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      1.杏眼,顾名思义,就是像杏核一样的眼睛。特点是睑裂宽度比例适当,较丹凤眼和狐狸眼宽,外眦角较钝圆,不像桃花眼和丹凤眼的眼尾那么长,眼瞳眼白比例适当,眼皮褶皱少,多为内双,眼神干净清澈,常给人清纯娇憨之感。杏眼的人五官一般没有桃花眼的人那么深邃,比同龄人更显饱满年轻。   举例:张柏芝     2.     桃花眼:   不笑的时候——像桃花。眼睛长,上眼皮弯曲弧度较大,双眼皮又深又宽,内眼角尖而较内陷,外眼角细而略弯,眼尾很长。形状似桃花花瓣,眼神迷离,媚态毕现;笑的时候 ——像月牙儿。眼睛含笑,眯成两道弯弯的月牙儿,十分勾魂。桃花眼必须满足这两个条件,缺一不可。长着桃花眼的人平时看上去总像没睡醒,眼神略涣散,没有焦点,目光却浮露在外。长桃花眼的人一般眼皮比较松,再加上双眼皮深,不注意保养的话,上眼皮耷拉下来成为三眼皮甚至四眼皮可就不好看了。   若是女子长了一双桃花眼,则其眼神似醉,而又楚楚可怜,正所谓一枝梨花春带雨;若是男子长了一双桃花眼,则满眼风流,让人心神荡漾。好的桃花眼还要配以色泽鲜润的卧蚕,才能最大限度发挥其魅惑。     举例:     3     丹凤眼是最具东方美的眼睛。其特点为外眦角大于内眦角,外眦略高于内眦,睑裂细长呈内窄外宽,呈弧形展开。黑珠与眼白露出适中,眼睑皮肤较薄。丹凤眼并不是单眼皮,内双的凤眼最有格调。其内眼角内勾,眼尾很长,略微上挑,要黑白分明,瞳白比例恰当,神光内敛。可以用六个字概括:细长,尾挑,神收。注意是尾挑,整个眼睛还是平的。凤眼的神韵实在难以形容,其威严会在一瞬间造成距离感,其实对女孩来说,杏眼或者桃花眼都比丹凤眼来得亲切。演员如果化凤眼妆,十有八九演太后或皇帝。其威仪和高贵不言自明。   举例:     总结:   杏眼的神韵在“清” 这“清”可以是清纯、清澈、清新、清亮   桃花眼的神韵在“朦” 朦胧、梦幻、多情、迷离   丹凤眼的神韵在“威” 威严、威仪、威武、威风   没有眼神 形状再像也不是;有了眼神 形状比较像就算是   杏眼适合女孩子,男孩子长一双杏眼有娇羞之感,怪异;   桃花眼男女通用,男迷死人了,女迷人死了   丹凤眼非常挑长相,一张普通的脸很难Hold住狭长的丹凤眼,稍适合男穿一些     还有其他的,图片放满了放不上去了~~

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      在古代,貔貅是帝王高贵身份的象征,只有王侯将相才能奉请貔貅,因此现在基本没有民间流全下来的貔貅。发展到现代,随着经济和科技的发展,人们将对人体有益的天然材质打造成貔貅摆件、貔貅吊坠、貔貅手链等,在提升貔貅人美感的同时,发挥他招财化煞的作用。但人们在奉请貔貅吊坠时,往往会问貔貅吊坠一定要开光吗?   是的,貔貅吊坠一定要开光。貔貅吊坠只有通过开光,才能发挥其应有灵性,未开光的貔貅吊坠不仅灵气不足,而且还带有暴戾之气,甚至会产生相冲之说,所以奉请貔貅要奉请开光的貔貅吊坠。吉照堂至尊貔貅吊坠时尚典雅、经典永恒,普遍适合于每位缘主奉请佩戴,并可与其他护身符同时佩戴,有辟邪、改运、招财之效,护佑平安、好运连连。当然,独特强大的灵性便是来源于貔貅正宗的开光。   貔貅吊坠一定要开光吗?缘主一定要了解什么是开光。开光,又称开光点眼,多用在神像或者宗教艺术品上,乃是透过宗教仪式,请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。所以“貔貅吊坠一定要开光吗”这个问题我们就有了答案。其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后,以朱砂笔点神像或艺品之上。佛教开光仪式所具有的内涵,是佛教特有的提升加持。   貔貅吊坠一定要开光吗?我们知道了一定要开光,但缘主还需要注意的是,开光重要的是开光的人。普通人是不推荐为貔貅开光的,普通人对于佛门修为没有了解,不知晓“开光”背后的真谛;普通人开光对于貔貅的戾气化解不足,会对缘主自身相冲;再次材料、环境、心境等达不到开光要求;最后这样的开光不正规,所赋予的貔貅的灵性不足,招财效果也是不佳的,所以缘主应当奉请正宗开光过的貔貅吊坠。   貔貅吊坠开光的正宗方法优势:在开光时间上,初一十五,日月的灵性最强;菩萨生日,菩萨的感应力最强;在开光地点上,是千年古寺,历经众高僧的修行,为佛门圣地;在开光人物上,都是大德高僧进行的开光,可以很好的以自身念力愿力祈请佛门菩萨;在开光气氛上,梵音环绕,如此多的信众缘主共同祈祷,保证了菩萨和貔貅能感受到人们最真心的祝愿;从开光流程上说,正规庄严,虔诚祈愿;从圣物封存上来说,七天加持,灵性渲染;从开光服务上来说,祈福缘主,还愿菩萨。   吉照堂至尊貔貅品种多样新颖,有摆件、吊坠、手链等,可以让奉请缘主全方位,全时段都拥有貔貅守护的财运;材质珍贵齐全,有黑曜石、和田玉、翡翠、红玛瑙、黄玉、墨翠、紫檀、金耀石等完美材质,可以契合每位缘友的品味需求和个人偏好;外观美感十足,款式设计新颖、雕工浑然天成、灵性富有动感,或大气炫目、或小巧别致、或经典优雅、或简单大方;佛门开光正规,经佛门寺院法会开光,流程庄重正规,赋予灵性,偏殿加持七天七夜,梵音环绕,去除貔貅戾气,认主后非常灵验;证书真实齐全,请购方便快捷,最重要的是众多客户回馈表示吉照堂至尊貔貅非常灵验,值得信赖。   以上便是对“貔貅吊坠一定要开光吗”这个问题的解答,我们知道貔貅吊坠必须要经过开光才能佩戴的,否则貔貅不仅灵性不足,而且还具有原有的暴戾之气,这对缘主的运势特别是财运的改变是不利的。貔貅在未开光之前,就和人世间的芸芸众生类似,在红尘浮世中沾染了太多世俗的灰尘,只有通过佛门高僧的开光引渡,才能发挥灵性。

