中国起名学
中国姓名学的取网名
小楼听雨易水寒，红袖添香走边关；阿香爆炒知更鸟，李春火烧冰淇淋；勇敢的心大个子，苦恼的人蔡林云；踉踉跄跄走世界，酸酸甜甜话友情。这并不是一首七律诗，而是一首用网名串起来的打油诗，其中包含了小楼听雨、易水寒、红袖添香、走边关、阿香、爆炒知更鸟、李春、火烧冰淇淋、勇敢的心、大个子、苦恼的人、蔡林云、踉踉跄跄、世界、酸酸甜甜、友情16个网名。时下，上网的人们除了大名、小名、绰号、昵称、笔名、艺名之外，又多了一个时髦的名字---网名。而且，这些网名花样繁多，千奇百怪，有些看了直让你眼晕。但，你可别小看了这些网名，小小网名乾坤大。在这些网名的背后，或是隐藏了一个美丽的故事，或是凝聚了一段人生的经历，或是定格了一个值得纪念的日子，或是寄托了一个美好的愿望。她折射出独特的情感，饱含着鲜明的个性。中国的国粹说网名可以追溯到姓名学，而说到姓名学，中国人是最有发言权的，因为它源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔老夫子曾说：名不正则言不顺。大学士苏东坡说：世间唯名实不可欺。思想家严复说：一名之立，旬月踟躅。这些话都道出了姓名对人的重要性。在古代，许多学者虽对姓名做过不少研究，但大多是解其字义而未得其精髓。直到清末民初，部分学者把姓名与九星演绎结合起来进行研究，才形成了一门专门的学问---姓名学。姓名学的研究，从当初简单的五格剖象法，发展到现在的八格、十格、象数、九星、笔划、奇门等方法并举，进而延伸到姓名与命运、姓名与性格、姓名与婚姻、姓名与健康、属相与起名、名字与策划等分支的研究，可谓百花齐放。据专家介绍，真正的姓名学应该包含多种学术成果，如象数学、干支学、五行学、三才学、音韵学、笔划学、符号学、印鉴学、命理学等，它们相互之间是一种有机的统一和全息的融合。古人云：赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。这是因为，姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。拥有一个卓尔不群、幽雅上口、意境高阔、言心言志的好名，的确可以给您增添魅力，让您受益一生。好名的标准可以用八个字来概括：新颖、典雅、含蓄、响亮。新颖就是与众不同，唯我独有；典雅就是观之好看，呼之亲切；含蓄就是意境深远，内涵丰富；响亮就是朗朗上口，悦耳动听。归纳起来就是一句话：托福斗雅。这是姓名学的精髓！中国人起名和美国人起名有明显的区别。这是因为，中国人的姓不多，名却是洋洋大观；而美国人的姓千奇百怪，名却相当集中，只有1000个左右。长达35年高居美国男孩名字榜首的叫迈克尔（MICHAEL），直到1999年才给雅各布（JACOB）拉下马。美国最新的取名趋势是给孩子以地名甚至品质来取名字，比如电影演员金·贝辛格的女儿叫爱尔兰，克林顿夫妇的女儿叫切尔西，而叫诚实、勇猛、节俭的小孩满大街都是。中国人起名则有颇多讲究，众多姓名学家归纳出起名时应注意把握的6个问题，虽带有迷信色彩，却也是中国传统文化的一种反映，现摘录如下：1、数理选择。排出取名者的生辰八字，找出五行喜忌，取名时注意避开凶数，补偏救弊。2、字音选择。注意避免姓和名的声母、韵母相同，因为那样读起来绕口，如包波邦；注意避免姓名的字音与不雅的词语谐音，如李思，容易读成你死；韩渊，容易读成喊冤。3、字义选择。不要用太俗的字，不要用太洋化的字。4、字形选择。名字的部首、偏旁要尽量避免相同，如江波澜等。要注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实，选择时注意搭配得当。5、注意三格关系。三格即天格、人格、地格。人格与地格的关系为基础运，天格与地格的关系为成功运，起名时要注意天格、人格、地格之间的配置，否则会基础不稳，成功难望。......余下全文>>
中国姓名学传统五格下面那种不是
