为什么取名用楚辞
楚辞 取名
怎么给虎宝宝取个好名字 虎年马上就要到了！ 百兽之王的老虎，自然界中少有天敌。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。“虎虎生威、生龙活虎、如虎添翼、龙吟虎啸”等成语无不体现着虎在人们心目中的地位。 生个虎头虎脑的虎宝宝，应该是不少人的梦想吧。可爱的虎宝宝，应该怎样取名呢？ 下面就2010年流年运程与姓名学理论相结合，列出取名时候的一些注意事项，供大家2010 年取名时参考。 2010年为虎（寅）年，寅为寅木，五行纳音为松柏木。 出生在虎年不同月份的宝宝，在取名时候，要有不同的侧重。 农历正月为寅月，农历二月为卯月，此二个月份五行属木。在此二个月出生的宝宝，自身出生月和年柱为比肩，与年命纳音相同。从五行生克的角度来说，出生的年份为木，月份也为木；年命纳音为木；似有木过重之嫌。起名字的时候就不要再加木了，即在取名字时不要选用数理为木的格局了。 农历的三月为辰月，六月为未月，九月为戌月，十二月为丑月。此四月均属土，与年柱、年命纳音均为相克，在此四个月出生的宝宝，取名字的时候最好选用数理为火、土、金的格局，增强自身的力量，削弱年柱、年命纳音之力，使得五行相克的局势有所减弱。 农历的四月份为巳月，农历的五月份为午月，这两个月月份五行属火，与年命纳音、年柱相生，以年支生月支，为木生火，十分吉祥。在这两个月出生的宝宝，在取名时最好选用数理为木、火的格局，可以使年、月相生的力量更强。 农历的七月份为申月，农历的八月份为酉月，此二月份五行属金，与年柱、年命纳音均为相克，金克木为财。这两个月出生的宝宝，在取名的时候，可选用数理为金、土的格局，增强财运。 农历的十月份为亥月，农历的十一月份为子月，此二月份五行属水，与年命纳音、年柱相生，以月支生年支，为水生木，比较吉祥。这两个月出生的宝宝，在取名的时候，最好加强金、水的力量，即选用数理为金、水的格局，以缓解木耗之势。 取名最重要的还是要按照自身的八字命理，准确地分析命局的喜用神，然后再据此取出适合自己的五格数理、三才配置吉祥的名字来。 取名时应该注意的问题： 1、取名之初，先详细分析个人生辰八字，确定八字命局中的喜用神。 2、结合自己的喜用神、出生方位、父母资料等选择姓名可用字。 3、所选用的姓名用字应该符合以下要求：在字音上，读起来响亮、悦耳、注意阴阳平衡、富于节奏感；在字义上，寓意深刻、吉祥健康、积极向上。 4、所选用姓名用字要与父母或家人的名字起到生助之效。 5、绝不选择本人命局中忌讳的用字。 6、不要选择生僻难认的字。 7、综合以上因素，最后取出五格数理、三才配置、字型字意均为吉的名字。 2、属虎宝宝起名宜用字 老虎的形象代表着权力、大胆、傲气。在中国传统中，认为属虎的人性格乐观开朗，有感染力，会成为人群中瞩目的焦点。 一、起名宜用带“山”、“木”、“林”的字。虎是山里的动物，所以属虎的宝宝名字中适合带“山”、“木”、“林”的字，表示老虎在山里适得其所，更能够发挥潜能。 二、起名宜用带“王”、“君”、“令”、“大”的字。虎是山里的动物之王，配合有“王”、“君”、“令”、“大”等字根的名字，寓意着“属虎的人能够迎接挑战，有所作为。” 三、起名宜用三合字。寅与午、戌为三合，寓意着“有贵人相助”。可以考虑使用带有“马”、“午”、“南”、“戌”、“犬”的字，比如：骏、献、成等。 四、起名宜用带“月”、“心”、“忄”偏旁的字。老虎是喜欢吃肉的动物，名字中带有跟肉有关系的字，寓意着“不愁吃喝”的美好祝愿。 五、起名宜用三会的字。寅卯辰为三会，三会也是“有贵人相助”的含义，可以选用带有“卯”、“辰”的字，比如卿、宸等。 六、起名宜用带“水”的字。水能生寅，水在传统中也代表着财富，三点水、两点水的偏旁都比较适合，寓意着“富贵”。 七、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。虎虎生威，华丽的衣服能表现出老虎的威风。所以传统说法是虎宝宝的名字里有这些偏旁的字，寓意着“能有所成就”。 3、2010虎宝宝起名常用字 虎宝宝起名在很多正在孕育宝宝的家庭已经提上议事日程，那么，明年的小老虎们起名需要注意些什么呢，下面我们从生肖角度来简单说说，希望对你有所帮助。 一、根据六合、三合、相生之理 喜用：①午字根：许、杵、骏、骐、腾②戍字根：成、威、然、献、猛③卯字根：柳、昴、菟、勉 二、不合生肖：巳(蛇)、申(猴)。忌用：①巳字根：选、虹、进、建、强、凡②申字根：申、袁、侯、蔡 三、虎五行属木。喜用字如下：山林：山、林 洞穴： 宀、冖。忌用字如下：平地：平、原、田、甫、谷 栅栏：册、聿、（丰丰） 1、肖虎之人宜用之字： （1）宜有山、木、林之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之君，有山、林的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。 （2）宜用王、君、令、大之字根，老虎为森林之王，喜称大、君、王，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。 （3）宜马、午、南、火、戌、犬的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。 （4）直有肉、月、心、忄的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。 （5）宜卯、东之字根。因寅卯辰为三舍，合木局。 （6）宜用有氵、水、冫之字根，水能生寅生木也不错。 （7）宜有衣、糸、巾、采之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。 2、肖虎之人不宜用之字： （1）避免有申、袁的字根，因为寅申对冲。 （2）避免有蛇的字根，如辶、一、丨、邑、虫、廴。因为寅与巳相刑害，蛇遇猛虎似刀戳。 （3）避免有人或彳的字根，因为老虎不喜欢被人控制，也会被人所伤。 （4）避免有日、光的字根，因为老虎大都在树荫下或山洞内，不喜在大太阳下。 （5）避免有草、田的字根，因为老虎人草原及到田间，都有虎落平阳犬欺之意。 （6）避免有小口、大口的宇根，因为老虎开口，不伤人，更伤己，以及老虎受困之感，不易展现其威。 （7）避有辰、龙、贝的字根，因为龙与虎会互斗，所谓俗称龙虎斗。 （8）避免有斗之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。 （9）避免有小的字根，老虎宜大，才有威风，称小就变成病猫。 （10）避免有皮之字根，有与虎谋皮之嫌及老虎皮被展示之意。 （11）避免有示之字根，因为老虎进不了宗庙、祠堂。 （12）避免有虎之字根，因为一山不容两虎。
