润泽、润泉、润东、润正、润邦等等都不错。
取二字:润瑜瑜,有两层意思:(1).美玉名。泛指美玉。《左传·宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’”(2).比喻美德贤才。 北齐 颜之推 《 颜氏家训·省事》:“今世所覩,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。”店名隐喻:店内玉器精美,品质上乘,同时也警省自己,做玉生意,经营之道,要品德高尚,童叟无欺。
魏子潇 魏子洋 魏子灏 魏子涵 魏子瀚 魏子淩 魏子滔 魏子江 魏子泽 魏子沁 魏子津 魏子浓 魏子洲 魏子润 魏子添 魏子源 魏子渊 魏子游 魏子漠 魏子溶 魏子澄 魏子澳 魏子澜 魏子淳
沁润。 心润。 芷润。 润嫣。 润睿。 这都是我想到的比较好听的,寓意也不错的女孩子名字哦。
第一个吧,也许是我看段子看多了,,,,日 今 口 233 今日口
几 :常用汉字。有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少,表大概,一般表示整数。基本解释几(jī)1、小或矮的桌子:茶几儿。2、将近,差一点:几乎。几至。3、苗头:知几其神乎。几(jǐ)1、询问数量多少(数量不超过十)的疑问词:几个人?几何(a、多少,如“人生几何?”b、研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科,如“平面几何”)。[1] 2、表示从二到九的不确定数目:几本书 | 十几岁 | 几百人。[3] 几详细解释几(jī) 【名】1、象形。2、低矮的案几。几,踞几也。象形。周礼五几:玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》【名】1、苗头;预兆。徒有疾恶心,奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其(袁可立)介,其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如:几先(预兆,事先)。2、政务。通“机”。或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉,几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意。从戌。戌,兵守也。2、细微,隐微。几,微也,殆也。——《说文》几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。——《论语》君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》3、危险。本不固者末必几。——《墨子》【动】1、接近;达到。几,近也。——《尔雅》月几望。——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清·刘开《问说》夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。几(jǐ)【名】1·询问数量多少个:〜个人?来〜天了。2·表示不定的数目:所剩无〜【数】1、会意,微,隐微。2、表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里,一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”又如:所剩无几。4、表示疑问,用以询问数目的多少。几为之笑而不陵我?——《左传·昭公十六年》子来几日矣?——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》几世几年,剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)——《聊斋志异·狼三则》【代】1、表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)。2、另见jī。[1] 通假字,通“讥、畿” 释义:音同形近的通假——六书中的形声字,有一些字左边是部首,代表义符,而右边代表声符。例如江河二字,左边水为部首,是义符,右边为声符。宋人王圣美称之为右文,即依字的形体右边相似或基本相似,又是同音,可以假借。 本字:通“讥、几”考证:几——《说文》:“畿,天子千里地,以逮近言之,则言畿也。从田畿省声。”远近是相反字,二字只作一字解,这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说:“几,近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》:“天之降罔,维其几矣。”注:几作近义。◆《汉书·天文志》:“光几中。”晋灼注:“几中,近逾也。”近字古音读“记”,汉代以后始读今音。讥——《说文》:“讥,颊肉也,从肉几声,读若畿。”颊肉在面,离 耳目 最 近。分析:◆畿、讥、几三字实为一脉,同音通义。◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。◆记、几音近,故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切,寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵,或授之几。《周礼·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《刘歆·西京杂记》汉制,天子玉几,冬加绨锦其上,谓之绨几。凡公侯皆竹木几,冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几,安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。(几)〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切,音机。《说文》微也。《易·系辞》几者,动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业,一日二日万几。《传》言当戒惧万事之微。 又《说文》殆也,从戍。戍,兵守也。而兵守者危也。《尔雅·释诂》几,危也。《注》几,犹殆也。《诗·大雅》天之降罔,维其几矣。 又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福,如几如式。《疏》所以与汝百种之福,其来早晚,如有期节矣,其福多少,如有法度矣。 又《尔雅·释诂》庶几,尚也。《疏》尚,谓心所希望。《孟子》王庶几改之。 又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物,与众不同。又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税,犹苛察不得令奸人出入。 又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机,《史记索隐》音祈,《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云:机祈二音,是也。 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切,音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。《注》几,谓漆餙沂鄂也。《疏》雕,谓刻镂。几,谓沂鄂。言以丹漆雕餙之,以为沂鄂。《释文》几,巨依反。 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切,机上声。《玉篇》几几,多也。《广韵》几,何也。《韵会》几,数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外,所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御,出,上问车中几马。 又《韵会》未多时曰无几。又物无多,亦曰无几。 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切,祈去声。《广韵》几,未已也。 又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君,如望岁焉,日日以几。《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君。《注》几,谓望也。[4]
润字五行肯定属水,康熙字典笔画16画。
润字10画 其繁体字是15画
润年
姓氏:金 性别:女 出生时间:公历2013年6月17日9时46分 农历:二○一三年五月初十日巳时 生辰八字:癸巳年 戊午月 甲寅日 己巳时 二、八字命局分析、五行得分情况 八字详细情况: 正印 偏财 日主 正财 八字 癸巳 戊午 甲寅 己巳 纳音 常流水 天上火 大溪水 大林木 旺衰 病 死 临官 病 八字五行原始得分供况: 水6;木19 (同类帮或生日元总得分:25) 火43;土33;金0 (异类克泄耗日元总得分:76) 五行旺衰原始得分:-51 八字命局分析: 八字五行旺衰综合得分:-52;日主弱,八字弱 命局分析:日元甲生于午月时,日元本身就弱,又有月干戊耗日元,时干己耗日元,因此日主弱,命局总评是弱。 八字喜用神:日主弱,八字弱;实用神为正印和比肩。八字喜水木,水木就是此命的喜神 金虽为八字忌用,但金在命局中没出现,是虚忌神,因此金也为八字喜用,八字喜:水木金 三、起名分析、姓名推荐 “金润*”五行为“金水*”,八字喜水木金,因此姓名第三字五行应为木或水或金。 以下姓名都补八字、利本人,得分高: 金润洋(70分) 金润湄(79分) 金润妞(82分) 金润希(82分) 金润慧(71分) 金润号(79分) 参考资料:名典