A：内格 不是 五格是:天格 人格 地格 外格 总格
中国姓名学的三十三忌
1、忌粗俗粗与细是相对的，俗与文是相对的。所谓“粗”字就是粗糙的未经加工的带有原始味道的字词。美的名字应当是一件精致玲珑的艺术品，“粗”是与它格格不入的。用“粗俗”字起名有两种主要表现：（1）是用词粗鲁、俗气未经加工。如狗蛋、野猫、牛仔、石头、黑孩、毛妹等，这些大多是乳名，有的又用作大名。2、忌洋化不要起洋化的名字。我们是炎黄子孙，我们有我们的道德、伦理、文化，我们是世界上的一大民族，起名要有民族特色，而不应起外国人名，如：约翰、玛莉、丽沙等洋名。等孩子长大了给交往带来不方便。3、忌狂妄自大起名用字不能太狂妄、太放肆。因为狂妄、放肆是缺乏修养的表现，它不仅是一种自我暴露，而且也是对他人的不敬，容易引起反感。为人谦虚谨慎，是中国人的美德。一个狂妄自大的人，不管其能力如何，总是要四面受攻而处境不利的。像“独尊”、“超人”、“超众”、“无敌”之类的名字，便容易引起这方面的后果。4、忌用某些不祥动物名某些动物的名称不宜入名（绰名除外）。如：蝇、虱、鼠、狼、豺、猪、鸡、鸭、蛇、蝎……等。但有些动物名称却常常入名，如虎、豹、鸽、燕、雁……等；取名为马金豹、李文虎、王平鸽、赵小燕、冯金雁……等。5、忌用表示辈分的称谓字表示辈分的称谓字，一般不入名（绰号除外），如：爷、奶、爹、爸、妈、孙、儿，……等。但有些称谓字却经常入名，如祖、姐、妹、弟；取名为张继祖、李念祖、王祖贵、顾小妹、杨三姐。以“祖”为名，常有配合的字。这一配合的字，都是一些特定的、后辈人与祖辈有所联系的字表示后辈对祖辈的尊敬、怀念、承继等。如配入其他不敬之字，则为大忌。“儿”字也有例外，如隋末有农民起义领袖魏刀儿，唐贞观年间有宫廷乐师裴洛儿，唐代上官仪的孙女为上官婉儿。6、忌用带女的贬意字与女性有关，但又含贬意的字，不适宜入名。如：婊、娼、妓、 、嫌……等。7、忌文艺作用中典型人为名文艺作品中典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物的姓名，与某些著名的历史人物一样，也已家喻户晓。如：秦香莲、孟姜女、花木兰、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、孙悟空……等。8、忌用过头字“过火”指超过了“分寸”，超过了合适的“度”。常见的有两种情况：一是自夸“过火”，形成“自吹”，效果不佳，如陈万策、卜万科、管万敌、李万春，这些“万”字显然是夸大其辞，令人难以置信；陈柱天、孙天柱、何承天，这些名字显然是过分夸大了自己的作用和力量。另一类是自谦“过火”，形成“自残”、“自贬”。谦虚应当有个限度，那就是不能违背“实事求是”的原则；违背了这个原则，就会走向反面；如：王拙、刘迂、衷痴、虞愚。他们真的认为自己拙笨、迂腐、痴呆、愚蠢吗？当然不是。内心不认为如此，却要以此为名，作为招牌行世，这是什么行为？非“虚伪”即“欺骗”，反正不是实事求是。因此，“拙、迂、痴、愚”等不一定都是“自谦”词，要具体情况具体分析。9、忌用绕口的字与词有些名字读起来费劲、听起来吃力，弄不好就会读错、听错。原因何在？取名用字拗口，几乎成了“绕口令”。如伶州鸠、沈既济、叔孙州仇、胡楚父、陈云林、吕励艺、傅筑夫等。忌用“绕口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，起名时只要认真落实，就能够做到。10、忌用过繁字“繁”字是指笔画多结构复杂的字，这样的字写起来麻烦又不好看。名字中繁字多了就会造成黑白失调，黑糊糊的一片，透不过气来，令人产生憋闷感。忌用划数太多的字：我们中国字，从一划到二三十划，划数多的字，写起来不方便。如果一位小学生，一开始上学，便要他写几十划的字，不但对他是一项浪费的负担，而且会连带的使他对写字感觉麻烦头痛。就成年人来说，名字划数太多，也是有弊无利的。