五行算自己的财运
免费算一算我的财运
可以用八字术，相术，梅花易数，奇门遁等方法帮你测。
怎样算准财运？
上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
算事业和财运
时辰是中午的还是晚上的 我按中午算的。今年会出现一个，不过中间有些波折。
怎样通过八字准确算财运好坏？
不同的八字财运状况分析 1，命中有财无库者，有财难守。若命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩时必破财。四柱身强财旺又有库，定有存款，命中无库，走财运遇库年，也会有存款。俗话说，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，特殊从格的八字以财为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。 2，身弱财旺，有财难取。身弱者走偏财大运/流年，不利于财运发展反而会消耗财运，难守财，不利于创业投资等。因此，身弱忌走财、官杀大运，须走比劫、印枭大运才可得到财。 3，身旺走财运可得财。身强身旺的人走官运杀大运/流年有助于事业的发展，事业能一帆风顺；走偏财大运/流年有利于财运的发展，能进财易富士康，适合投资创业等。（提醒：八字中的官杀代表事业运，正偏财代表财运。） 4，日元太弱，官印相旺财不多。如果命局里财落空亡，一生财不强，终身只能借靠外债过日子，而且一生外债还不清。 5，印弱身旺者，财克印有小财发。身旺印旺者，财克印有中财发；财当令，若有食伤生财，必定富甲一方，而相反身弱印弱者有些小破财。八字中身弱印旺者，财克印有破大财的预兆，八字中枭旺身旺者，进入丁巳大运、丙寅、丁巳流年，财运印枭而发财。 八字怎么准确算命财运好坏 1、找出日柱天干所克的五行 日柱天干在命理中代表自己，因而日主天干五行与其他的干支五行进行对比，所克的五行为偏、正财，这表示命主的财运情况如何以及对金钱的控制欲望，选择八字中的财星所代表的方向，并催旺，是个不错的求财方法。 围绕日柱的天干五行与其他的年月干支、日支、时干支的五行作用，可以看出命主的生活的全部内容，例如性格、健康、婚姻、财运等等。 2、看命主的五行喜忌 在看八字的时候可以找到命主的喜忌五行，一般的在所喜五行出现的时候，命主就容易走好运，代表喜事多，做事顺利。而所忌五行出现的话一般就表示曲折险阻，有坏的事情出现等，所以为了趋吉避凶，因而都会希望生活中多出现所喜的五行，那样会更加接近好的运气。 例如一个人为“阳命火相人”，所喜五行为土、金、水，那么在生活当中水、金、土三种五行就是“阳命水相人”所需的五行，多多利用会有利于接近好的运势。 3、看其他的综合运势如何 有些人财运很旺，但是因为其他的八字或者风水被压制，而有些人看似没有财运，因为其他的方面相互作用又可以为其带来好的财运，因而很多时候作用都是相互的，所以在看财运的时候最好具体的分析。 问：“如何才能让师傅帮我解析八字命理、手相面相、家中风水布局” 方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助” 方法二：“通过文章【评论区】留下疑问，等待师傅免费解答” 方法三：“可在文章列表【置顶文章】评论区找到师傅，与之结缘！” 注：“八字批测可了解自身健康、财运、事业、婚姻、家庭、学业等方面信息” 如果本篇文章帮助到各位缘主，可收藏并转发，积无量公德
免费在线算五行
2013农历九月十三
有木有大师为我算一卦婚姻和财运
你毛病太多，本属光棍命。即便结婚，你会频繁与妻吵嘴导致婚姻不合。却不知道问题出在自己身上。
年份的五行是怎么算的？
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 *五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 *五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入，侮是欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
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新历是88年6月19 6月19日出生的人，能够同时激发出别人最好与最差的一面。虽然他们并不是故意刺激别人，但旁人多半还是会反应强烈，很少有人能够完全不在意。似乎当他们在场时，就有某种威胁的力量产生，容易引发敌对的状态。不过，他们强烈的冲劲和坚忍的毅力，确实也令人佩服。 这天出生的女性相当具有说服力，目标明确，而且无论是事业上的晋升、学习的更上一层楼、情爱关系中的彼此回馈或是财务的稳定，他们都知道自己确切的需求。另一方面，男性则较为稳重而有干劲，他们总是正面迎向问题，极力解决，完全不认为有所谓的命运安排这种事，但也因为这样的性格，他们的路总是比较艰难。总而言之，这天出生的人不论男女，都会积极地督促周遭事物正常运作。 他们从不屈服于外来压力的精神虽然令人敬佩，可是有时候却会显得太顽固，丝毫不肯修改。事实上，适度的妥协反而让事情更顺利。不管这样绝不屈服的坚持到底正不正确，他们就是会把妥协看成是出卖了自己的理念、抱负和期望。 他们擅长激励别人，能使最懒惰的人也不得不行动。他们良好的说服力与行动的勇气绝对是良好的典范。或许他们用来鼓励他人的手法有点过分，但不可否认地，有些人偶尔就是需要被狠狠地踹上一脚；而且即使某些人当时觉得有些怀恨在心，但日后还是会感激他们当时的好意。 然而他们真正的问题在于无法、甚至是拒绝支面对自己能力以及所扮演的社会角色的限制。他们如果把自己逼得太紧或太急，只会让自己濒临崩溃，甚至陷入万劫不复的深渊。或许他们真的能在压力之下表现出色，但时间一久，这些压力便会产生后遗症。此外，这天出生的人还应顾虑到这种拚命三郎的生活方式，是否会对家人及所爱的人造成不好的影响，也许他们身边的人并没有心理准备要面对这样的生活？ 如果这天出生的人能更了解自己及周遭事物，就能趋吉避凶，获得更好的成功机会。只要给自己更多的选择空间，懂得绕过阻碍，而不硬着头皮正面对抗，就等于朝往正确的方向迈出了一大步。 幸运数字和守护星 6月19日出生的人，受到数字1（1+9=10，1+0=1）以及太阳的影响。因为6月19日是双子座与巨蟹座交界的第一天，深受月亮的影响，所以这天出生的人可能在心智及情感上会有强烈的冲突。这些特质再加上数字1有野心、不受压抑的倾向，便可能导致工作上的问题。在精神成长方面，学会让自己内在、外在都平静下来，对这天出生的人来
