从紫微来看,这个命相绝对不错,七杀坐命,加会天马,对宫紫微、天府、还有禄存,构成了紫府朝桓的格局,主大富大贵。命主皮肤黄白,面相方圆敦厚,有种厚重的感觉。这个格局属于杀破狼,变动较大,运势起伏大,十年好运,十年坏运,比较明显。此外这个格局的婚姻很好,另一半秀气有能力,属于贤内助类型的。此格早年运势不算很好,大运今年19,开始换运,性情改变,脾气大,情绪不稳定。八字虽然财不旺,但是大运走到乙亥和戊寅时,有横财可发。回复 gshzh1:这个八字真不能算财旺,但是大运流年配合,绝对有横财可发。另外七杀在命的人,有冲劲,坚韧不拔,事业上能有突出的表现。
说明你是一位口才,智商都不错的人,体型偏胖……
你好身财两旺,又有食伤智慧星。适合经商呗。身财两停。富命。望把握祝你好运。
你好,食伤逢生是有条件的,八字有比劫透出,食伤也透是逢生,食伤坐比劫之地也是逢生,除此之外皆不逢生,请采纳
八字无食伤财星,岁运有。即使岁运无,流月也有。即使原局无食伤财星,还可以禄当财。即使无禄,干脆以用神当财好了。浅见!
当他在人世间,亲历了人生中的生老病死苦后,内心产生了强烈的出离心,修苦行达六年之久,但未得到解脱,故放弃苦行,调整身心,步行到菩提迦耶的一棵菩提树下静坐时,发大愿:“不成正觉,誓不起座。”随即进入甚深禅定,观十二因缘,与自心烦恼心魔展开日以继夜地搏斗;终于在第四十九日夜半,看见明星出现,豁然觉悟一切真理,完成了无上正等正觉。从此世人就尊称他为佛陀,圣号就是释迦牟尼佛。当佛陀在菩提树下成道时说道:“奇哉!奇哉!大地众生,皆具如来智慧德相,但以颠倒妄想,不能证得。”即是说明“一切众生皆有佛性,皆能成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性。” “佛”究竟是什么?有人根据其它宗教的理论,称之为“神”。西方“神”的概念是:“自有,永有。”、“全知,全能。”、“万物之创造者。”,神与人是“能造”与“被造”的关系,人永远是神的子民。东方宗教中“神”的概念则是:循“道”修行的成就者,“道”是“真理”,是“先天地而生之形而上道。”东西方宗教中的“神”都有一个共同的特点,即是不死。所不同的是,一个是“自有,永有”,一个是人可以修成。然而佛并非宗教意义上的“神”。 佛与神有本质上的区别,佛:梵语译意是“觉者”之意,即自觉,觉他,觉万法。这个觉不是孔子的先知先觉,这个觉不是源于六根的觉,而是自性的醒悟,是摆脱五蕴,万法等一切生灭法,直接引导至不生不灭的“实相”。这种觉悟打破了一切有为法的不究竟,超越了时空及生灭与幻化,觉知自身与众生原本清净的如来自性。这个如来自性,不是成佛才有,而是人人本具,众生皆有,在圣不增,在凡不减,即“人人皆可作佛。”“一切众生本来成佛。”“一切众生皆有如来智慧德相。”换句话说,众生与佛都是平等的,没有差别。这一点说明佛教是不承认“神”的权威,佛教将“神”认知为生存在法界中的三善道众生,稍比人道多一点殊胜而已,也具有人道不可思议的神通,通常乐受多于苦受。然而福报享尽时,仍会堕落轮回。所以即是神,也有生灭。生灭之根本即为因缘果报,缘生缘灭本属幻化,常受到自身因缘牵制未得解脱,因此不得自在。 “佛”是佛陀的简称,本意为“觉者”或“智者”,佛教赋予更深的涵义: 1、正觉; 2、等觉或遍觉; 3、圆觉或无上觉。 并说明一切众生都可透过佛法的修持而成佛,因为众生与佛陀在本性上是没有差别的,所以佛陀不是宗教意义上的“神
我觉得这个八字是身旺又有枭印相生力量很强,但财弱,用神取官杀丙火抑制强身又可调候一物二用,丙坐寅长生,生时又见寅木长,丙火有源,局中无水制火,清而有神,只是丙辛有合用神力量有绊,甲辰运,辰土生金泄丙火,不是很好,之后南方火地,大有作为,,,仅供参考
代表六亲,具体根据八字来断,不是你含糊的问问就知道的。
男 阳历 1983年 11月 30日 8点 生 癸亥 比肩 癸亥 比肩 壬戌 七杀 甲辰 七杀 身旺 喜用:土官杀 火财 本人很有魄力,处事果断,个性严肃,不怒而威,事业上会有非凡的成就。 唯独在婚姻上有障碍,属晚婚,不婚的现象,如果结婚,夫妻两人难沟通,二婚命。 验证流年运势 10年 二八岁 庚寅 工作钱财很不好,女友(夫妻)感情不睦 11年 二九岁 辛卯 工作钱财很不好,女友(夫妻)感情不睦 12年 三十岁 壬辰 工作钱财一般,女友(夫妻)失和 13年 三一岁 癸巳 与年月亥水相冲,工作钱财很不好,破财,生病受伤,诸事不顺 14年 三二岁 甲午 工作钱财好,得财 大运运势 19-38岁的大运逢上辛酉,庚申金印运,身旺忌再见印扶身,此二十年的运势不扬。 39-48岁的大运逢上己未土官运,事业上逐渐开始起飞 49-58岁的大运逢上戊午火正财好运,事业上是一片地光明灿烂,钱财得意,声望临身 59-68岁的大运逢上丁巳火偏财好运,事业上本为好,但与年月支亥水相冲,抵销了其中的好 祝 好运常来!
好八字!