11、忌用冷僻字名字是与别人打交道的工具，要尽量选用众人能认能读之字，而不要选用太冷僻的字。12、忌用相同部首字三个字的部首偏旁完全相同。例如，江浪游、何信仁、郭郁邦这几人就有这种的感觉。13、忌音不雅名字读起来要响亮，要顺口，不要读起来死气沉沉，甚至拗口，尤其不要起谐音不雅的名字，如“朱石”谐音“猪屎”，“柏材”谐音“破财”，“丁会师”谐音“定会死”等等。14、忌浅露起名字最好含蓄一点，类似于“万富”、“伟大”、“雄才”、“豪杰”等等的名字就太浅露了，容易引起反感，不属好名。15、忌用拼盘之字有的名字不是经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词制作出来的，而是随意找几个字凑起来的，就象一个“拼盘”，它有如下特征：（1）中心意思不明确，如田川流。（2）字词的搭配不和谐，如陈刚强。（3）字词之间存在着矛盾与混乱现象，如林森火。有的名字，姓与名意思脱节甚至对立，造成了语义的矛盾与混乱。如毛铁桥，“毛”与“铁桥”如何配搭？齐如山，“平齐的山”没有意思，而“像山那样整齐”似乎又不通，“齐”与“山”的关系不好调解，羊舌虎，“羊舌”与“虎”或者“羊”与“虎”，是不可能并存的，这样的名字违背常理，是典型的“杂凑”。16、忌用消极之字消极字大体分三种类型：一是纤弱型，如石缝中的小草那样纤细瘦弱，令人可怜。陆瘦燕、周瘦鹃、秦瘦鸥、陈秋草、薛用弱、雷弱儿、丘弱等，是纤弱型的代表。二是忧伤型，含苦茹悲，忧伤孤独，内心酸楚，令人哀叹。独孤郁、黄连茹、韩颓当、子沮、颜孤、孤竹、国哀、庞晃（彷徨）等，是忧伤型的代表。三是灰暗型，寒风嘶鸣，白霜茫茫，阴霾沉重，前途暗淡，令人心凉。陆厥、孙默、张假、孙抑、姜晦、普寂、严霜、废名、周懒予、谢念难、徐悉艰等，是灰暗型的代表。好的名字应当具教育作用、鼓舞作用、审美作用和益智作用，因此，用“消极”字取名，不可能成为“美名”，我们应当汲取这个教训。17、忌用多音字汉字中存在着一字多音的现象。仅3500个常用汉字，就有250个多音字。这些多音字至少有两个读音：“参”有三个读音（参观）、（参差）、（人参）。如：王朝闻、周长行、张重参。什么时候读甲音，什么时候读乙音，要根据语言环境判断出来的。因此，考虑到多数读音的便利，还是以忌用多音字起名为好。注意，千万不要用两个多音字组词取名，那将是麻烦上再加麻烦，读音很难处理。如“周长行”，这个名字有四种读法，这怎么得了？18、忌用男女不分这里的“异化”是指女性起典型的男名，男性起典型的女名，在名字上造成性别的混乱。好的名字应当体现性格特点，应当便于社会交流。“异化”的名字不符合这些要求，因此不宜提倡。在现实生活中，的确有一部分性格、气质较特别的人：男子性格柔和、气质文静、作风细腻，具有女子之风；女子性格刚强、气质粗放、作风泼辣，具有男子之气。这类性格上具有异性特征的人，起名显示出个性特征是可以的，但要适度，不能完全“异化”。完全“异化”不符合实际，有害而无益。具有明显“异化”倾向的名字是，男子用红、彩、花、香、静、风之类的字取名；女子用雄、豪、壮、伟、飞、龙之类的字取名。完全“异化”的名字是，男子用女、妹等字取名；女子用男、郎、汉等字取名。这类男名如：王彩凤、霍彩红、赵继美、林文芳、薛佩珍、曹如玉、侯顺香、于树花、凋凤玉、尹雪曼、罗林妹等。这类女名如：朱志豪、马险峰、徐林侠、谢阿蛮、阎宏伟、刘虎成、张龙地、丁驾飞、李烈、俞雷、苗林郎等。19、忌用“丑陋”的字词、事物或现象词起名如张丑、卢丑、直接用“丑”字命名。猪狗是丑、脏而又常用来表示下贱的家畜。有的地方骂人时说：某某连猪狗都不如。可见猪狗是丑陋物的代表，可是有些地方却以“猪狗”作人名，这显然是受“贱名长命”落后意识的影响。这种做法是对主人的极大不尊，也是对人名文化的玷污，是应当坚决扫除的。如现代人仍有宁猪狗、郭狗狗、赵阿狗以及周驴驹、贾毛猴之类的名字，这与当今讲文明、爱美的社会风尚极不协调。用令人厌恶的毛虫命名。