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      名人名言:1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子   4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子   6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫   9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝   12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向   15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼   古人勤奋读书的故事:牛角挂书   唐代李密听说包恺在缑山,前往拜访。他骑着牛,在牛角上挂上一卷《汉书》,边走边读。越国公杨素在路上见到他,拉着马缰绳从后面跟着他,说:“什么书让你勤奋到这种地步?”李密说是《项羽传》。杨素于是与李密谈论,认为他是奇才(见《新唐书·李密传》)。后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书。   囊萤映雪   这是由两个故事组成的典故。囊萤:用袋子装萤火虫;映雪:利用雪的反光。利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书。   车胤勤奋读书,手不释卷,博学多才,但其家境贫寒,用不起灯油,夏天就用白布囊盛几十个萤火虫,用它们发出的光照着读书,夜以继日(见《晋书·车胤传》)。   南朝梁孙康家贫,无钱买灯烛,晚上常映着雪光读书。后人常把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范。   凿壁借光   汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛,邻居有烛光,匡衡就在墙壁上凿一小洞,就着隔壁透进来的光读书(载《西京杂记》)。后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。   韦编三绝   韦编:古代用竹简写书,用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来,就叫“韦编”;三:概数,指多次;绝:断。孔子晚年喜欢研究《周易》,编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》。由于反复阅读《周易》,以致编联简册的绳子多次断开(见《史记·孔子世家》)。后泛用以形容勤奋读书。   刺股悬梁   苏秦,东周洛阳人。他到齐国,跟鬼谷子学纵横之术,学成后去游说秦王,上书十次,不被所用,带去的资金用完了,非常狼狈地回到家里,哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他,说他不务正业,搬弄口舌,倒霉活该。苏秦听后感到惭愧而暗自伤心,于是发愤读书,读得困倦了,就用锥子刺一下大腿,惊醒之后接着再读,最终做了六国的宰相,成为六国的合纵长。后用“刺股”比喻刻苦攻读。   汉朝孙敬读书困倦时,将头发用绳子拴在梁上,一打盹就能惊醒,终于成为当代大儒。后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学。   目不窥园   此典故是说无暇观看园中景色,形容埋头读书、专心治学。董仲舒讲学授课,三年不出屋,无暇看园中景,他的弟子又收了弟子,后来的弟子有的居然没见过他的面。他治学专心到这种程度(见《汉书·董仲舒传》)。后来用以形容埋头读书,足不出户。   读书的好处:   1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事.   2.可提高我们的阅读能力和写作水平.   3.可以使我们变的有修养.   4.可以使我们找到好工作.   5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地.   ......   其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.   最大......余下全文>>