天蝎女不善表达
我是狮子座，但是我的性格跟狮子座的性格不像，我性格冷漠不爱说话不善表达也很毒舌，到现在没几个朋友。
获取人心的二十六法则 法则一给口德——得饶人处且饶人； 法则二给掌声——有些人一生都没有给过别 人掌声； 法则三给面子——不给面子是最大的无礼； 法则四给信任——生性多疑的人不可能有真 朋友； 法则五给方便——与人方便，自己方便； 法则六给礼节——有“礼”走遍天下； 法则七给谦让——锋芒毕露者处处树暗敌； 法则八给理解——人人都渴望他人的认可； 法则九给尊重——把别人的自尊放在第一 位； 法则十给帮助——关键时刻，谁不希望有人 拉一把； 法则十一给诚信——无信不立，狡诈者必无 朋友； 法则十二给实惠——空头支票，础万开不 得； 法则十三给虚心——让人显得高人一等； 法则十四给欣赏——使人拥有优越感； 法则十五给感激——不感恩，就别指望再有 下次；
天蝎女如果表达对水瓶男的喜欢
水瓶座的无论男女都有这样的小情怀，对待感情也掺入了自己天马行空的想法，自己觉得很特别并且会遵循，按照自己独特的出牌方式出牌而别人却觉得无法理解。尤其是水瓶男，说的不好听一些是有点小变态的。 其实水瓶座属于感情被动型星座，而天蝎最大的特点就是遇到自己心动的人会变得特别主动，并且不管外人看法。我也是水瓶座，我男朋友是天蝎的，他喜欢我10年了，也是迟迟不敢开口，开口才半年我竟然答应他，他觉得很不可思议。 其实照这个男的表现，随便是哪个星座，他对你就是没意思，没希望了。 但他是水瓶，呵呵。希望大大的。 这也正是水瓶的特别之处，在此，我提一个个人建议： 身为天蝎女，如果要和他在一起，最好的办法就是先做朋友！（注意，水瓶一定要先做朋友！）也不说感情的事情，然后慢慢升温，让自己在不知不觉中已经成为他的生活必需品。然后突然升温，将友情变成暧昧，再将暧昧变成爱情、水瓶真的很吃这一套。 PS：祝福你们
像天蝎女表达爱意、她转移话题????
逃避，兴趣不大
捡到小动物用佛语怎么表达
佛家是禁养宠物的，所以没有佛语可以表达。 净空法师关于养狗问题的开示： 问：居士家里养狗，请问居士将来会投生狗吗？ 净空法师答：养狗不一定将来就变成狗，但是有一点需要注意，人如果对於某一件事物过分执著、喜欢，对将来投胎会有影响。特别喜欢狗的，来生很可能变成狗；特别喜欢猫的，他就会变成猫，这是习气。到哪里投胎，投胎是为什麼去的，都是自己妄想、分别、执著在主宰，所以佛教给我们对於一切事物要看破、放下，我们才能自在。过分的执著，喜欢花的，死了以后作花神；喜欢树的，死了以后作树神，这是「人以类聚，物以群分」。人为何会作鬼？贪心重、悭吝心重，自自然然就到那一道去投胎。这不是阎王把你判去的，是自己去的，投胎是这麼回事。 海涛法师关于不能养狗的开示： 问：请问有出家师父说不能养狗，也不能喂食流浪狗对吗？ 海涛法师答：不能养狗是站在菩萨戒；如果你以宠物的心态在养狗，就不对了。第一个：你会有贪心，第二个：狗跟这些猫或狐狸，它会去吃小动物，所以这样就犯杀生了。 宣化上人关于养狗问题开示的更为严厉： 在这个畜生法界里边，飞禽有飞禽的阿修罗，走兽有走兽的阿修罗，在水里的动物有水里的阿修罗。好像那个鳄鱼，那就是水里的阿修罗。马也有阿修罗，所谓“害群之马”，有这个马在这儿，这一个马群就不平安了，就很多麻烦，这叫害群之马，这害群之马是马里头的阿修罗。这个牛呢？牛也多数是阿修罗，你看那个牛头上生两个角，这个角就是表示自己这个硬，能顶其他的东西，用头来顶，这就是阿修罗的性。说“牛性”，牛性就是阿修罗。狗更是阿修罗！所以你们谁愿意养狗的人，就是亲近阿修罗；你亲近阿修罗，将来和阿修罗就会接近了；接近就会有危险，恐怕就走到阿修罗的道里头去。那么各人要特别注意，小心一点，不要跑到阿修罗里头去。 关于佛教论坛上有一篇很好的问答，也一并供各位同修参考： 问：佛弟子不能养宠物是吗？ 宠物是畜生，它为什么堕畜生，因为愚痴。学佛为什么？为破愚痴，增长智慧，为脱离六道轮回。养宠物，就是与畜生亲近，就是与畜生结缘，而且说白了就是与畜生道结缘，时间长了，就会不知不觉地染上畜生的习气，既然有畜生的习气，而且也与畜生有缘，那么来生往哪里去，还不是清清楚楚，明明白白吗？当然是堕畜生道。学佛学到畜生道去了，实在可悲！错在自己呀！学佛为的是放下烦恼习气，而我们不仅没有放下，反而在增长，学佛人念佛求往生尚且嫌时间不够用，哪里还会有时间去养宠物玩呢？学佛人自己的生活越简单越好，伺候自己尚且觉得麻烦，怎么可能还会有心思去照顾一个畜生呢？这不是愚痴是什么？！所以真正学佛人，绝对不会有饲养宠物的嗜好！
