双子猫什么时候出

• 零之轨迹喂猫拿双子珠

  　　序章不喂猫没关系 从第一张开始 一直到终章 包括间章在内 少喂一次就拿不到双子珠

• 永猎双子千珏的r在什么时候用好

  　　打团本方残血较多的时候用最好，最好是等对面第一套技能打出来，然后释放，可以消耗对面血量，毕竟大招只是免疫死亡，血量到临界点之前都可以打伤害。 　　目前看来，千珏的大招坑队友效果比巴德什么的要弱，经常能扭转局势。

• WOW TOC 双子怎么知道什么时候进什么门？

  　　不是进门，是吃门变颜色。 　　最省事的办法是下载个DBM，最好是语音版插件，然后会有提示你换色。 　　华尔奇的技能是4技能为一循环，即暗AOE，光AOE，暗盾，光盾为一个循环。这四个技能随机释放。但一定是在第一个4技能循环放完之后，才会放下一个4技能循环。 　　比如： 　　第一技能：暗王AOE 　　第二技能：暗盾 　　那么第三第四个技能只能是光AOE或光盾。不可能再出现暗AOE和暗盾。因为四个技能是一个循环。只有先每个不同的技能都放过一次，才会激发另一个循环。当然，这四个技能的释放先后顺序是随机的。 　　（不过也有一说，国服4技能已经不遵循这个法则了，我没有考证过，只是听不太会玩的朋友说过，所以不是很可信） 　　如果你明白了这四个技能的规律就很好掌握了。假如你是dps，吃白打黑（一般都这样）。开战跑过去打暗王，有黑球就碰一下，有白球就躲一下，同色球不造成伤害反而有加伤害的buff。假如第一个技能是光王AOE则不用动，因为你是白色的，所以AOE免疫伤害。如果是暗王AOE那么需要马上跑过去换成黑色，以免被暗AOE秒死（当然无敌和冰箱可解，斗篷和反魔法盾也可以抵消部分伤害）。 　　如果第一个技能是白色护盾，那就要看你是近战还是远程。假如是远程，离白门近就换色，如果是近战离白门远就直接换目标打光明王就是了，来回跑的距离过远则换色毫无意义。（但如果是AOE技能的话，你又没有保命技能，则一定要换色） 　　假如换色之后，就不用换回来打了，除非你确定下一个技能是需要换回原来的颜色的。 　　比如你是白色，第一个光AOE，不用换。第二个暗王盾，当然也不用换。那么下两个技能只能是光盾或者暗AOE，无论这两个技能的任意一个都是需要黑色的，所以前两个技能放过，马上就跑去换黑色就是了。 　　其实，这个王看书面说明很难明白，或者说我表述不一定很清楚，你打几次就知道了。 　　当然，不排除有些团队一个T拉两王，无脑白色Buff打暗王打到死的，那种情况就不用考虑换色了，但需要一定装备基础，一般团队平均GS5200以上才会考虑。而且，你要在异色AOE的时候开大招保命，治疗也要反映足够快才行。 　　至于T和治疗的换色问题就简单的多了。T可以全程不换色，AOE刷过量就OK，装备差就大招挺过去。治疗就需要配合AOE换色了，盾可以不换色，因为不需要你打@@

• 寒食是在什么时候

  　　寒食节：在夏历冬至后105日，清明节前一二日。在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

• 为什么叫重阳节！是从什么时候开始的！

  　　重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中激以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。 　　重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法： 　　其一： 重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 　　三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。 　　其二： 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。 作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。 随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。[2]

• 日双子，月双子，上升双子，哪个更厉害

  　　月双子和日双子指的分别是太阳（日）落在双子座，月亮（月）落在双子座， 　　日双子、月双子及上升双子的表现形式及对人的影响力却又是极为不同的， 　　影响力最大的当属月落双子的人。 　　月双子的人不拒绝任何外表平淡丑陋的东西，他们深信万事万物皆有可取的一面。 　　日双子喜欢一切智慧或者知识的东西，但耐性不好。 　　而上升双子的人则喜欢一切看起来是智慧的东西，喜欢的只是智慧的形式。

• 佛教从什么时候开始？

  　　佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 　　佛教产生于公元前10世纪的古印度（是古印度，不是现在的印度）。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。 　　佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不同，发生分裂，进入部派佛教时期，主要分为上座部和大众部，南传佛教主要是上座部诸派，盛行于斯里兰卡，并传遍东南亚地区，后传入中国云南。 　　佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年(67)，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙—白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。 主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。 　　从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业（今南京）也有佛寺数百座。 　　传佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。藏传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。 　　南传佛教，又称上座部佛教。是指现在盛行于泰国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、斯里兰卡及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译和研究他们的典籍。