诗经、楚辞名句取名
余伯庸、余修名(出自《楚辞》中屈原的《离骚》)(男) 余采薇、余依依、余霏霏(出自《诗经》中的《采薇》)(女) 余淑姬(出自《诗经》中的《东门之池》)(女) 我也只知道这些 希望对你有用
楚辞取名 男孩
1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸…… 2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。 4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。 5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。 6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。 7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。 8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。 10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。 11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。 ===================九===歌===的===分===界===线=================== 1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。 2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。 3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。 4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。 5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。 6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。 7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字…… 8、扬
楚辞取名 男孩 15分
启、淼的读音是qǐ、miǎo，音律优美，朗朗上口。 【字义】 启，打开，开导，启动。象征有前途，有希望。淼，水广阔无际的样子。意义优美。 【五格】 该名字的五格笔画搭配为：7-12，五格大吉。 【五行】 启淼的五行组合是：木-水。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
猴宝宝诗经楚辞取名
舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。 2.楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。 3.如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。 4.荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。 5.湄。单名一个“湄”字，取自《秦风?蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 6.渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。 7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。 8.文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！ 9.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。 10.美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。 11.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。 12.清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 13.素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。 14.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。 15.子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 16.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸... 17. 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮...婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”。 18.琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。 19.陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。 20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 21.静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。 