五行缺什么怎么算
首先，我们需要明白，并不是命中缺什么就补什么，还需要考虑身体的综合平衡，因此，在算命的时候，如果那位“大师”给你提出的建议是缺什么就补什么，那他肯定不是一个专业的大师。 而查询五行首先需要知道天干地支。 十天干就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 然后就是以天干地支把你的生辰按年、月、日、时排列出来，上面是四天干，下面是四地支，这就是生辰八字了。 而生辰八字中五行的计算就是：天干中，甲、乙为木，丙、丁为火，戊、己为土，庚、辛为金，壬、癸为水；地支中，子、亥重水，丑、辰、未、戌重土，寅、卯重木，巳、午重火，申、酉重金。这样，生辰八字中的五行差不多就能算出来了。但是，八字中五行的算法没这么简单，命理学上又说，地支中没有的五行属性，在天干中有，那么，天干中的五行属性减半。另外，还需要考虑多量五行属性会克制少量五行属性，比如重火而缺金，那么火克金，金元素会缺的更严重。
怎么算纪年的五行
干支纪年与五行关系： 甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金 丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火 戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木 庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土 壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金 甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火 丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，洞下水 戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城墙土 庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白腊金 壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木 甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水 丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土 戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火 庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】，松柏木 壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】，常流水 甲午【1954、2014】、乙未【1955、2015】，沙中金 丙申【1956、2016】、丁酉【1957、2017】，山下火 戊戌【1958、2018】、己亥【1959、2019】，平地木 庚子【1960、2020】、辛丑【1961、2021】，壁上土 壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】，金箔金 甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】，佛灯火 丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】，天河水 戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】，大驿土 庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】，钗钏金 壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】，桑松木 甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】，大溪水 丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】，沙中土 戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火 庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】，石榴木 壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】，大海水 从此表可以看出，甲子至癸亥60年间，每一个生肖出现5次，并与金、木、水、火、土五行搭配。比如，甲子年，为海中金，即为金鼠，而且这个“金”是海水中的“金”；又如，丙辰年，为沙中土，即为土龙，而且这个“土”是沙子中的“土”。 六十甲子和五音十二律结合起来，其中一律含五音，总数共为六十的“纳音五行”。