• 乐高幻影忍者时光双子什么时候更新

  　　要是有特特呀

• 春节什么时候开始什么时候结束

  　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 　　今年的春节已经结束了。耐心等待明年春节的到来吧。 　　祝你牛年大吉大利，牛年发大财。

• 水瓶和双子？还是天秤和双子？

  　　瓶子和双子是100%的绝配 　　　　秤子，瓶子和双子的故事 　　人说秤子是花心大萝卜，偶举四肢赞成。因为偶就是典型。 　　喜欢把发生的事当即记下。不喜欢写回忆录，因为回忆总使我难以入睡。 　　可是，总觉得该写写他们了。 　　秤子跟我很相像，我们似乎挺了解each other（实际上是以自己的看法推测对方的想法），他也这么觉得。 　　　　大概因为都是Libra，亦都是Tiger，所以我们的性格相似，兴趣一致，在大部分观点上，所持的立场也类似。对他的感觉可以用Lee Hom的《爱你等于爱自己》来形容： 　　“淋你淋过的雨，吹你吹过的风，像风雨一样亲密；我还没说可惜，你已经在叹息，不可思议的默契……” 　　其实对秤子只是喜欢，是朋友的喜欢，由衷的喜欢，满心的喜欢，没什么可掩饰的。因为它很纯正。 　　曦（瓶子）。那时候很喜欢他，直到现在想起来，还能感觉到当时强烈的心跳。喜欢他的笑，很灿烂；喜欢跟他聊天，海阔天空没负担；喜欢他在球场上蹦蹦跳跳，还有叽里呱啦“指挥作战”的声音？？可是一句“我讨厌她”击碎了这一切。第一次被人说讨厌，无论如何都很难承受。我对着电话大哭了一场。 　　尽管后来和好，但心碎的裂痕又岂是一句“对不起”可以弥补的呢？ 　　忘不了的，是一次音乐课。他走到我旁边递给我一版润喉片（当时我嗓子哑），他说了什么已经记不清了。只是这样一个举动，总在脑海里一遍遍循环，上演，让我心痛。 　　直到现在，也没有人在我嗓子疼时递药给我了。 　　现在的我和曦，虽不算形同陌路，却再也回不到从前无话不谈的氛围了。对他的感觉可以用无印良品的《是你变了吗》来概括： 　　“真想和你聊一聊天，很想看看你温柔的容颜，多想听你说自己并没有变(努力说服自己你没有变)…多想和你再接近一些，你现在的心，是靠在谁的身边(你现在的她，是否真已从心所愿)。是你变了吗，我的影子笑我的人好傻；是你变了吗，我已经跟不上你的步伐；是你变了吗，对你的感觉应该停止吧，已经不明白你的想法，已经不再看见，你眼中的牵挂。” 　　（这首歌在偶和他闹绝交的时候曾不止一次地在死党的耳边绕。经典。） 　　JAY（瓶子）和曦，很相像，不止一个人说过。除了个性，甚至在五官方面也有些神似。和他开始得太匆忙，连自己都不明白。记得的，就是他从来不敢碰我，总是一副很胆怯的样子。 　　他像哥哥，对我的好，有管教的成分在里头。他不喜欢我喝酒，不喜欢我晚回家，不喜欢我讲究打扮……我知道他不高兴看到这些但是他没有表露出来，他很照顾我的情绪我的感受；我知道我不开心他也过得不舒服，虽然他也没有太多的表露；聊天的时候他很少开口但是他都静静地在听。喜欢他不因为他像曦，只因为他对我好。 　　到现在知道那时的好聚好散只是一种遮掩一场误会，后悔已是多余。事情早已过去了不能挽回了，而且我不想也不能伤害Gemini…… 　　对JAY的感觉，可以用Valen Hsu的《你是最爱》来形容： 　　“你的故事，写到你离去后为止，我的故事，从此空白变得可耻。时间模糊了痛楚，却加深我对爱的麻木，你掏空的心再没有谁能填补……不能解释的迷失，不知道何时才能停止，再大的幸福，怕我无力背负。在你之后，Something happened to me.（我的生活出现了转变）在他之前，meone waiting for me.（有人曾经为我守候）在你之后，Something happened to you.(相信你也有所改变)在她之前，Someone waiting for you, wai......余下全文>>