如虮虱、甘蝇、仲虺、汤蠖、张蚝、梅虫儿、王蜀、许莫等。用令人不快的动物命名。如董狐、海采、猫头鹰一类的凶鸟。用令人不快的社会现象命名。如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比喻不自由的境地。20、忌用“凶坏”字“凶”、“坏”字取名，主要表现在两个方面：一是用“病疫”字取名，过去用疮痤、许点、石痴、宿瘤女以及王怄、陈果等。这些名字不仅表明了身体的病态，而且造成了精神的压力，使人难得开心一笑。二是用“凶祸”字取名，如元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎、王罴、洪水、乌云、黄天等。这类名字，有的是“洪水”、“猛兽”，威胁着人们的生命与安全，是人类的大敌。21、忌用“恶劣”字这里的“恶劣”字包括两层意思，一是指品德方面的，二是指造成“恶劣”后果的。用这两种意思起名，都会给正直、善良的人们造成反感，因而是不可取的。如坚刁、刁协（邪）、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、谷缺、吴贱安、李混子等，是用“恶劣”的品行字命名。表示后果“恶劣”的名字，如崔夭、陈完、闽损、赵衰、杨弃、普穷、叶光、田芜、孔围、营终、寒贫、周公卒、孔翁归、国归父、郭则沉、陈大悲、熊负羁、毕祖朽等。这些名字，有的以死而终，令人沮丧；有的“衰”、“沉”，情绪低落；有的“贫”、“穷”，生存艰难；有的“悲”、“弃”后果难堪。这样的名字，容易给人造成颓丧感、压抑感，而毫无生气和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。22、忌用嫌疑之字所谓“嫌疑”字，是指人们特别敏感的一些字，如乌龟、王八、秃、驴、醋、酸、臭、绿巾等。名字中直接用这类字的几乎没有，但是谐音转化成这类字的偶乐仍有出现，这也是应当避免的。如吴（乌）金贵（龟）、王霸（八）业、吕（绿）金（巾）荣、项尚（上）图（秃）、班之侣（驴）等。23、忌用贬义字前面说过，名字应当音、义、形兼美。用“贬义”词取名，不符合“义美”的要求，因而应当忌用。但是，众古至今，用“贬义”词起名的现象层出不穷，这是应当引起注意的。先让我们看一下用“贬义”词起名的典型例子：希卑、慎溃、冀缺、孟陋、任鄙、文五、汉黯、刁匙、严重、问隅、贾混、百家奴、唐土耻、邓扒才、张落魄、阁大肥、恶怪愚等，这些名字的“贬义”鲜明，一望而知，不必解释。还有一类是需要略加评点的，如鸣（史）策、胡笃（糊涂）。郭（锅）翻、吴（无）德、韦彰（违章）、叶光（叶子落光了）、陈规（陋习）等。24、忌用“嫌人”字起名所谓“嫌人”，即指嫌人的便宜。名字是用来呼唤的，有些词语用作名辽，甲呼唤，乙应答，在一呼一应中乙就赚了甲的便宜。这样就容易引起不必要的纠纷或者造成心理障碍，影响正常的社会交往，取名时应回避这类词语。容易造成“赚人”效果的词语主要有两类：一类是用于尊长的称谓词，如父、叔、伯、翁、公、老、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等。用这些词语命名的如家父、文叔、诚伯、史翁、记公、阿老、郑光祖、列宗、李发姑、张玉娘、云四婆等。这些名字，如果呼应，就有“赚人”之嫌。另一类是用于表示官衔、职称及尊称的词语，如相（丞相）。25、忌用伟人、先贤之名起名崇敬伟人、仰慕先贤是一种积极向上的精神，但这与用伟人、先贤之名起名是两码事。有人以为，用伟人、先贤之名取名，就是对伟人的崇敬和对先贤的仰慕，其实不然。崇敬伟人，就应学伟人的思想、品格和精神；仰慕先贤，就应以先贤的名字为名，这本身就缺少“创造精神”，不符合伟人与先贤的教诲。26、起名忌“俗气”这里说的“俗气”包括两个方面：一是思路上的俗套子，如沿用过的老一套，起名字仍然围绕着福禄财喜、仁寿安康、光宗耀祖、礼义廉耻、忠厚贤德、金银珠宝、龙虎凤鳞、英花兰香等兜圈子，走不出新路子。