掐指算命的高清图片

  • 掐指一算!为什么算命就要掐指啊?

      1,善算者一般都会把天干地支,等很多术语记载指节上。   2,盲人也便于此技能,不影响技术发挥。   3,掐指不光代表算命。古代时也代表算术,算术有算,和术两派。技法都需要掐指和算盘。   4,掐指便于思考和记忆,不必随身携带书记笔记。   5,一般都和现在的,珠算,心算,掐指方法差不多。

  • 掐指街算命,算命准吗?

      算命是假的

  • 关于掐指算命小六壬

      您好,小六壬是根据当时的时间与事情的起机进行推算的简易法门,没有男生用左手女生用右手的说法,手掌受伤也没有关系,按照大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡的顺序依次掐算即可。手掌只是辅助推算的工具,如果够熟悉,直接在脑内推算就可以。     再回答:叹气】如果您需要的是道家小六壬,我可以帮您找出来。   婚姻杂事去官府,位置在大安;   求财经商找财爷,位置在留连;   疾厄病苦到寿宫,位置在速喜;   官司诉讼在监察,位置在恭口;   外出旅行有驿站,位置在小吉;   死亡宫里有神灵,位置在空亡。     不从空亡起,其余可以事情为用神而起宫。顺便再回答您关于八卦的问题,伏羲在画卦台上,以眼前所看到的景象而画下先天八卦,又以先天八卦为体,提倡上乾下坤,离坎相射。画卦台在淮阳城北一里的龙湖中,台高两米,广阔十余亩,景色宜人。后天八卦以洛书为本,又以说卦传中的帝出乎震一段而画下的,可以去看下洛书,您会对卦象有更深的理解。

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  • 求文件: 鬼谷子掐指占卜术

    【《鬼谷子》捭阖第一】 纵观古今历史,可知圣人生活在世界上,就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断,并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发展过程,通晓人们思想变化的规律,揭示事物变化的征兆,从而把握事物发展变化的关键。所以,圣人在世界上的作用始终是一样的。事物的变化是无穷无尽的,然而都各有自己的归宿:或者属阴,或者归阳;或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松驰,或者紧张。 所以,圣人要始终把握事物发展变化的关键,度量对方的智谋,测量对方的能力,再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖,智慧和愚蠢,勇敢和怯懦,都是有区别的。所有这些,可以开放,也可以封闭;可以进升,也可以辞退;可以轻视,也可以敬重,要靠无为来掌握这些。考察他们的有无与虚实,通过对他们嗜好和慾望的分析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话,当他们开放以后再反复考察,以便探察实情,切实把握对方言行的宗旨,让对方先封闭而后开放,以便抓住有利时机。或者开放,使之显现;或者封闭,使之隐藏。开放使其显现,是因为情趣相同;封闭使之隐藏,是因为诚意不一样。要区分什么可行,什么不可行,就要把那些计谋研究明白,计谋有与自己不相同的和相同的,必须有主见,并区别对待,也要注意跟踪对方的思想活动。 如果要开放,最重要的是考虑周详;如果要封闭,最重要的是严守机密。由此可见周全与保密的重要,应当谨慎地遵循这些规律。让对方开放,是为了侦察他的真情;让对方封闭,是为了坚定他的诚心。所有这些都是为了使对方的实力和计谋全部暴露出来,以便探测出对方的各方面的程度和数量。圣人会因此而用心思索,假如不能探测出对方的程度和数量,圣人会为此而自责。因此,所谓开放,或者是要自己出去;或者是让别人进来。所谓封闭,或者是通过封闭来自我约束;或者是通过封闭使别人被迫离开。开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律。开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化,通过一年四季的开始和结束使万物发展变化。不论是纵横,还是离开、归复、反抗,都必须通过开放或封闭来实现。 开放和封闭是万物执行规律的一种体现,是游说活动的一种形态。人们必须首先慎重地考察这些变化,事情的吉凶,人们的命运都系于此。口是心灵的门面和窗户,心灵是精神的主宰。意志、情慾、思想和智谋都要由这个门窗出入。因此,用开放和封闭来把守这个关口,以控制出入。所谓“捭之”,就是开放、发言、公开;所谓“阖之”,就是封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调,开放与封闭才能有节度,才能善始善终。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情慾等,属于“阳”的一类事物,叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、譭弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等,属于“阴”的一类事物,叫作“终止”。凡是那些遵循“阳道”的一派,都可以称为“新生派”,他们以谈论“善”来开始游说;凡是那些遵循“阴道”的一派,都可以称为“没落派”,他们以谈论“恶”来终止施展计谋。 关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验。因此,给从阳的方面来游说的人以崇高的待遇,而给从阴的方面来游说的人以卑下的待遇。用卑下来求索微小,以崇高来求索博大。由此看来,没有什么不能出去,没有什么不能进来,没有什么办不成的。用这个道理,可以说服人,可以说服家,可以说服国,可以说服天下。要做小事的时候没有“内”的界限;要做大事的时候没有“外”的疆界。所有的损害和补益,离去和接近,背叛和归附等等行为,都是运用阴、阳的变化来实行的。阳的方面,运动前进;阴的方面,静止、隐藏。阳的方面,活动显出;......馀下全文>>

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