女生给你看手相表达了什么
这世界从来不会跟你过不去，你得到的任何好与坏，都是自己做的。根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。
表达恋人的诗句
1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》 2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》 4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》 5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》 6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》 7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》 8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
家畜不善长跑路的十二生肖动物是什么动物
当然是牛啊采纳我的答案吧。。
《悲怆奏鸣曲》所表达的感情?
悲怆奏鸣曲是反抗残酷命运与黑暗势力，追求美好理想和幸福人生的雄伟诗篇。全曲充满着斗争的力量和热烈追求的激情。第一乐章是奏鸣曲式。悲壮的慢板引子揭开了全曲的序幕。第一小节严峻阴森的和弦象征着残酷命运的威胁，级进上行附点音符的哀求音调与之形成强烈的对比，这两种因素的矛盾冲突，奠定了引子发展的基调。这个戏剧性动机是整个引子发展的核心： 接着，阴暗的减七和弦一次次鸣响，痛苦哀求的音调在高4度、高8度处反复模进出现，当曲调上行到高音"降A"时，一串下行的快速音型飘忽而过，使人仿佛听到轻轻的叹息。在引子结束处，从高音倾泻而下的一连串快速半音且蕴积着反抗的情绪，为后面爆发的涛涛怒潮作准备。 呈示部的主部主题，以奋发向上、奔腾不息的音流反映了人们向命运挑战的气势、与黑暗势力搏击的决心： 右手笔直上升的音型、坚定有力的节奏、左手分解八度的主音持续音一出现就具有召唤人们进行斗争的力量。 副部活泼、抒情的主题在低音区和高音区一唱一和，感人动听。左手舞曲性的伴奏织体，充满生气，表现了人们对幸福的向往和欢乐的遥想： 活跃的上行跳音，带有倚音的附点音符和轻巧的三连音下行音调具有幻想的意味。浓重低音与明快高音的色彩对比更增加了欢乐的气氛。它表现了厄运的幽灵无法阻挡人们对美好生活的追求，对幸福理想的憧憬。呈示部的结束部在降E大调上开始，以主部的材料变化写成，左右手连续不断的半音反向进行，掀起了更汹涌的反抗热潮。这股音流从低到高、从弱到强，把主部的斗争情绪推向高潮。整个呈示部在高潮出现的强劲和弦中结束。 展开部以引子的素材在g小调上开始，集中凝练的音乐形象，描绘了阴暗势力、残酷命运的威胁依然存在，受伤的心灵仍在隐隐作痛。接着激昂奋进的上行音调在左手分解八度持续音衬托下与引子中哀求音调的轻吟形成对照： 这两种冲突因素互相交替先在e小调上出现，又在D大调、g小调上重复。接着，滚滚向前的分解和弦不断蠕动象远处传来的雷鸣，昂扬激进的音调反复插入与之交替，掀起一个个浪潮。 第一乐章的再现部一往无前、坚定有力，以秋风扫落叶之势奏出了胜利的凯歌，最后几个所向披靡的和弦宣告了光明战胜黑暗的胜利，显示了人"扼住命运的咽喉"的力量和气概。 求采纳
行者不善自避讳，得进寸尺定反攻是什么生肖
答案是蛇
主人不善客难留，尽心尽力尽忠诚。是什么生肖？
当然是狗啦 我的答案怎么样？