二是套用俗词俗语起名字，缺乏新鲜感。如高山、高峰、华夏夏、商丘、唐诗、章法、正常、玄虚、康乐、严肃、应用、京城、廖得金、刘盆子、毕修勺、商大节、许善心、金如山、高连升、马兰花等。27、起名忌“疏漏”所谓“疏漏”，是指起名时由于考虑不周而造成的漏洞、产生的遗留问题，也即有“后遗症”。常见的“后遗症”有二类：（1）汉字具有多义性，起名时往往顾此失彼，考虑不周，造成其他语义方面的“疏漏”。比如马蹄疾。这个名字是用典，唐代孟郊：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。在诗句中“疾”是轻快的意思，反映“登科”者的得意心情。可是单独抽出三个字来用作名字，语境变了，理解就允许有所不同。“疾”的另一层意思是“疾病”，从这个角度理解，这个名字就很不吉利了。（2）借用成语的字词直名，却没有认真推敲成语的意义，由此造成名字“语义”的不良倾向，这是另种“疏漏”。比如有人名叫“黄梁”，其实“黄粱美梦”是个贬义性的成语。28、忌用语言或谐音不美的字词语音或谐音不美，其主要指如下一些情况：吴本是以国名为氏，是历史性姓氏。但因它的语音与“无”相近，组词时容易由谐音而转义，造成话柄。如“吴礼”——无礼。因此，吴姓起名时受到一定限制，最好不直接与仁义礼志信、明亮光方正、平安宁静乐、康健喜悦颂、德功道德惠、福禄寿晶星等字组词。也就是说，吴姓起名时选字更应反复推敲，应当避开的字尽量避开，不能留下“后遗症”，给名字的主人带来麻烦或不快。其次为语义不美的因素，是指多义词姓氏中，有的义项为贬义或在使用中表现出贬义。29、忌与多数人同姓名要尽量克服从众心理，绝不要赶“时髦”而起的名和别人一样。要处心积虑，别出心裁，独树一帜。要有“名不惊人誓不休”之精神起出与众不同的好名字。30、忌用祖先的名号起名在古代汉族起名，一般避讳祖先的名号。其原因有二：一是汉族传统极讲辈分。以祖先名号为名，便打乱了辈分的排序；同时，也会被视为对祖先的不敬。二是汉姓汉名的格局所决定的。汉姓名，首先是承继分姓，然后起一个只代表其本人的名字（单名或双名）。而不像某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如我国的维吾乐族，其姓名一般为本名的后边加父名构成；法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。汉姓名在承继了父姓以后，如果再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了。31、忌用秽物不洁之字起名某些表示秽物和不洁的字一般不作名号。如：脏、屎、尿、屁、痰、鼻涕……等。当然也有例外，比如某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗，为的是让孩子不为病魔和妖魔光顾，便可消灾免祸、长命百岁。其实这是一种迷信，且大多流行于穷乡僻壤和缺少文化的地区。32、忌用表示疾病的字起名某些表示疾病和不祥的字，一般不入字号。如：灾、难、凶、恶、祸、厄、疥……等。但也有例外。如汉代有名将霍去病，汉宣帝刘询初名为“病己”，南宋有著名词人、爱国将领辛弃疾。不过“去病”和“弃疾”，是不要病、不要疾，为“病”和“疾”的否定。但不知“病己”初起之时为何意，是指天干的第六位呢，还是指自己？前者病在己时后者则为舍己为人——病自己一个人，还要病别人？但他毕竟还是改了名的。33、忌用人体器官起名人体的大部分器官名称不入名（绰号除外）。如：眼、鼻、舌、脸、喉、嘴、脚、胳膊、腿、肺、肝、肾、胃、脾……等。但有的也入名，甚至常入名。如秦汉时有赵相名张耳，战国时代的楚怀王名熊心。
微信网名学生正常
你的姓加上少字比如: ◇◆秦少↘
为什么姓名学说瀚字是凶
看接受了什么样的教育和父母怎么培养的
涵字在起名学里面是什么解释?
