古代茶室叫什么名字
请教茶室的名字
既然茶室，可普通但不可不别致。若别出心裁，独有雅致，亦不失为修心养性，携朋聚友之佳处。 所谓返璞归真，俗中有雅，方是上境。 故我只加一字,"茗秀"，两字互相修衬，甚为补益。可做两种理解，其一便是“茶好”。其二便是“香茗与秀女，相得益彰”。
茶室包房都有哪些名字？
中国喜欢用花来做房名】 如 芙蓉居 莲花居 工 玫瑰阁 牡丹阁 还有 梅兰竹菊的 特别点可以用星辰的 或生肖 但不是 鼠牛虎兔 而是古代生辰的时刻 还可以是金木水火土五行 还有可以是天气的 风 雨 晴 雪
私家茶室名字
香茶茗韵
甘肃省在古代叫什么名字
甘肃古代别名甘州、陇、陇右、雍凉、陇原。 先秦时期，中国分为九州，甘肃省境大部属雍、凉二州，旧称“雍凉之地”。 秦始皇二十六年（前221年），秦一统天下，设置36郡，甘肃仍属于陇西郡和北地郡。 东汉时，行政区划大体上是州、郡、县三级制，沿袭西汉建制，增设张掖属国和张掖居延属国两个少数民族管理区，隶属凉州。 西晋时期隶属凉州、秦州和雍州 。 北宋年间，西夏统治河西时设有甘肃军司（驻甘州，今张掖市甘州区）。这是最早出现的甘肃之名。
茶在古代叫什么
茶 chá〈名〉(1) 茶树 [tea tree]。山茶科(Theaceae)的一种灌木,有披针形的叶和芳香的白花。如:茶圃(种植茶树的园圃);茶户(栽茶的农户。也指茶商)(2) 茶叶。由茶树的嫩叶加工制成,供泡取饮料用 [tea;tea-leaf]前月浮樑买茶去。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》(3) 又如:茶市(茶叶市场)(4) 用茶叶泡制、烹制或煎制而成的饮料 [tea]唐人煎茶,用姜用盐。—— 苏轼《东坡志林》日高人渴漫思茶。——宋· 苏轼《浣溪沙》陆羽的<茶经宋代皇帝赵佶关于茶的专论<大观茶论》、蔡襄的《茶录》古代茶叶在古代，「茶为万病之药」、「酒为百药之长」，用茶、酒防治疾病，延年益寿是中国人经过千百年实践证明行之有效的方法。古代名茶产地 名称 别称 盛传时期 特色 备注浙江 顾渚紫笋 湖州紫笋急程茶流霞山仙酒 唐代(饼茶、龙团茶)明代(条形散茶)龙井茶 香林茶+宝云茶+白云茶(前身) 宋代 奶花香太和之气 「龙井茶虎跑水」径山茶 唐代 味鲜芳 径山茶宴日本茶道江苏 碧螺春 吓杀人香 明末清初 形美、色豔、香浓、味醇 茶、果间作区虎丘茶 白云茶 唐代 叶微带黑、色白如玉、豌豆香安徽 黄山毛峰 云雾茶(前身) 宋代(始)明代 形如雀舌、色如象牙、叶片金黄松萝茶 新安(徽州、琅源)松萝 明代 治高血压、顽疮消食通便江西 卢山云雾茶 云腴 (双井茶送子瞻) 汉代(始)明代(定名) 色如月下白味如豆花香双井茶 宋代 茶芽肥壮形如凤爪柔嫩多毫 发展成「双井绿」湖南 君山银针(黄茶) 白鹤茶(前身)、白毛尖、老君眉茶(红楼梦) 唐代(始) 芽尖肥壮满披茸毛干色金黄香气高味甜爽 「三起三落」福建 武夷茶 品种名：乌龙茶、铁观音、大红袍 唐代(始)宋、元、明 活、甘、清、香 正巖茶 半巖茶 洲茶四川 蒙顶茶 雷鸣茶 唐代 厚而圆、色紫赤味略苦 祛宿疾云南 普洱茶(黑茶) 普茶 唐代(始) 醇厚甘苦、陈香味 消食化痰清胃生津
古代妃嫔的生日叫什么
那时的生日都叫生辰，诞辰，芳诞，生辰日
公司有个办公室专门用来当茶室招待客人，现在领导要让做名牌，但说茶室这个名字不好，需要更换一个，大家
公司用于接侍客人的地方，应该直接一些，就叫接侍室、洽谈室之类的名称。
古代生了女儿叫什么
古代生女儿叫弄瓦；儿子叫：弄璋。 典故出自《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之 裳，载弄之璋。”
古代的武侠人物 都有哪些人 名字叫什么？
西门吹雪、朱七七、花无缺…… 穆念慈、木婉清、殷梨亭、田归农、余鱼同 李莫愁
古代的私塾都叫什么名字
很多种 古代很少说私塾的，私塾是私家学塾的简称，古代很少把“私”和“塾”两个字直接连起来使用。私塾成为一个社会常用词汇是近代以后的事情，以示与官立或公立新式学堂的区别。 ======= 私学 【一般就教几个小孩】 学堂【教的人就多了 一般是几个村子或者镇子上才有一个，】 村塾【这个不用说了村子里的】 族塾(宗塾）（家塾）【同一宗族的，宗族里设置的，所以一般来说也只有那个宗族的小孩能上】 门馆、教馆、学馆、书屋，和学堂一样的，塾师多为落第秀才或老童生，学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。‘ ======== 私塾分成蒙馆和经馆两类。蒙馆的学生由儿童组成，重在识字；经馆的学生以成年人为主，大多忙于举业 ========= 私塾有多种：有塾师自己办的教馆、学馆、村校，有地主、商人设立的家塾，还有属于用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。 ====== 根据私塾的设置情况，清末学部把私塾分为义塾、族塾、家塾和自设馆。义塾带有免费教育的性质，以出身清贫家庭的子弟作为施教对象。族塾依靠族产支撑，属于宗族内部办学。族塾往往设在宗祠内，不招收外姓儿童。富家大户聘请名师宿儒在家专门教授自己的子女，这种私塾称为家塾。自设馆是塾师自行设馆招生的私塾，不拘姓氏。过去，私塾多为蒙学程度，以自设馆为最多。塾师文化水平悬殊，他们当中既有像蒲松龄、郑板桥那样的文化名人，也有不少粗通文墨的腐儒。
