五格起名网

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      中国”一词在我国古典文献中出现得很早,运用得也很普遍。这一称最早出现于距今约3000年的西周初期。在1963年出土的一件西周武王时期文物上,有铭文“余其宅兹中或”等字样。据考古和文字学专家考证,“中或”就是“中国”。我国古代国字的含义作“域”或“帮”解。“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”。 在古代文选中,“中国”一词有五种不同的含义:一是专指帝王所在的国都,即首都。如《诗经、大雅、民劳》“惠此中国,以缓四方”(先爱护京都的百姓,进而安抚四方);《孟子、公孙丑》:我欲中国而授孟子室……”(我要在国都为孟子修房子,让它教养君臣的弟子);二是指天子直接统治的王国;三是指中原地区;四指国内内地;五指古代华夏族、汉族居住的地区或建立的国家。国华夏族、汉族多在黄河南北建都,并不断扩大活动范围,因而称黄河中下游为“中国”,与“中土”“中华”“中州”“中原”等词含义相同。 秦朝以后,“中国”一词的含义有了改变。在汉代,人们常把汉族建立起来的中原王朝称为“中国”,兄弟民族建立起来的中原王朝也称“中国”。南北朝时期,南朝自称“中国”,把南朝却称做“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,彼此都自称为“中国”而不承认对方为“中国” 严格的说,古代“中国”是个形容词,而不是一个专有名词。这就是说,我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。如汉朝的国号是汉,唐朝的国号是唐,以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等,清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。所以史记上出现的“中国”字样,并不等于我们今天所说所指的中国。 直到辛亥革命以后,才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后,我们也把“中国”作为“中华人民共和国”简称。现在世界上只有一个中国,这就是中华人民共和国。

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      所谓三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因为天地人三才为一体、相互关连。   五格则是天格、人格、地格、外格、总格。  三才五格剖象  「姓名五格」充分体现了汉字笔画和中国民间占卜术在姓名上的结合。五格是天格、人格、地格、外格、总格等五格:  天格:天格又名"祖先运"为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓),为祖上所传,永世不变,故其数理好坏对人无直接影响,可以尽视为父母、长辈、上司之关系。但对照人格,其左右人之成功与否,缺有绝对之权力。  人格:人格又称 「主运」,乃姓名之灵,为单姓或者双姓第二字之笔画加单名或者双名第一字之笔画之和;人格乃姓名之中心点,关系人一生之命运。更可观察其人之个性,修养、才华、事业、婚姻等……。  地格:地格为名字之笔画数总和,又称「前运」司中年前运,(既36岁以前)之好坏,也称(基础运)也可视为与子女或部下之关系,左右吉凶福祸。  外格:外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格),又称「副运」,辅援主运的重大部分以及本人的社会交际关系。此格用来观察家族缘之厚薄,环境之良否,人际关系好坏。  总格:总格为所有笔画的总和,又称「后运」乃主中年至晚年之命运,也不过也影响到中年前之命运。  各格的笔画数都有一定的规则,以避祸祈福。现仅举「五格剖象」的实例二则:  按五格剖象法的理论,认为三才(即天格、人格、地格)配置得如何,即其相生相克的关系如何,影响着一个人事业成功率的高低。从统计来看,凡人格为3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等数,且与天、地两格又好者,将多得幸福,事业顺利,婚姻美满,可谓富贵双全之命;若人格为 4、9、10、14、19、20、22、34、44等数,则为凶数,兆应你遭受苦难、挫折,身处逆境、甚至患病遭致非命。  此外,凡人格为7、8、17、18等数者,一般意志坚强,能于逆境中成功,惟个性生硬,得罪人多,凡人格为27、28等数者,为人欠谦虚,易染病,易遭谤,事业上亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中,汉字的字形、字义与十二生肖结合,制约着命名用字和命名活动。

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      我姓郝 ,宝宝是农历十一月十三上午9点38分生的男孩,麻烦大师帮忙取个名。看他命里五行缺什么