22.舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华...颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。 23.琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。 24.巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。 25.佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。 26.灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>Feng·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。 28.芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 29.绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。......余下全文>>
怎样用诗经、楚辞里的字取名
男生名：陈灵君 取自《离骚》“名余曰正则兮，字余曰灵均” 离骚 屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齎怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；日黄昏以为期兮，羌中道而改路女生名：陈静伊【取自《诗经.静女》、《诗经.蒹葭》} 诗经.静女静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻
姚姓女孩在《诗经》《楚辞》中取名，谢谢。
起名请提供以下信息资料 一、宝宝姓氏： 二、宝宝性别： 三、出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】 四、出生地【 省 市】 五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）： 六、宝宝父母姓名： 古语有云：一命二运三风水四积阴德五读书。好命难求，佳名易得，赐子佳名易，留子万贯难。命乃在我们出生时天注定，而运是在后天可以改的。如果好的命再能够有好的运则可以锦上添花，如果命生得不佳则可以改运来趋吉避凶改变自己的命运。 在古往今来的芸芸众生当中，有人一出世时痛失双亲，有人一生无子无女孤独一生。有人有官运财运却没命消受，有人表面风光却心有暗病或身患绝症。有人做生意财运
用楚辞取名 刚强且富有诗意 孩子姓余 xiexie l
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龙凤胎，周姓，从《诗经》，《楚辞》为其取名，希望大家帮忙，感谢！ 10分
【男生叫 淇奥，女生叫 琇莹】 《淇奥》(yù) 出自:诗经·卫风· 正文: 瞻彼淇奥，绿竹猗( yĪ)猗( yĪ)。 绿竹猗猗有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴(xiàn)兮，赫兮咺(xuān)兮， 有匪君子，终不可谖(xuān)兮! 瞻彼淇奥，绿竹青(jīng)青(jīng)。 有匪君子，充耳璓莹，会(kuài)弁(biàn)如星。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮! 瞻彼淇奥，绿竹如箦(jī)。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较(chóng jué)兮，? 善戏谑兮，不为虐兮!
楚辞的神话故事有哪些
楚辞中的神话色彩 摘要：文化与文学一脉相承，楚辞的产生是楚地文化发展的产物。千百年来，在对楚辞的解读中不难发现楚文化的烙印，尤其是对巫术文化的传承与发展，更为楚辞的创作注入了神性的精髓。 关键词：楚辞 神话色彩 楚文化 巫术文化 楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的地方特色。而这种浓郁的地方特色中，神话色彩尽显其中。楚国有悠久的历史，而楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使大量神话得以保存。受此影响，使得楚辞的创作具有浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚地文化传统的熏陶分不开的, 它是春秋战国时代充满浪漫激情的楚文化的结晶。 一、楚辞中神话色彩的来源及其在作品中的体现 楚辞中的神话色彩是来源于楚地的原始神话和与巫觋工祝有关的宗教活动。楚文化源于黄河以北豫北冀南的中原地区。在中原文化与西南地区文化交流的过程中，楚地处于一个非常重要的中介地位。正是由于这种地位和作用，丰富了 楚地神话的民间传承，为创作提供了丰富的素材。例如：屈原的《九歌》是吸收楚地民间神话故事，并借用楚地祭歌形式写出的光彩陆离、优美动人的把自然美与美人美情结合在一起的抒情组诗；屈原的《招魂》更是直接仿效楚地巫觋招魂词的形式写成的，诗中对天地四方的描绘充满了奇异的神话色彩，从素材到形式再到诗的句形、语吻，都深深打上了楚地巫风的烙印；屈原的《离骚》中，作为抒情主人公的诗人自我形象，也具有非常鲜明的神性和神话色彩，如他一次就重华陈词，两次向神巫问卜三次天地神游，其中不仅吸取了许多神话人物、神话故事，而且直接与宗教巫事活动形式有密切联系；屈原的四言诘问体咏史长诗《天问》，由一百七十二个问题组成，采用了大量的神话资料，以至使这首长诗成为研究中国古代神话的重要文献，有人推测其诘问体形式正与古代的“卜问”形式有关，是由占卜时所提问题的语言演化而来。 在楚辞的诸多作品中涉及到的神话传说人物甚多，根据《楚辞》中的描述，大致可以分为： 1、历史传说人物：包括已经“历史化”的神格。五观，浇，寒浞，少康，女歧，季，亥，恒，微，桀，妹嬉，汤，伊尹，武丁，傅说，纣，比干，梅伯，箕子，伯夷，雷开，文王，武王，吕望，周公，昭王，穆王，幽王，褒姒，齐桓，管仲，宁戚，秦穆，百里奚，晋献，申生，介子推，阖庐，夫差，伍子胥，子文，涂山女，简狄，尧，舜，
