算命没有人们想的那么浅显,这是一门深奥的学科
易是变化之体,经是变化之本。易经的意思就是一部经典告诉你世界如何变化。但就易经是理论的最高端,而在后来发展中扩充进去的应用,则是依靠易经的指导思想下进行的,天文,历法,地理,医学,用兵,治国。
而并非今人如香港名人,大陆名人举几个例子佐证自己如何应验,甚至一些连基本的古文阅读能力都没有的人,来拿五行附会人事。易乃六经之首,是一切经典的开端,也是最难懂的一部,那么学易之人不学文史哲,如何可以虚称学易。
看过近代几人编纂之书,一知半解就行走江湖,学过今人一些培训技法,有几个总结出来的一招鲜亮就可以被尊为大师。怎么可行?想千年前秦晋韩之战(僖公十五年),卜徒父筮得蛊卦料必败,该做何解?
今人又该怎看?所以今人拿遁甲搞风水,以斗数测人运,也不能说错,且看中华九州妙地去过几处,雾霾之下如何观星吧。
算命,没有普遍人们想的那么浅显,这是一门深奥的学科,是独特的学术研究,作为一个命理研究者最起码得知古,也得通今,见过疾苦,也得感受过富贵,以过往为明灯,以今朝为基石,断以大小,辨以软硬,识之高低,谏之左右。
而并非今人如香港名人,大陆名人举几个例子佐证自己如何应验,甚至一些连基本的古文阅读能力都没有的人,来拿五行附会人事。易乃六经之首,是一切经典的开端,也是最难懂的一部,那么学易之人不学文史哲,如何可以虚称学易。
看过近代几人编纂之书,一知半解就行走江湖,学过今人一些培训技法,有几个总结出来的一招鲜亮就可以被尊为大师。怎么可行?想千年前秦晋韩之战(僖公十五年),卜徒父筮得蛊卦料必败,该做何解?
今人又该怎看?所以今人拿遁甲搞风水,以斗数测人运,也不能说错,且看中华九州妙地去过几处,雾霾之下如何观星吧。
算命,没有普遍人们想的那么浅显,这是一门深奥的学科,是独特的学术研究,作为一个命理研究者最起码得知古,也得通今,见过疾苦,也得感受过富贵,以过往为明灯,以今朝为基石,断以大小,辨以软硬,识之高低,谏之左右。
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