对此，古歌有云：(网络转载) 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑漳下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂石金， 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 对于这种“纳音五行”，前人曾解释其搭配原因为： 1、甲子乙丑海中金 子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以说是“海中金”。 2、丙寅丁卯炉中火 寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，所以叫做“炉中火”。 3、戊辰己巳大林木 辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”。 4、庚午辛末路旁土 以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。 5、壬申癸酉剑锋金 以申、酉，金之正位，兼临宫申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”。 6、甲戌乙亥山头火 以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火”。 7、丙子丁丑涧下水 ； 因为水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水”。 8、戊寅己卯城头土 天干戊、己属土，寅为艮山。土积而为山，所以称为“城头土”。 9、庚辰辛巳白蜡金 金的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白蜡金”。 10、壬午癸未杨柳木 木死于午，墓于未，甲木既已死、．墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”。 11、甲申乙酉泉中水 金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“泉中水”。 12、丙戌丁亥屋上土 丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，那就土从上生，所以姑称之为“屋上土”。 13、戊子己丑霹雳火 子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”。 14、庚寅辛卯松柏木 木的临官在寅，帝旺在卯，这时木气生旺，非柔弱之比，所以名为“松柏木”。 15、壬辰癸巳长流水 辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”。 16、甲午乙未沙中金 午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带。败而冠带，金力不足，所以只能称为是“沙中金”。 17、丙申丁酉山下火 申为地户，酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛藏，所以叫作“山下火”。 18、戊戌己亥平地木 戊为原野，亥为生木之地，由于大木生于原野，非一根一林之比，所以称为“平地木”。 19、庚子辛丑壁上土 丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥，所以只得称为“壁上土”。 20、壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地，木旺则金羸，加之金绝于寅，胎于卯，所以这时金气无力，名之为“金箔金”。 21、甲辰乙巳覆灯火 辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势光于天下，所以比之为“覆灯火”。 22、丙午丁未天河水 丙、丁属火，午为火旺之地，然而水从火出，阴阳互根，非银汉不能及此，所以称作“天河水”。 23、戊申己酉大驿土 申在八卦为坤，坤为地，酉在八卦为兑，兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上，非浮薄之土可以同日而语，所以叫做“大驿土”。 24、庚戌辛亥钗钏金 金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，当然柔弱，所以名为“钗钏金”。 25、壬子癸丑桑柘木 于属水，丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被说成为。桑柘木。 26、甲寅乙卯大溪水 寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向东，所以人称“大溪水。 27、丙辰丁巳沙中土 丙、丁之火冠带于辰，临官于巳，这时火来生土，但未大旺，所以说成为是“沙中土”。 28、戊午己未天上火 午为火旺之地，未中之火又复生之，火性本属炎上，这时又逢木库生助，所以喻为“天上火”。 29、庚申辛酉石榴木 申为七月，酉为八月，这时木气已绝，只有石榴之木结果，所以名为“石榴木”。 30、壬戌癸亥大海水 水冠带在戌，临官在亥，这时水力雄厚，非他水可比，所以称作“大海水。 以上解释虽说粗粗可通，可是不少地方都很勉强，难以深信。然而古人既已这样说了，加之后人承袭已久，故而也就约定俗成，墨守成规。关于正五行和纳音之间的关系，徐子平专用正五行，后来因为用正五行算常常与实际有所出入，于是便用纳音五行作为补充。因为这个原因，所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经，纳音为纬。正如《命理探原》所说的那样：“大概看日元之强弱，定用神之得失，皆以正五行为主。若欲补偏补弊，酌盈济虚，又当参看年、月、日、时之纳音。” [
