使唤的套筒枪——卡壳了 下长毛的家雀——飞不了 不栽果树吃桃子——坐享其成 布袋里买猫——不知底细 布袋里装牛角——内中有弯 布上的棉线——千头万绪 布娃娃——缺乏生气 步枪卡了壳——不响 八百铜钱穿一串——不成调（吊） 八斗的小垂缸——装不下一石 八个钱买碗馄饨——没有面 八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八 八十岁老翁挑担子——心有余而力不足 八十岁跳舞——老天真 八仙聚会——神聊 八月的石榴——满脑袋的点子 八月十五种花生——瞎指挥 拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣 把妖猜当成菩萨——善恶不分 白骨精演说——妖言惑众 白蜡做的心——见不得日头见不得火 白糖包砒霜——毒在里面 百日不下雨——久情（晴） 半个铜钱——不成方圆 半空中的火把——高明 半路开小差——有始无终 半夜吃烧鸡一思思想想（撕撕响响） 半夜里的被窝——正在热乎劲上 半夜里的寡妇——难过 扮秦桧的不卸装——谁没见过你个二花脸 棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫 棒槌当针——粗细不分 包公断案——认理不认人 包子咧嘴——美出馅了 剥皮的树——不长 薄刀切豆腐——两面光 抱着蜡烛取暖——无济于事 报时的雄鸡——不用催 爆竹脾气——一点就着 背手后挂胡琴——拉不着 背后作揖——反礼）， 背石头下河——摸底 背手上鸡窝——不简单（栋蛋） 被面上刺练——绵上添花 被窝里划拳——没掺外手 被窝里踢皮球—
写寒露风景七律诗
1、《黄河》【宋】王安石 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。 吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 2、《浪淘沙》【唐】刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 3、《黄河二首》【唐】杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 5、《望岳》【唐】杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 6、《泰山吟》【南朝】谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 岞崿既崄巘，触石辄迁绵。 登封瘗崇坛，降禅藏肃然。 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 7、《望天门山》【唐】李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 8、《早发白帝城》【唐】李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 10、《题天柱峰》【唐】 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 11、《望洞庭》【唐】刘禹锡 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 12、《使至塞上》【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 13、《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 14、《登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 15、《凉州词》【唐】王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 16、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17、《望庐山瀑布》【唐】李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 （一） 杜牧 《江南春》 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 白居易 《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。 崔颢 《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 画兰 明·董其昌 绿叶青葱傍石栽， 孤根不与众花开。 酒阑展卷山窗下， 习习香从纸上来。 竹里馆 唐·王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 终南望余雪 唐·祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。 林表明霁色， 城中增暮寒。 菊花 唐·元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 画兰 清·郑板桥 兰草已成行， 山中意味长。 坚贞还自抱， 何事斗群芳。 山园小梅 宋·林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。......余下全文>>
