掐指算命是什么教
算命掐指怎么掐 5分
你说的是诸葛马前课。 诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。 诸葛马前课也叫小六壬，是从奇门遁甲中简化出来的。 小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。 诸葛马前课（指算法）：首先确定自己想预测什么事，然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。 然后用当日（阴历）的月份－日期和你默选的地支计算，从大安始（见附图），逆时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支的起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。 注：大安、速喜、小吉为吉卦。流连、赤口、空亡则非吉卦。 例如：我预测明日旅途情况如何？现默选地支“申”字，今日阴历是六月十二，那么就从大安开始逆时针从一数到六（月）即：大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡。 然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二，十二应该到小吉。再从小吉做起点，逆时针从“子”数到“申”（自己默选的地支，第九位），应该数到大安。大安就是你的指算结果，为吉。 注：时间尽量用阴历为好，用阳历也行，准确度低一些罢了；默选时辰（地支）既可以是当时预测的时辰，也可是用出发的时间，个人确定的出发时间最好。 诸葛马前课口决 1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一、五、七（属四肢） 贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。 断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康， 行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推痒。 2、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二、八、十（属肾胃） 贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。 断曰： 留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程 失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。 3、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三、六、九（属心脑） 贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。 断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻 官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。 4、赤口：官事凶时，属搐白虎，凡谋事四、七、十（属肺胃） 贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。 断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌 六率多作怪，病者出西方，更须防咒咀，巩怕染瘟疫。 5、小吉：人来喜时，属禾六合，凡谋事一、五、七（属肝肠） 贵人西南，冲犯东方面军，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。 断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方， 行人立便至，交晚甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。 6、空亡：音信殊时，属土勾陈，凡谋事三、六、九（属脾脑） 贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神熬......余下全文>>
我想学鬼谷子掐指占卜术，可以教我吗？
我只收女弟子！
掐指算命方法
地支是从左手无名指最靠手掌的那一关节纹数 顺时针 为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 没有中指和无名指中间的四个关节纹 食指 中指（尖） 无名指（尖） 小指（尖）(地支) ------(尖) ------ (尖) ------ (尖) ------（尖） 巳 午 未 申 ------ ------ ------ ------ 辰 酉 ------ ------ ------ ------ 卯 戌 ------ ------ ------ ------ 寅 丑 子 亥 食指 中指（尖） 无名指（尖） (装卦) ------(尖) ------ (尖) ------ (尖) 兑 坤 ------ ------ ------ 艮 ------ ------ ------ 离 ------ ------ ------ 坎 巽 乾震
养不教，父之过，教不严，师之惰，全文是什么？
这段话出自于中国的传统启蒙教材——《三字经》，随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充。《三字经》初本全文如下： 三字经 作者：王应麟 朝代：南宋 人之初，性本善；性相近，习相远。 苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。 窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。 养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时；亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席；孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻；知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。 曰南北，曰西东；此四方，应乎中。 曰水火，木金土；此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙， 自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭， 长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠； 此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。 为学者，必有初；小学终，至四书。 论语者，二十篇；群弟子，记善言。 孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。 孝经通，四书熟；如六经，始可读。 诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。 我周公，作周礼；著六官，存治体。 大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子；撮其要，记其事。 五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史；考世系，知终始。 自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下；四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣；八百载，最长久。 周辙东，王纲坠；逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国；五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉；四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承；为南朝，都金陵。 北元魏，分东西；宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇；不再传，失统绪。 唐高祖，起义师；除隋乱，创国基。 二十传，三百载；梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周；称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。 十七史，全在兹；载治乱，知兴衰。 读史者，考实录；通古今，若亲目。 口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。 蘇老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。 若梁灝，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异；尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。 彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕；尔幼学，勉而致； 有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。 幼而学，壮而行；上致君，下泽民。 扬名声，显父母；光于前，裕于後。 人遗子，金满籯；我教子，惟一经。 勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。
算命最准的网站是什么？
半仙在此路过。。。所谓的算命网站就是把固定的几种或者几十种甚至上百种模式设定在网站里面，不管你输入什么都会出来一些信息，而算出来的准不准，你都信了，这就是网站算命。据我所知一个邵夫子在线回复的算命网，能不能找夫子算卦，就要看你的缘分了，选我吧！
有视讯教的扑克算命方法吗
有的，你去百度一下就找到了，非常简单，所有的塔罗牌的寓意都一样。但是有不同玩法。只要百度百科一下就好
在穆斯林教里不守妇道的女人是什么罪
首先说什么是妇道， 妇道，即妇女应遵守的道德标准，不守妇道，就是没有遵守这些标准。在古时的父系时代，对妇女制定了一系列不对等的要求，如三从四德。是当时社会背景下的产物。 现在的妇道与古代大不一样了，伊斯兰也有对于妇女的要求，但与中国的不同，伊斯兰尤其尊重妇女的权利与福利。 但对于犯罪是一视同仁的
三流九教是什么意思
三教指儒教、佛教、道教。九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛称江湖上各种各样的人。
鬼谷子掐指占卜术全文阅读
我觉得现在的都是经过改编的，以前的东西到现在就算流传下来也是在极个别的人手里，不会广为流传的
拆字算命是什么
拆字和其它占卜没有俩样,都是随机推断. 这个机很重要: 1.这个人选择的字,是机 2.选择这个字的时间和背景,是机 3.所问何事,也是机 4.你的拆解和他的目的及是否应验,亦是机 有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜,你不但能中,还能荣登三甲.一看结果如此川,第三个书生说他们测忠字那么好,我也来个忠字,拆字先生一听,摇头说,你不但高中无望,谨防染疾.后果然应验. 拆字先生道:第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名;第二位是接连之中,故连中;第三位是多口多心之忠,乃为患。 测字心法五诀 一 观物取象法(因人而异) 中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。 二 聚散不弃法(朝好的方面说) 每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。 三 阴阳五行法(见机行事) 万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。 四 凝神感应法(灵感巧合) 所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。 五 一法通万法通 测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得......余下全文>>