涵 涵 #hán 【释义】①包含；包容：涵养｜内涵｜包涵。②涵洞，沟渠与铁路、公路等相交的地方使水从路下流过的通道：涵管｜桥涵。 【涵盖】 #hángài包括；包容；涉及。 〖例句〗这一期杂志的题材很广，涵盖了近期的许多主要社会问题。 【涵养】 #hányǎng指身心方面的修养功夫。有时也指控制情绪的能力。 〖例句〗爸爸遇事不急不恼，很有涵养。 ===================关于这个字的更多的信息================= 浛〈动〉 同“涵”。沉浸 浛天荡荡望沧沧,乘桴轻漾著日旁。――晋·王嘉《拾遗记》 浛,《方言》:“沉也”。――《集韵·覃韵》 浛〈名〉 同“涵”。涵道,涵洞 水名。通称湟水,即今广东省的连江 浛 偿 水与泥、物掺和 浛,水和泥。――《玉篇》 浛,水和物。――《广韵》 谁言畜衫袖,长代手中浛。――北周·庾信《赠别》诗 涵hán ⒈包容，包含：请包～。有～养。海～之量。 ⒉潜入水中：～泳乎其中。
梁：字姓名学解释？
天格 12木凶败财运、孤独运（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。如果这是姓，可以在取名配字上改变其不佳命运，因为姓氏是天格，祖上传下来的，可以后天改变的。如果该字是名，断不可用。
培训学校排名学校好吗
当然要选择成立时间久，可以实地考察的学校。免得上当受骗。
姓名学中的江是几画
江 五行：水 繁体字：江 简体笔画：6画 康熙笔画：7画
名家的名学与风水学区别
名学，由姓名学与名称学和扬名学与命名学组成。名学，国学中的一部分，名学中的命名学属于易学演化过来的，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，名学它的文化博大精深，源远流长。名学是协助能量气场大的人幕后人士，它能把有型能量转化为无形气场价值来加持名符 名学整体系统论，是一门完整系统的科学，它是由名符、名号、名分，名学、名势、名利组成，中国的先哲很早就开始运用熟读于它。名家核心理论系统分为文化部分中的姓名学和名称学；学术部分中扬名学和命名学；策划部分名利学和名势学。名学是以重视“名”(概念)思想、价值、逻辑，事物“关系”(状况)的符号、工具、载体为中心的相互传播、表达、交流的研究与运作。名家之家，是以学业、学术流派为主题，一种尊称以及一种充分的肯定，掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人。名家整体系统文化是协助能量气场大的幕后人士，它能把有型能量转化为无形气场价值来加持利益最大化，名家自身本无相同的政治思想或经济主张，仅仅是因为他们都以“名”为研究对象，以“家”为承载某一行类的载体价值延续，并以此区别于其他国学的学派。 风水学以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象中气象。风水学由精、玄、道、元、一、水之六灵；精，是因为人体信息来源于父精母卵。玄，是因为信息难以观
